富馳華

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

一、引言

在數(shù)字技術(shù)急速發(fā)展的浪潮下，各種媒介相互融合，人類進(jìn)入了以數(shù)字化和交互式為特征的新媒體時(shí)代。所謂新媒體“就是一切利用新的科技成果來傳達(dá)觀念的藝術(shù)方式”。在電影百年的發(fā)展歷程中，電影藝術(shù)正是在一系列新的科技成果的推動(dòng)下不斷發(fā)展，電影語言也在不斷發(fā)展完善的過程中，形成了獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)方式，成為“第七藝術(shù)”。

二、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展推動(dòng)下的電影交互性發(fā)展

科技的發(fā)展和藝術(shù)觀念的進(jìn)步讓電影產(chǎn)生了全新的藝術(shù)表達(dá)形式。隨著媒體的發(fā)展，影像藝術(shù)深入人們的生活，原有的“洞穴”被打破，觀眾的自我意識(shí)被喚醒，觀眾已然成為電影創(chuàng)作的一部分。20世紀(jì)60年代支持結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)的評(píng)論家主張“作者之死”和“讀者反應(yīng)”，而在新媒體時(shí)代，我們?cè)俣忍接懲粋€(gè)命題：電影已經(jīng)不是獨(dú)一無二的、封閉獨(dú)立的媒體了?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展極大地豐富了信息的內(nèi)容，提高了信息流通的效率，同時(shí)也影響著觀眾的思維。電影的主要觀眾90后和00后們是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代，他們更習(xí)慣“選擇”信息而非被動(dòng)地“接受”信息。單純的對(duì)于電影文本解讀已經(jīng)不能滿足觀眾的需求，觀眾渴望與電影對(duì)話，成為電影的主宰。傳統(tǒng)的電影敘事思路被顛覆，電影已經(jīng)不再是單純的電影作者的藝術(shù)，而是以電影作者為中心，結(jié)合觀眾的個(gè)人選擇，不斷進(jìn)行再創(chuàng)作的藝術(shù)。

電影的創(chuàng)作需要在與觀眾溝通的過程中去推進(jìn)，最終達(dá)成在作者表達(dá)和觀眾接受之間的平衡。在新媒體時(shí)代，電影語言的現(xiàn)代化和電影理論的現(xiàn)代化，其實(shí)就是要在當(dāng)下建構(gòu)一個(gè)創(chuàng)作者與觀眾的共同體，這個(gè)共同體美學(xué)并不完全否定作者，它只是在一個(gè)更高的層面上實(shí)現(xiàn)作者的個(gè)人表達(dá)，通過這種互動(dòng)方式和更先進(jìn)的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)一個(gè)更高層面的“共同體美學(xué)”。

人機(jī)交互技術(shù)的發(fā)展拓展了“交流”的邊界，溝通與互動(dòng)已經(jīng)不僅僅局限在人與人之間。創(chuàng)作者與觀眾之間的交流不再是線性的、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的信息傳達(dá)，而是可以根據(jù)觀眾的需求實(shí)現(xiàn)多元的、相互影響的信息溝通。電影的內(nèi)容從“唯一”變得“多元”，電影提供的是一個(gè)可以根據(jù)不同用戶需要進(jìn)行改變的內(nèi)容數(shù)據(jù)庫，電影的放映過程變?yōu)閷⑦x擇信息傳達(dá)給電影觀眾，觀眾按照信息提示進(jìn)行自主選擇后再將選擇信息反饋給這個(gè)內(nèi)容數(shù)據(jù)庫，經(jīng)過對(duì)數(shù)據(jù)庫中內(nèi)容的挑選，再通過特定的放映途徑將影像內(nèi)容呈現(xiàn)在觀眾面前。藝術(shù)的表達(dá)途徑在與觀眾的交互過程中被豐富了。從“交互”（interaction）的角度思考構(gòu)成藝術(shù)品的媒介關(guān)系，意味著我們拒絕將作品（無論他涉及的裝置是什么樣的）視為一種與生活相剝離的“外在力量”（puissance extérier）。在創(chuàng)作過程和在觀賞過程中一樣，作品都建立于一種對(duì)既存世界或是認(rèn)同或是改造的關(guān)系之上。

三、“交互電影”中非線性敘事

新媒體技術(shù)的發(fā)展為電影敘事的創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。在20世紀(jì)80年代初期，我們發(fā)現(xiàn)新的非線性敘事電影形式開始出現(xiàn)，它們往往出現(xiàn)在電視熒屏或電腦屏幕上而不是電影院里——它們同時(shí)也放棄了電影的寫實(shí)主義。這種新的非線性敘事特征在游戲中的表現(xiàn)更為突出，它試圖創(chuàng)造出新的視覺語言，即可以與觀眾對(duì)話的敘事形式。游戲的敘事基于龐大的數(shù)據(jù)庫支持，它需要針對(duì)用戶的不同選擇提供不同的線性敘事內(nèi)容，觀眾選擇的內(nèi)容與選擇的順序都會(huì)決定電影的敘事線索。人們將這樣由觀眾參與到敘事創(chuàng)作中的電影命名為“交互式電影”，簡(jiǎn)稱“交互電影”。

早在1967年捷克導(dǎo)演Radizinera就創(chuàng)作出了一部名為《Kinoautomat》的交互式電影，它的故事發(fā)展是通過觀眾投票決定的，觀眾可以自主選擇接下來要觀看的內(nèi)容。隨著人機(jī)交互技術(shù)的進(jìn)步，“交互式電影”的概念逐漸走進(jìn)了創(chuàng)作者的視野中。

