康婷婷
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱修訂版)是教育部在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱實(shí)驗(yàn)稿)的基礎(chǔ)上,和廣大教育研究者以及一線教師,吸收十年間各地區(qū)新課程改革和教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)、研究成果,為適應(yīng)和滿足社會(huì)以及教育發(fā)展的需求所頒布的指導(dǎo)性文件。修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也不負(fù)眾望,在突出語(yǔ)文基礎(chǔ)性學(xué)科地位的基礎(chǔ)上,明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì),對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議等都進(jìn)行了具有現(xiàn)實(shí)和發(fā)展意義的繼承改革,展現(xiàn)出一種發(fā)展的教育觀念,同時(shí),修訂版的課程標(biāo)準(zhǔn)也比實(shí)驗(yàn)稿具有更強(qiáng)的可操作性。
修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是在實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上修訂的,應(yīng)該取其精華,繼而創(chuàng)新,可筆者通過(guò)對(duì)兩個(gè)版本課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比,發(fā)現(xiàn)有幾處地方,修訂版的課程標(biāo)準(zhǔn)不如實(shí)驗(yàn)稿表述得更準(zhǔn)確。查閱相關(guān)文獻(xiàn)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的研究大部分都集中在對(duì)兩個(gè)版本的橫縱對(duì)比上,又在對(duì)比的基礎(chǔ)上提出變化的原因和課標(biāo)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題等,沒(méi)有指出修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中不如實(shí)驗(yàn)稿的部分,也沒(méi)有指出閱讀教學(xué)中的對(duì)話過(guò)程應(yīng)該有作者的參與。
現(xiàn)在距離修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布已有7年,這期間,時(shí)代和社會(huì)對(duì)教育及人才又提出了新的要求。2017年,教育部頒布了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,其變化之大足以讓人驚嘆,據(jù)此,筆者認(rèn)為對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂版的再次修訂也應(yīng)提上日程,所以有必要在此將修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中存在的瑕疵指出來(lái),和大家一起研討,促進(jìn)語(yǔ)文課程的良性發(fā)展。
在課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程基本理念”這一節(jié)中,第三點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”下的第一句話,實(shí)驗(yàn)稿為“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?!盵1]而修訂版則表述為“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?!盵2]雖然只有兩字之差,但是意義卻大不相同。筆者認(rèn)為實(shí)驗(yàn)稿的表述更為準(zhǔn)確,也更體現(xiàn)學(xué)生的特性,對(duì)學(xué)生特性的正確認(rèn)識(shí)是對(duì)學(xué)生態(tài)度和提出教育要求的重要依據(jù),課程標(biāo)準(zhǔn)作為有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,在表述上應(yīng)該更精確。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,這是毋庸置疑的,這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了教師的引導(dǎo)教育是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的外因,外因要通過(guò)內(nèi)因起作用,而學(xué)生的個(gè)體變化需求正是內(nèi)因,所以學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,在教育過(guò)程中具有主動(dòng)性。但是學(xué)生除了是學(xué)習(xí)的主體外,也應(yīng)該是發(fā)展的主體。義務(wù)教育階段,學(xué)生的各個(gè)方面都尚未成熟,具有很強(qiáng)的可塑性,是有待發(fā)展的個(gè)體,所以學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,其實(shí)也是促進(jìn)自身發(fā)展的過(guò)程,學(xué)習(xí)和發(fā)展對(duì)學(xué)生而言是相輔相成、相互作用的。
