趙 潔

（福建省廣播電視節(jié)目收聽收看中心，福建 福州 350004）

當(dāng)前，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，以及外來文化的沖擊，傳統(tǒng)的廣播電視媒體更應(yīng)該守住文化陣地，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手，發(fā)展有路徑，傳播有成效，這是作為廣電媒體義不容辭的責(zé)任。[1]

福建歷史源遠(yuǎn)流長，這里有曇石山文化的遺址，有“海上絲綢之路”的起點(diǎn)；這里建成了中國第一所近代海軍學(xué)校馬尾船政學(xué)堂；也涌現(xiàn)了不少在中國歷史上有影響的杰出人物，如世界法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈，思想家朱熹，民族英雄鄭成功、林則徐，思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)、林紓，鐵路建設(shè)專家詹天佑等。福建與臺(tái)灣一衣帶水，源遠(yuǎn)流長，同時(shí)也是著名的僑鄉(xiāng)，旅居世界各地的閩籍華人華僑一千多萬人，世界客屬懇親大會(huì)、“火把節(jié)”等一些傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)正成為凝聚海內(nèi)外華人華僑的橋梁和紐帶。

福建既有源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也擁有熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。從黃花崗七十二烈士之一的林覺民到工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人林祥謙、王荷波，從古田會(huì)議到福建蘇區(qū)建立，福建有著光榮的革命傳統(tǒng)和豐富的紅色文化資源。

福建廣播電視媒體對(duì)于本省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展有著不容忽視的重要作用。福建深厚的歷史底蘊(yùn)，獨(dú)特的人文資源文化，決定了其媒體文化對(duì)百姓生活的貼近性。福建文化對(duì)外的影響力又為福建媒體的跨境融合創(chuàng)造了可利用的合作空間。

福建媒體可利用本土文化的先天優(yōu)勢，以年輕人作為節(jié)目的受眾主體，兼顧優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容與多樣化的表現(xiàn)形式，通過求新求變、不斷創(chuàng)新，使福建本土文化節(jié)目的傳播日益廣泛，使福建主流媒體文化傳播影響力不斷擴(kuò)大。如何借鑒優(yōu)秀的文化類節(jié)目，結(jié)合地域特色，打造具有影響力、代表性的節(jié)目，樹立福建的文化特色品牌，傳承文化，傳播經(jīng)典，需要廣電媒體積極研究和探索。

一、內(nèi)容的包裝升級(jí)

內(nèi)容為王。優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容始終是受眾的根本追求，即使是傳統(tǒng)文化類節(jié)目，也需要新型內(nèi)容的包裝。而優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容，首先就是要貼近百姓的生活和需求，講好福建故事，講好中國故事。文化類節(jié)目需要故事的內(nèi)涵，故事能幫助電視節(jié)目走向觀眾。以莆田電視臺(tái)《秋生講古》節(jié)目為例，該節(jié)目是一檔莆田方言類講古節(jié)目，用莆仙方言話講述莆田的民間故事、風(fēng)土人情、歷史典故、奇聞佚事，力求打造一檔傳統(tǒng)文化風(fēng)格濃郁、主持人風(fēng)格特色鮮明的知識(shí)普及類文化節(jié)目。莆仙講古，是說書藝人以口語化、說書風(fēng)格的莆仙方言講述故事，對(duì)小說或民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和講演的一種語言藝術(shù)，是一項(xiàng)深受莆仙大眾喜愛的民間文藝。《秋生講古》節(jié)目的廣受歡迎，就是莆仙講古這一傳統(tǒng)文化形式與當(dāng)代媒體聯(lián)姻的一次例證。一些來源于福建地方文化、來源于福建方言的優(yōu)秀傳統(tǒng)故事，既可以保持方言傳播的方式，也可以改編為普通話來講述和傳播，廣電媒體所使用的視聽語言是沒有“區(qū)隔”的，將福建傳統(tǒng)文化故事經(jīng)過改編制作成廣播電視節(jié)目，從而進(jìn)行更廣泛的傳播，讓更廣更多的觀眾看到。

廣播電視媒體在制作文化類節(jié)目時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在包裝上推陳出新，主持人服飾、燈光、道具、舞臺(tái)、音效、鏡頭畫面，各種景別搭配，環(huán)節(jié)設(shè)置，VCR回顧等，甚至可以引入VR、MR等新技術(shù)的傳播手段，盡量做到文化的可視化、可聽化。

二、節(jié)目形式的創(chuàng)新

何種類型的文化節(jié)目與何種節(jié)目形式相結(jié)合，都是廣電行業(yè)可以研究和探索的。如紀(jì)錄片、廣播劇、電視公開課等，將民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)工藝、戲曲等融入其中，結(jié)合不同類型的節(jié)目形式來表現(xiàn)不同的文化現(xiàn)象，也能夠讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。[1]如美食與紀(jì)錄片結(jié)合，鄉(xiāng)村旅游與綜藝節(jié)目結(jié)合，政論節(jié)目與TED形式等。如福建東南衛(wèi)視的《中國正在說》，在節(jié)目形式層面，該節(jié)目創(chuàng)造性地吸收了廣受年輕人歡迎的網(wǎng)絡(luò)TED（專注于邀請(qǐng)世界上的思想領(lǐng)袖與實(shí)干家來分享他們最熱衷的事業(yè)）演講形式，同時(shí)也結(jié)合傳統(tǒng)電視講壇和新型真人秀等各類傳播形態(tài)之所長，既保持了政論節(jié)目的嚴(yán)肅性、莊重性和權(quán)威性，同時(shí)又能吸引年輕觀眾的注意力，大大提升了節(jié)目的傳播效果和主流意識(shí)形態(tài)的宣傳效果。