2018年，交互電影《黑鏡：潘達(dá)斯奈基》（下文簡(jiǎn)稱《黑鏡》）在Netflix上線。不同于早期的交互電影，現(xiàn)在的觀眾已經(jīng)可以根據(jù)平臺(tái)提示來進(jìn)行自主選擇了，觀眾的選擇直接影響了影片的敘事線索。為了搭建線性敘事與互動(dòng)控制之間的連接紐帶，電影創(chuàng)作者也需要嚴(yán)格地進(jìn)行構(gòu)思，對(duì)敘事內(nèi)容進(jìn)行分類和連接，根據(jù)觀眾的選擇呈現(xiàn)出不同的敘事線索。不同于傳統(tǒng)電影的線性敘事，交互電影更強(qiáng)調(diào)敘事片段的組合與循環(huán)。

以電影《黑鏡》為例，創(chuàng)作者將故事發(fā)展的不同階段切分為不同的故事板塊，設(shè)置不同的選項(xiàng)讓觀眾進(jìn)行選擇，觀眾的互動(dòng)控制將不同敘事板塊的內(nèi)容進(jìn)行連接，從而實(shí)現(xiàn)由觀眾掌握敘事方向的目標(biāo)。雖然現(xiàn)在的交互電影很難實(shí)現(xiàn)為每個(gè)觀眾提供一個(gè)獨(dú)一無二的故事，但觀眾的自主選擇已經(jīng)使電影的敘事變得多元。秉持互聯(lián)網(wǎng)思維的Netflix也為影片的每一種結(jié)局設(shè)置了用戶反饋。網(wǎng)站會(huì)以游戲評(píng)分的方式來對(duì)觀眾主導(dǎo)下的事件結(jié)果打一個(gè)具體的分?jǐn)?shù)，這一點(diǎn)和游戲的敘事思維是十分相似的。觀眾從自己的主觀感受出發(fā)，與創(chuàng)作者共同建構(gòu)出一個(gè)完整的故事，這是傳統(tǒng)電影敘事中不具備的。當(dāng)電影開始時(shí)，觀眾通過對(duì)鼠標(biāo)的控制來決定觀看的片段，本質(zhì)上來說決定內(nèi)容的是不同的循環(huán)方式，循環(huán)作為一種互動(dòng)的形式構(gòu)成了交互電影的敘事內(nèi)容，形成了獨(dú)特的非線性敘事結(jié)構(gòu)。這就是說，在交互電影中，電影更多是作為信息承載的空間存在的。同游戲一樣，交互電影也是設(shè)置一個(gè)空間背景后，將具體的敘事發(fā)展交給觀眾。觀眾在進(jìn)行選擇的過程中，能夠感受到自己在電影中起到的關(guān)鍵性作用，從而產(chǎn)生一種“電影世界主導(dǎo)者”的心理感受。因而，電影所創(chuàng)造的，不再是一個(gè)只有單一敘事線索的故事，而是一個(gè)完整的擁有多種可能性的敘事時(shí)空。

四、電影敘事的交互性探索

在新媒體時(shí)代，信息被轉(zhuǎn)化為代碼在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中傳播。隨著數(shù)字?jǐn)z影的發(fā)展，電影的存儲(chǔ)介質(zhì)也從以實(shí)物形式存在的“膠片”變成了虛擬的數(shù)據(jù)流，從這個(gè)角度來說，電影已然成為了一種編碼形態(tài)。交互技術(shù)的發(fā)展和電影交互的需求會(huì)增強(qiáng)電影作為一種編碼的屬性，這套編碼中不光要包含電影的畫面內(nèi)容，還需要包含一個(gè)詳細(xì)的輸出流程。也就是說，電影從一個(gè)單純的內(nèi)容輸出者變成一個(gè)復(fù)雜的內(nèi)容提供者。它的工作流程會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，從簡(jiǎn)單的“內(nèi)容輸出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝脩魯?shù)據(jù)收集——內(nèi)容檢索——內(nèi)容整理——內(nèi)容輸出”這樣的系統(tǒng)流程。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)極速發(fā)展的時(shí)代，數(shù)據(jù)傳輸?shù)乃俣扰c效率加快了信息的傳輸效率，5G時(shí)代的來臨為新媒體的發(fā)展提供了廣闊的空間，使互動(dòng)電影這一復(fù)雜的信息傳輸流程得以實(shí)現(xiàn)。這也就意味著電影的制作思路會(huì)從根本上發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的電影制作技術(shù)也將會(huì)被顛覆。

五、結(jié)束語

海德格爾曾在《藝術(shù)作品的本源》中討論了有關(guān)“藝術(shù)作品存在方式”的問題，他認(rèn)為藝術(shù)作品的“物之物因素差不多像一個(gè)屋基，那個(gè)別的東西和本真的東西（藝術(shù)）就居于其上”。也就是說，無論是膠片還是數(shù)字，無論是2D、3D還是VR，無論是傳統(tǒng)敘事的電影還是交互敘事的交互電影，本質(zhì)上電影的形式只是藝術(shù)的載體。新媒體時(shí)代技術(shù)的進(jìn)步不斷刷新著電影的形式，電影的交互性特征也隨之逐步加強(qiáng)。在互聯(lián)網(wǎng)思維的影響下觀眾對(duì)于電影交互性的需求將會(huì)逐步擴(kuò)大，電影也將會(huì)面臨全新的挑戰(zhàn)。對(duì)于電影交互性的探索，在技術(shù)發(fā)展和觀眾需求驅(qū)動(dòng)下，將會(huì)在電影創(chuàng)作中扮演著越來越重要的角色。