“發(fā)展是屬于人所特有的性質(zhì)”,[3]學(xué)生也不例外,尤其是青少年,他們是成長(zhǎng)和發(fā)展中的人。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,人的需要有七種,按照由低到高的序列排列,前四種即生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要組成了人的基本需要,后三種即求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要組成了人成長(zhǎng)的需要。這七種需要層層遞進(jìn)又相互作用,是人類成熟發(fā)展的表現(xiàn)。學(xué)生在接受義務(wù)教育階段時(shí),他們的基本需要大部分已得到最低層次的滿足,雖然在義務(wù)教育階段,學(xué)生的基本需要還將混合在其他需要中繼續(xù)得到滿足,但由于社會(huì)實(shí)踐的增多,教師的引導(dǎo)等多種因素的綜合作用,使得學(xué)生開始追求更高層次的需要,這就是成長(zhǎng)需要。這時(shí),學(xué)生的成長(zhǎng)需要愿望要比基本需要更強(qiáng)烈,而自我實(shí)現(xiàn)是成長(zhǎng)需要的最高層次,“自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征就是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮,是完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)。換言之,就是使自己成為理想中的人”。[4]所謂自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是自我發(fā)展的過(guò)程,這一過(guò)程也符合當(dāng)前國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)的要求:促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。因此,學(xué)生是發(fā)展中的人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。
在課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議關(guān)于閱讀教學(xué)的部分中,實(shí)驗(yàn)稿在第一段中指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。修訂版將其修改為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。增加了與教科書編者的對(duì)話,教科書是學(xué)生獲取知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料,也是教師實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),“教科書的編者要按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念,對(duì)編入教科書的選文嚴(yán)格把關(guān),同時(shí)還要體現(xiàn)出時(shí)代精神,所以學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程也是了解教科書編者如何體現(xiàn)編寫意圖的過(guò)程”。[5]因此,增加與教科書編者的對(duì)話是教育精進(jìn)不休的結(jié)果,具有時(shí)代意義。
但是,閱讀過(guò)程中只有學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對(duì)話還不足以完成閱讀的任務(wù),展現(xiàn)出閱讀真正的價(jià)值。從文學(xué)角度講,文本是指具有完整、系統(tǒng)含義的一個(gè)句子或多個(gè)句子的組合,因此,選入教科書的文本也屬于文學(xué)作品。美國(guó)著名文學(xué)理論家艾布拉姆斯在他的《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提出了文學(xué)四要素論,即世界、作者、作品、讀者這四個(gè)要素構(gòu)成了文學(xué)活動(dòng),并且在文學(xué)活動(dòng)中這四個(gè)要素是相互滲透、相互作用的有機(jī)整體,缺一不可。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,文本對(duì)應(yīng)作品,學(xué)生和教師對(duì)應(yīng)讀者,教科書編者從編選課本的角度也可以對(duì)應(yīng)到作者。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)選文的真正意義上的作者,從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā),并沒(méi)有參與到教學(xué)對(duì)話中,可作者是作品的生產(chǎn)主體,如果沒(méi)有作者,也就沒(méi)有作品可言。換言之,在教學(xué)對(duì)話中,如果缺少了與作者的對(duì)話,對(duì)文本的理解可能差之千里,或是誤入歧途。
