茍曉麗

（西南政法大學(xué)，重慶 401120）

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來?！绷?xí)總書記指出：要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。同時要求全社會充分利用各種條件，形成培育、弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。黨的十九大報告提出：“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣?！币尨髮W(xué)生了解、認同并自覺踐行社會主義核心價值觀，就要以大學(xué)生的日常生活為切入點，關(guān)注他們的個性特點和實際需求，以社會主義核心價值觀解決他們在生活中的實際困難和思想上的主要困惑，讓他們在積極向上的生活實踐中與社會主流價值觀保持一致，并自覺外化于行，在日常生活中踐行社會主義核心價值觀。

1 日常生活視域下大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義

2017年底，“佛系”一詞走紅。大學(xué)生以佛系青年自詡，企圖用一種與世無爭，超凡脫俗的說法來平息自己的焦慮和迷茫。這一看似調(diào)侃的熱詞，背后無不折射著當(dāng)下多數(shù)年輕人的現(xiàn)實困境和價值觀缺失。經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)一體化，世界極大開放，90后、00后大學(xué)生，是網(wǎng)絡(luò)世界的原住民。他們的成長過程深受網(wǎng)絡(luò)多樣化信息影響。尤其在新媒體時代，每個人都可以通過自媒體發(fā)表觀點和看法，各種聲音和思潮紛繁復(fù)雜，大學(xué)生容易陷入價值觀迷茫。而西方資本主義國家宣揚的普世價值、歷史虛無主義等政治價值觀，物質(zhì)至上、拜金主義、享樂主義等道德觀伺機而入，對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀造成了不良影響。這就亟需社會主義核心價值觀在大學(xué)生中進行價值整合，主流引領(lǐng)，凝聚人心。

社會主義核心價值觀要成為大學(xué)生的主流價值觀，入耳入腦入心，必須摒棄空洞的理論說教和單純的知識灌輸，要從大學(xué)生日常生活出發(fā)，培育和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀生活化有著深刻的理論基礎(chǔ)。哲學(xué)基礎(chǔ)來源于西方日常生活批判理論，它的興起代表了理性向生活世界的回歸，尤其是列斐伏爾的日常生活批判理論，擴展了馬克思主義的日常生活批判思想，概括、提煉出了馬克思主義的生活化理論。而產(chǎn)生于中國古代社會“百姓日用而不知”的日用儒學(xué)、以及在中國傳統(tǒng)文化之下的百姓“人倫日用”，都強調(diào)在日常的、世俗的生活中對儒家倫理的踐行，將封建倫理道德規(guī)范深深內(nèi)化到百姓的日常生活之中。陶行知提出著名的“生活教育論”，第一次系統(tǒng)地將生活提高到教育的核心地位，認為生活化和情感化要成為教育的本質(zhì)[1]。要讓社會主義核心價值觀像空氣一樣充滿大學(xué)生的生活，為大學(xué)生的情感所認同，并外化成為大學(xué)生的行為習(xí)慣，成為大學(xué)生生活中不可或缺的部分，就需要將社會主義核心價值觀日常生活化，在生活化的基礎(chǔ)上踐行社會主義核心價值觀。

2 日常生活視域下大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實困境

2.1 社會主義核心價值觀主導(dǎo)性和價值觀選擇多樣性困境

隨著中國社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)一體化，為多樣化的價值觀傳播提供了便捷渠道。價值觀念的多樣化，尤其是西方社會個人主義背景下盛行的價值觀，一定程度上滿足了人性中的自私，容易被部分大學(xué)生接受，成為一群精致的利己主義者，弱化了社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位。如果不在大學(xué)生日常生活中引領(lǐng)社會主義核心價值觀，以人為本，關(guān)心和解決大學(xué)生的實際問題，契合大學(xué)生價值需求，大學(xué)生會傾向選擇更符合其需求的其他價值觀。

2.2 社會主義核心價值觀教育和社會不良風(fēng)氣相背離困境

不良社會風(fēng)氣的存在消解了社會主義核心價值觀教育成效，教育理論和生活實踐不相符合。社會上存在著貪污腐敗、誠信缺失、重利忘義等不平等、不公正、不和諧現(xiàn)象，與社會主義核心價值觀相沖突相背離，這種沖突會使大學(xué)生陷入困惑，對社會主義核心價值觀產(chǎn)生懷疑，削弱對社會主義核心價值觀的接受程度[2]。

