龔莉

摘要：近些年來，各地綜藝節(jié)目層出不窮，但是都或多或少沾染了“娛樂至上”的不良風(fēng)氣，長此以往，不僅容易造成觀眾的審美疲勞，對(duì)我國的文化建設(shè)事業(yè)也有害無利。中央電視臺(tái)推出的《國家寶藏》等一系列立足傳統(tǒng)文化，貼近當(dāng)代生活的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)節(jié)目，正是人們文化需求的精神食糧。本文試圖以《國家寶藏》節(jié)目為坐標(biāo)，淺析中華傳統(tǒng)文化的守護(hù)與傳承問題。

關(guān)鍵詞：年輕? ?守護(hù)? ?傳承

中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）02-0156-03

2017年被稱為央視的文化節(jié)目元年，同年12月初，中央電視臺(tái)綜藝頻道大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》播出，一時(shí)之間好評(píng)如潮，又成為國內(nèi)不少人的“下飯綜藝”。通過觀看節(jié)目之后的深入思考，我們不難發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的欄目定位與自覺的文化追求是其成功的關(guān)鍵。

一、定位年輕

首先，《國家寶藏》的欄目設(shè)置相當(dāng)“年輕”?！秶覍毑亍返闹破恕⒖倢?dǎo)演于蕾聲稱：“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的記錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、記錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)?！薄秶覍毑亍芬灾腥A文化為內(nèi)核，富有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又以年輕的綜藝形式表現(xiàn)，擴(kuò)大了影響力?！秶覍毑亍氛蔑@明確而深遠(yuǎn)的文化追求，使其別具一格并迅速脫穎而出。

其次，面向年輕人。細(xì)究《國家寶藏》的欄目設(shè)置，我們很容易發(fā)現(xiàn)，節(jié)目面向的主要觀眾是年輕人——請(qǐng)青年明星當(dāng)守護(hù)者、用度話劇的形式演繹文物的“前世”故事等，這些都充分顯示了欄目組在這個(gè)方面的意圖。例如第一期王凱扮演的乾隆，官方農(nóng)家樂審美吐槽大會(huì)的片段，被年輕人聚集的網(wǎng)站，節(jié)目成功與年輕人的文化接軌，年輕人對(duì)文物和博物館的喜愛填平了歷史和閱歷所造成的鴻溝。

第三，節(jié)目的互動(dòng)手段也相當(dāng)年輕。國寶均由全國各地的觀眾通過微信、微博的方式投票選出，如此普及的現(xiàn)代化手段的介入，導(dǎo)致參與節(jié)目的觀眾數(shù)目相當(dāng)可觀。而無論最后二十七件國寶中是哪九件國寶進(jìn)入特展，參與其中的觀眾都會(huì)有強(qiáng)烈的“與有榮焉”的感慨。

電視節(jié)目走年輕人路線，它要求節(jié)目既要寓教于樂，又要避免詼諧過度導(dǎo)致輕浮淺薄。從目前《國家寶藏》播出的三期節(jié)目來看，團(tuán)隊(duì)在這個(gè)尺度上把握得很好，以文物背后的故事為切入點(diǎn)，輔助以明星演繹的解說，既能夠一下子拉近大眾文化生活與博物館的距離，又讓大家覺得文物不再只是封存在博物館里冰冷的寶物，而是與自己息息相關(guān)、需要每個(gè)人守護(hù)的活的文化精靈。

黨的十九大報(bào)告提出，新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。《國家寶藏》以“年輕”為定位，面向年輕人，以年輕的手段吸引年輕人。相信本節(jié)目獨(dú)特的文化魅力會(huì)吸引更多年輕人投入到新時(shí)代的文化建設(shè)中來，為建設(shè)文化強(qiáng)國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、守護(hù)文化

普及民族文化，守護(hù)傳統(tǒng)文化是《國家寶藏》節(jié)目自覺的文化追求?！秶覍毑亍窓谀考仍O(shè)有明星守護(hù)者，他們共同傳達(dá)了一個(gè)強(qiáng)烈的理念——渲染并喚起觀眾對(duì)中華五千年文化強(qiáng)烈的民族自豪感，激發(fā)守護(hù)中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈意識(shí);也有如走遍深山尋找珍稀顏料的仇慶年老先生，五代保護(hù)文物的梁金生老先生一家……這些人更貼近觀眾的生活，因?yàn)楣适碌难堇[而變得鮮活又有溫度?！秶覍毑亍饭?jié)目因此更加具備互動(dòng)感，既能讓觀眾具有強(qiáng)烈的身臨其境的參與感，也更能潛移默化地喚起觀眾對(duì)文物的熱愛之情。

另外，各大文物還有一個(gè)隱藏的文化守護(hù)者——各博物館館長，他們是最全面系統(tǒng)了解博物館和文物的人，所以每期節(jié)目的開端先由博物館館長從宏觀的角度大致介紹博物館以及三件重要文物。每件文物亮相后，館長團(tuán)會(huì)對(duì)它們一一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由此，電視節(jié)目不僅通過博物館館長非常巧妙地搭建了“高冷”的博物館與觀眾之間的又一座橋梁，又讓觀眾在和風(fēng)細(xì)雨似的潛移默化中產(chǎn)生一種心理：我自己也可以，我也應(yīng)該做一個(gè)自覺的文化守護(hù)者。

更值得一提的是，《國家寶藏》非常注重傳達(dá)守護(hù)中國傳統(tǒng)文化的意識(shí)。節(jié)目的儀式感非常突出也非常莊重，讓絕大部分觀眾都會(huì)感受到守護(hù)中國傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感，從而樹立守護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良好意識(shí)。《國家寶藏》節(jié)目能夠用這些儀式感染觀眾，讓他們投入其中并認(rèn)同理念。不僅如此，它還能夠通過文物帶來的震撼給予觀眾更多層次更豐富的情緒感染。