從文本角度,“外部現(xiàn)實(shí)世界和人的情感世界是文學(xué)作品表現(xiàn)的兩大領(lǐng)域,在理解以表現(xiàn)人的內(nèi)心世界、情緒體驗(yàn)的抒情性作品時(shí),作家與作品的關(guān)系尤為密切”。[6]在教科書中,由于篇幅結(jié)構(gòu)等的關(guān)系,對(duì)作者的介紹一般都只是基礎(chǔ)性的,對(duì)于作者寫作時(shí)的生活、情感、家庭、人際關(guān)系等很少詳細(xì)談及,但這些又是理解文章的重要根據(jù),教科書編者也是根據(jù)作者寫作時(shí)的狀態(tài)選取具有時(shí)代意義、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的文本。所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,為了更好地讓學(xué)生理解文本內(nèi)容,收到閱讀教學(xué)應(yīng)有的教育功效,需要教師先與作者對(duì)話,查證資料,在課堂上給學(xué)生提供資料補(bǔ)充。先讓學(xué)生和作者進(jìn)行對(duì)話,教師再和學(xué)生一起與作者對(duì)話,進(jìn)而更好地對(duì)文本進(jìn)行解讀。閱讀中的對(duì)話是多重交叉型,如果缺少一個(gè)對(duì)話主體,將會(huì)影響整體的對(duì)話。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,作品(文本)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料之一,作家是作品生產(chǎn)的主體,因此,學(xué)生與作者的對(duì)話是實(shí)際教學(xué)中必不可少的。
綜上所述,筆者認(rèn)為,閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生、教師、作者、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。
實(shí)驗(yàn)稿語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀教學(xué)建議這一部分,最后一段中提到“還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生”。修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中則將這一句刪掉了。結(jié)合實(shí)際情況,筆者認(rèn)為這一句話不應(yīng)該刪掉。義務(wù)教育階段,學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間不斷延長(zhǎng),而學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一是閱讀,如果學(xué)生閱讀時(shí)的姿勢(shì)不正確,很容易導(dǎo)致近視,還會(huì)對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有進(jìn)一步的消極影響。“目前近視已成為青少年主要的健康問(wèn)題之一,檢出率持續(xù)上升,低齡化趨勢(shì)明顯”。[7]學(xué)習(xí)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程,如果在小學(xué)階段就沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,那在今后的學(xué)習(xí)中將不只是近視的問(wèn)題,學(xué)生的閱讀質(zhì)量也會(huì)降低,還會(huì)影響到學(xué)生終身學(xué)習(xí)品格的養(yǎng)成。因此,義務(wù)教育階段,在學(xué)生閱讀時(shí),應(yīng)該注意用眼衛(wèi)生,保障學(xué)生的身體健康。
閱讀是一種綜合性行為,“既是人的生理活動(dòng),又是人的心理活動(dòng)。在閱讀過(guò)程中,生理活動(dòng)是閱讀的基礎(chǔ),閱讀直接表現(xiàn)為視覺(jué)(或觸覺(jué))器官的活動(dòng)、大腦的活動(dòng)和發(fā)音器官的活動(dòng);與這些生理活動(dòng)同時(shí),人的情感、興趣、動(dòng)機(jī)等心理活動(dòng)也在進(jìn)行”。[8]閱讀時(shí)的心理活動(dòng)和生理活動(dòng)是相互影響、相互制約的,在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生閱讀時(shí)的生理活動(dòng)是很難引導(dǎo)發(fā)展的,而閱讀時(shí)的心理活動(dòng)是學(xué)生在已有的知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,理解文本內(nèi)涵、作者情感并獲取有價(jià)值的信息的過(guò)程。如果學(xué)生的原有知識(shí)儲(chǔ)備和觀念不足以解讀文本,或是學(xué)生原有的認(rèn)知存在錯(cuò)誤,這時(shí),教師若沒(méi)有及時(shí)加以準(zhǔn)確的糾正,學(xué)生就會(huì)獲取錯(cuò)誤或沒(méi)有價(jià)值的信息,所以,教師也要注意學(xué)生閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生。良好的閱讀習(xí)慣和心理對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著多方面的裨益,能真正體現(xiàn)出語(yǔ)文課程的育人作用,例如學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、價(jià)值觀的建構(gòu)、自我思考能力的培養(yǎng)等。
對(duì)閱讀心理的研究其實(shí)由來(lái)已久,1886年,從卡特爾的閱讀實(shí)驗(yàn)開始,閱讀心理學(xué)就成了一門獨(dú)立的學(xué)科。閱讀心理學(xué)“是對(duì)閱讀活動(dòng)的各種心理想象及其規(guī)律性的一種心理學(xué)研究,具體說(shuō),就是對(duì)書面材料中獲取信息以及獲取信息的過(guò)程中影響讀者的非智力因素的過(guò)程的一種心理學(xué)的研究”。[9]其對(duì)閱讀能力結(jié)構(gòu)、閱讀策略、閱讀推理、閱讀信息保持與遷移、閱讀記憶與理解等的研究成果,對(duì)教師的閱讀教學(xué)和學(xué)生閱讀能力的發(fā)展都有很大幫助。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)作為指導(dǎo)性文件,應(yīng)該將注意閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生提出來(lái),這樣教師受到引導(dǎo),就會(huì)在教育過(guò)程中注重學(xué)生閱讀時(shí)的心理狀態(tài)和閱讀姿態(tài),繼而關(guān)注閱讀心理學(xué)的研究成果,并將其更好地運(yùn)用到教學(xué)中,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