2.3 理論的抽象性與大學(xué)生認知方式直觀性的沖突困境

社會主義核心價值觀是新時期我黨重要的理論成果，具有高度的概括性和抽象性。而成長在互聯(lián)網(wǎng)背景下的當(dāng)代大學(xué)生認知方式偏重于直觀化，他們注重自身感覺和體驗，不輕信說教，不盲從，不樂于接受抽象的表達形式。因此如何將抽象的理論轉(zhuǎn)化成大學(xué)生易于理解、樂于接受的準(zhǔn)則是社會主義核心價值觀融入大學(xué)生日常生活亟需解決的困境。

3 日常生活視域下大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實路徑

3.1 日常生活視域下社會主義核心價值觀解讀路徑

社會主義核心價值觀解讀契合大學(xué)生日常生活。用大學(xué)生喜聞樂見的生活化的語言來表述社會主義核心價值觀，在向大學(xué)生宣揚、引領(lǐng)社會主義核心價值觀的過程中，既要注意把握科學(xué)性、全面性、準(zhǔn)確性與完整性，又要緊跟潮流，了解大學(xué)生的接受特點和思想方法，將理論語言轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂見的、利于傳播的通俗語言[3]。

3.1.1 社會主義核心價值觀個別解讀

當(dāng)下對社會主義核心價值觀的解讀，通常都是整體解讀?！吧鐣髁x核心價值觀”作為整體概念耳熟能詳，但其具體內(nèi)容，很多大學(xué)生都不能完整表述出來。在解讀過程中，應(yīng)當(dāng)圍繞大學(xué)生日常生活，化整為零，逐一細化解讀，落實到國家層面的富強、民主、文明、和諧，社會層面的自由、平等、公正、法治，個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。而不是言必稱“社會主義核心價值觀”，卻不知社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容。

3.1.2 社會主義核心價值觀個性解讀

當(dāng)代大學(xué)生個性充分解放，思想獨特，追求與眾不同。傳統(tǒng)的解讀吸引不了大學(xué)生去主動接受核心價值觀。要在對社會主義核心價值觀個別解讀的基礎(chǔ)上，增加解讀的獨特個性。契合大學(xué)生喜好，用大學(xué)生熱衷的語言和方式，結(jié)合生動事例，解讀社會主義核心價值觀。

3.1.3 社會主義核心價值觀動態(tài)解讀

社會主義核心價值觀解讀要貼近大學(xué)生日常生活，契合大學(xué)生精神需求，就要對社會主義核心價值觀進行動態(tài)解讀。要結(jié)合時事熱點、社會焦點、不同時代大學(xué)生的群體特點進行解讀。

3.2 日常生活視域下社會主義核心價值觀傳播路徑

社會主義核心價值觀傳播路徑要符合大學(xué)生日常生活習(xí)慣。包含第二課堂的傳統(tǒng)課堂，應(yīng)當(dāng)是社會主義核心價值觀傳播的主陣地、主渠道。社會主義核心價值觀的傳播，離不開傳統(tǒng)課堂的作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體因其開放性、及時性、互動性特征，能夠更好地實現(xiàn)社會主義核心價值觀生活化，新媒體成為當(dāng)下傳播社會主義核心價值觀的重要路徑。

3.2.1 傳統(tǒng)課堂傳播路徑與時俱進

首先，創(chuàng)新生活化的高校課堂教育教學(xué)模式，傳播社會主義核心價值觀。高校課堂教育，尤其是思想政治教育課堂，應(yīng)當(dāng)圍繞大學(xué)生對當(dāng)代中國的知識需求，圍繞解決大學(xué)生思想實際問題，圍繞大學(xué)生日常生活需求，以案例式教學(xué)、實踐性教學(xué)、問題式教學(xué)為趨勢，提升課堂教學(xué)的趣味性，傳播社會主義核心價值觀，讓學(xué)生從聽到講、從看到想，知行合一，在日常生活中認識實踐的、生動的、發(fā)展的社會主義核心價值觀。

其次，創(chuàng)新生活化的第二課堂活動載體，引領(lǐng)社會主義核心價值觀。結(jié)合大學(xué)生日常生活需求和特點，開展各類團學(xué)活動、志愿活動，在這些活動中融入社會主義核心價值觀，潛移默化，不知不覺地引領(lǐng)、傳播社會主義核心價值觀。

3.2.2 新媒體傳播路徑緊跟熱潮

首先，建立大學(xué)生社會主義核心價值觀引領(lǐng)新媒體平臺，開展顯性傳播，旗幟鮮明，內(nèi)容為王。高校建立大學(xué)生社會主義核心價值觀引領(lǐng)微博、微信、網(wǎng)站、APP等新媒體平臺，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，利用新媒體平臺，旗幟鮮明地宣揚、引領(lǐng)社會主義核心價值觀。