同樣以“國寶”為題材的節(jié)目《鑒寶》雖然強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，每期都會(huì)讓國寶收藏者展示文物，然后讓嘉賓估價(jià)，專家點(diǎn)評(píng)，但是這個(gè)節(jié)目中的文物都是私人物件，并以金錢衡量?jī)r(jià)值，其背后的文化內(nèi)涵與歷史淵源往往會(huì)被忽略。與此不同，《國家寶藏》將格局提升至整個(gè)文博領(lǐng)域，它不在于討論文物的真假和物質(zhì)價(jià)值，而在于發(fā)掘文物的文化價(jià)值，讓這些擺在博物館里的東西，與人、與生活建立起活生生的血脈勾連。通過明星守護(hù)者演繹的“前世傳奇”和素人守護(hù)團(tuán)講述的“今生故事”，恰到好處的煽情，為節(jié)目涂抹上一抹暖色。節(jié)目的“勃勃野心”化作和風(fēng)細(xì)雨，達(dá)到潤“心”細(xì)無聲的效果。

《國家寶藏》節(jié)目的初心是普及中國文化，讓普通人走進(jìn)博物館，走近文物，進(jìn)而了解中國文化。只有這樣才能打破人與博物館、文物之間的隔閡，才能發(fā)動(dòng)更多群眾參與到保護(hù)文物的活動(dòng)中去。當(dāng)保護(hù)文物成為一種自覺自愿自發(fā)的行為時(shí)，文化基因才真正在我們民族的精神血脈中流通，國民才具備更加蓬勃而持久的生命力。守住了文化的根基，中華文明的大樹才能更加枝繁葉茂。

三、傳承文明

《國家寶藏》節(jié)目非常注重傳承中華文明。節(jié)目制作人、總導(dǎo)演于蕾說：“傳承需要年輕人的加入”。“傳承”不僅是該節(jié)目的高頻詞，也是節(jié)目文化追求的最終目的。

《國家寶藏》宣揚(yáng)文明靠傳承的理念，提倡人人都做文明的傳承者。石鼓的明星守護(hù)者梁家輝有一段話得到許多人的認(rèn)同：“傳承這個(gè)詞，聽起來好像很大。但其實(shí)就是靠一個(gè)個(gè)人，一對(duì)對(duì)父子，一個(gè)個(gè)家庭用身體力行去做出來的。就是因?yàn)槿绱耍覀儾拍軌蛟诮裉?，還可以在故宮看到石鼓，看到那么多的國家寶藏，看到我們的民族文化生生不息?！薄秶覍毑亍饭?jié)目對(duì)此觀念的渲染可謂用力頗多，文明傳承不再是一個(gè)口號(hào)，而是通過那么多人的傳奇故事傳達(dá)了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的信息：中華文明通過有血脈或無血脈的形式一代又一代的傳承，完好無損地保存下來，從而煥發(fā)出生生不息的生命力?！秶覍毑亍酚靡粋€(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，傳達(dá)了一個(gè)理念——文明靠傳承，并呼喚人們做一個(gè)文明傳承者。

《國家寶藏》在強(qiáng)調(diào)傳承文明的同時(shí)，還提倡“讓文物活起來”。只有文物活起來，富于強(qiáng)大的生命力時(shí)，它才能夠更好地傳承下去。那么，如何讓文物活起來，不僅僅是通過系統(tǒng)地清理梳理文物資源，以多種方式展示獨(dú)特美，讓文物的背景與故事更加鮮活，此為“傳”;但我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“承”，強(qiáng)調(diào)生命力的注入。只有立足我們的文化，我們才有根基、有底氣。《國家寶藏》節(jié)目組將文物與守護(hù)者的羈絆呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾看到了自己參與傳承行動(dòng)的可能性。

《國家寶藏》以“年輕”為定位，“守護(hù)文化”為策略，“傳承文明”為目的。原汁原味的本土原創(chuàng)，緩解了觀眾的文化焦慮。這個(gè)號(hào)稱有上下五千年這么“年輕”的節(jié)目，顯示出了非凡的文化自信，也激起了觀眾的文化自信與認(rèn)同。單院長在《國家寶藏》開播儀式上說：“我們相信《國家寶藏》可以打動(dòng)億萬觀眾，尤其是青年人群，他們期盼這樣的節(jié)目期盼了太久！”是的，我們期盼太久了，如久旱盼甘霖，酷寒盼薪柴。雖然目前節(jié)目還只播出了三期，如何把握主旋律的呈現(xiàn)，迎和年輕受眾的口味，還有待我們?cè)诤竺娴墓?jié)目觀察。雖然也有人詬病節(jié)目對(duì)文物介紹不夠深入，眾多細(xì)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但是節(jié)目所產(chǎn)生的積極影響使得這些瑕疵都變得微不足道。文化創(chuàng)新不是一蹴而就的，我們渴望《國家寶藏》越播越好，也渴望更多優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的節(jié)目出現(xiàn)在觀眾的視野。我們期待各地媒體以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、現(xiàn)代生活結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中國文化復(fù)興之夢(mèng)。

注釋：

①習(xí)近平在中共十九大上的報(bào)告。

②[美]約翰·菲斯克：《電視文化》，祁阿紅，張?chǎng)H譯，北京：商務(wù)印書館，2005年版。

③歐陽宏生：《電視文化學(xué)》，成都：四川大學(xué)出版社，2006年版。