通過福建地域文化的精細(xì)剖白找到文化和價(jià)值觀表達(dá)的多元落點(diǎn)，將中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗文化、家風(fēng)文化、旅游文化以綜藝的方式釋放出去，拓展了文化情懷的深度，也為綜藝節(jié)目創(chuàng)作開辟了更多的可能性。[2]東南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《好運(yùn)旅行團(tuán)》，將綜藝內(nèi)容與自然景觀、文化民俗相結(jié)合，透過人們的日常勞作、民俗民風(fēng)、田園風(fēng)光等潛移默化地將傳統(tǒng)文化的魅力傳達(dá)給觀眾，給觀眾以新鮮有趣的感受。

找到傳統(tǒng)文化和內(nèi)容制作的契合點(diǎn)，不僅能吸引受眾，也成為福建鄉(xiāng)村旅游文化的一張名片。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播，不能拘泥于呈現(xiàn)文化本身，電視節(jié)目在制作時(shí)，完全可以將文化與新穎的形式相結(jié)合，將趣味與文化結(jié)合，將歷史與現(xiàn)代結(jié)合，用創(chuàng)新的節(jié)目模式，新穎的視窗架構(gòu)，高科技產(chǎn)品的應(yīng)用，多樣化的文藝表現(xiàn)形式等，來豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力，讓優(yōu)秀的文化可感可知。

三、多元拓展?fàn)I銷渠道，跨屏推廣

目前，廣播節(jié)目的播出平臺(tái)已經(jīng)呈現(xiàn)多屏化、網(wǎng)絡(luò)化的趨勢，利用當(dāng)前新媒體移動(dòng)化、社交化、碎片化的特點(diǎn)，在兩微一端，貼吧、知乎、豆瓣等社交平臺(tái)，甚至各大直播平臺(tái)上推介節(jié)目，宣傳造勢，已是常態(tài)化的手段。電視節(jié)目也經(jīng)常用吸睛片段，或者幽默、或感人、或驚奇，引起受眾的口口相傳，讓受眾成為節(jié)目的“自來水”，通過人際傳播，來引發(fā)收視興趣。但有時(shí)候新媒體宣傳也會(huì)遇到“尷尬”：在各類平臺(tái)上已經(jīng)推送，熱度卻上不去，特別是一些文化類節(jié)目叫好不叫座。

好口碑如何轉(zhuǎn)化成高流量，宣推如何助力內(nèi)容“叫好又叫座”，應(yīng)該依靠提煉高質(zhì)量話題，形成新媒體的廣泛傳播和討論。如《大咖一日行》的一期節(jié)目中，“先定一個(gè)小目標(biāo)”的言論在微博、微信朋友圈“刷屏”，提高了節(jié)目的知名度。福建新聞廣播在2016年推出的百集系列節(jié)目《留住抗戰(zhàn)老兵的聲音》，2017年又以建軍90周年為契機(jī)，推出《八閩軍旗紅》以聲音營造畫面，采訪內(nèi)容故事化，引人入勝。在微博、微信、視音頻APP等各媒體平臺(tái)，以短視頻或者短音頻來形成話題流量，從而引導(dǎo)收視（聽），提升傳播效果，是文化類節(jié)目推廣的重要途徑之一。

四、“線上+線下”交互式推廣

在新媒體傳播環(huán)境中，傳統(tǒng)文化節(jié)目完全可以利用AB站、秒拍、頭條、游戲等各類移動(dòng)應(yīng)用平臺(tái)，提高互動(dòng)性，或者與唱吧、喜馬拉雅等音樂、廣播類型的新媒體進(jìn)行結(jié)合，以復(fù)合式、立體式的傳播方式，擴(kuò)大人群覆蓋面，尤其是提高青少年群體對(duì)節(jié)目的認(rèn)知度。以節(jié)目內(nèi)容為核心，輻射網(wǎng)絡(luò)視頻、直播、游戲、文學(xué)、社交，為大眾提供一站式服務(wù)和體驗(yàn)，帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)鏈的繁榮。以《中國正在說》為例，在節(jié)目拓展方面，還可以從線下著手，走進(jìn)校園，以巡回講座、校園現(xiàn)場錄制等多樣化形式呈現(xiàn)，繼而開發(fā)下游產(chǎn)業(yè)鏈，如出版叢書、開辦論壇等，提高知名度，形成節(jié)目品牌效應(yīng)，這對(duì)于年輕群體堅(jiān)定政治自信、道路自信、理論自信、文化自信也是一次很好的推廣傳播。

廣播電視節(jié)目創(chuàng)作要不斷發(fā)現(xiàn)新的視角、巧的構(gòu)思、真的故事，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與一線人民生活的實(shí)踐中獲得源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力和創(chuàng)新靈感，才能真正做到把繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)播出全過程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段等全方位創(chuàng)新。小切口，大主題，接地氣，將繼承與創(chuàng)新并重，才能創(chuàng)作出生動(dòng)的故事，來展現(xiàn)中國的形象。

黨的十九大報(bào)告指出，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。[3]廣播電視媒體要堅(jiān)定文化自信，就要始終植根民族文化，在傳承發(fā)展中推陳出新，只有扎根于中華文化的這片沃土，不斷從中萃取精華、融入當(dāng)下，才能創(chuàng)作出更多有中國風(fēng)格、有時(shí)代特色的優(yōu)秀作品，讓中國文化在世界文化激蕩中走出更廣闊的天地。