其次，利用高校綜合性的官方新媒體平臺，對社會主義核心價值觀進行隱性引領(lǐng)，潤物無聲，用戶至上。利用高校官方微博、微信公眾號、網(wǎng)站、app等新媒體平臺，服務(wù)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活[4]。在服務(wù)大學(xué)生的同時，在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，用潤物無聲的方式，達到提升大學(xué)生思想素質(zhì)的目的。

3.3 日常生活視域下社會主義核心價值觀踐行路徑

3.3.1 解決需要，激發(fā)大學(xué)生價值需求

所謂需要，就是個體缺乏某種物質(zhì)時產(chǎn)生的一種主觀意識，通常以愿望、意向的形式表現(xiàn)出來，簡言之，需要就是人對某種物質(zhì)需求，并最終導(dǎo)致為推動人進行活動的動機。根據(jù)馬斯洛需求原理，人首先在物質(zhì)需求得到一定程度的滿足后，才會產(chǎn)生安全、尊重和自我實現(xiàn)等精神需求。大學(xué)生要踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)當(dāng)先解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活的實際困難，做好大學(xué)生日常管理、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、心理健康、獎助貸等方面的具體工作，使他們現(xiàn)實的需求得到滿足，有更多獲得感，才能有更高層次的需求，才能有踐行社會主義核心價值觀的條件。解決大學(xué)生現(xiàn)實需求的同時，將核心價值觀念融入大學(xué)生的日常生活領(lǐng)域，在關(guān)心人、幫助人的過程中教育人、引導(dǎo)人。增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的接受度和認同度，認為社會主義核心價值觀在日常生活中有用。

3.3.2 分析數(shù)據(jù)，契合大學(xué)生價值需求

高校以“智慧校園”為載體，把教學(xué)、后勤服務(wù)、圖書館等部門的結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)和微博、微信、APP等非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)結(jié)合起來，建立一體化大數(shù)據(jù)平臺，對學(xué)生思想觀念、行為特點、價值需求、興趣愛好等方面進行數(shù)據(jù)分析，從而借助大數(shù)據(jù)分析，真正了解大學(xué)生群體的所思所想所求。只有先掌握了大學(xué)生的價值需求，才能契合其價值需求。通過大數(shù)據(jù)分析，培育大學(xué)生最需要的最適合的社會主義核心價值觀，讓大學(xué)生覺得社會主義核心價值觀與自己的價值觀高度契合，從而在日常生活中自覺踐行。

3.3.3 搭建平臺，養(yǎng)成大學(xué)生價值行為

一是借鑒中國傳統(tǒng)文化，增加活動和節(jié)日的儀式感，讓大學(xué)生在莊重的儀式中體驗到社會主義核心價值觀的實際內(nèi)容，認為價值觀不只是空洞的理論，而是觸手可及的現(xiàn)實?？稍谥腥A傳統(tǒng)文化節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)開展傳統(tǒng)活動，傳承文化，增強文化自信。在七一建黨日、八一建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利日、國慶節(jié)等重要紀(jì)念日，開展儀式感強的紀(jì)念活動。讓社會主義核心價值觀在大學(xué)生的日常生活中有地方可用、能用。

二是搭建志愿服務(wù)平臺，讓大學(xué)生在日常生活實踐中踐行社會主義核心價值觀。志愿服務(wù)是社會主義核心價值觀在當(dāng)代中國的典型實踐。志愿服務(wù)也是大學(xué)生積極投身國家建設(shè)，主動參與社會管理，促進社會平等、公正，踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的重要路徑。高校應(yīng)當(dāng)與社會合作，搭建志愿服務(wù)平臺，讓志愿活動成為大學(xué)生日常生活的一部分，在志愿活動中充分踐行社會主義核心價值觀。

3.3.4 納入德育考評，構(gòu)建大學(xué)生價值評價體系

將大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀納入德育考評，構(gòu)建大學(xué)生價值評價體系，成為大學(xué)生獲得獎助學(xué)金、評優(yōu)評先的必要條件。大學(xué)生在日常生活中良好踐行社會主義核心價值觀將予以獎勵，反之則予以負面評價[5]。將踐行社會主義核心價值觀與大學(xué)生日常生活緊密結(jié)合，體現(xiàn)出高度的實用性。