實(shí)驗(yàn)稿課程標(biāo)準(zhǔn)在課程開發(fā)與建議這一部分中指出“學(xué)生的家庭生活”可以成為語(yǔ)文課程的資源,而在修訂版的課程標(biāo)準(zhǔn)中將其刪掉了。但是2003年教育部頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,以及2017年教育部頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,在課程資源的利用與開發(fā)這一部分,都保留有“學(xué)生的家庭生活”,由此,筆者認(rèn)為修訂版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也應(yīng)該保留“學(xué)生的家庭生活”。
2016年12月12日,習(xí)近平總書記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出“家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師”,充分體現(xiàn)出家庭教育的重要性。我們每個(gè)人從一出生開始就會(huì)受到家庭的教育和熏陶,受到父母潛移默化、耳濡目染的影響,而這些教育和影響幾乎都體現(xiàn)在家庭生活中,父母是影響者,孩子是被影響者,如果父母在孩子面前有正確的言傳身教、身體力行,那孩子自然也會(huì)養(yǎng)成良好品格,所以家庭生活也是很重要的教育資源之一。
現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展迅速,社會(huì)壓力也隨之增大,有些家長(zhǎng)認(rèn)為只要能為孩子提供舒適的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境,就能讓其茁壯成長(zhǎng),所以除了金錢和物質(zhì)方面,對(duì)孩子放任自流。在我國(guó)傳統(tǒng)教育中,有“子不教,父之過(guò)”的說(shuō)法,這一思想深入當(dāng)代很多家長(zhǎng)之心,所以他們對(duì)孩子采取專制式教育方式。很明顯,放任自流和專制教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)而言并不是最好的方式,而最好的教育方式應(yīng)該是家長(zhǎng)和孩子在家庭生活中慢慢探索出來(lái)的,由家長(zhǎng)和孩子一起尋找的教育方式是雙方共同的選擇,也能達(dá)到兩全其美、各得其所的教育結(jié)果。
臺(tái)灣師范大學(xué)黃逎毓老師曾說(shuō):“盡管學(xué)校教育和社會(huì)教育以各種方式在影響每個(gè)人,但家庭教育仍是一切教育的根,對(duì)教育的成敗負(fù)有無(wú)可推卸的責(zé)任。”語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程,語(yǔ)文課程的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容決定了語(yǔ)文的深入學(xué)習(xí)還需要在實(shí)踐中延續(xù)。家庭是語(yǔ)文得以繼續(xù)學(xué)習(xí)的一個(gè)很好的場(chǎng)所,而且家庭教育在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中具有持久性,是學(xué)校教育的繼續(xù),也是學(xué)校教育的輔助。所以筆者認(rèn)為有必要將“學(xué)生的家庭生活”保留在課程標(biāo)準(zhǔn)中,讓家庭在教育中的作用受到更多的重視,相關(guān)教育部門、學(xué)校、教師都要充分利用好這一資源,將家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用發(fā)揮得淋漓盡致。
2001年,由教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出“國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)”。因此,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)事關(guān)語(yǔ)文課程及教學(xué)的發(fā)展,編寫時(shí)應(yīng)遵循嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。語(yǔ)文課程和語(yǔ)言文字的運(yùn)用密切相關(guān),語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該在大局上做好規(guī)范性示范作用。對(duì)學(xué)生特性的準(zhǔn)確了解、科學(xué)的閱讀教學(xué)、學(xué)生家庭生活的資源開發(fā)是本文指瑕的重點(diǎn),也是教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該注意的問(wèn)題,所以上述的四處指瑕應(yīng)該引起重視,通過(guò)不斷完善的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,共同打磨具有中國(guó)特色的語(yǔ)文課程。
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)2019年5期