木匠

張中行是當代著名學(xué)者、散文家、哲學(xué)家。他與季羨林、金克術(shù)合稱為“燕園三老”，他們?nèi)齻€又和鄧廣銘合稱為“未名四老”。季羨林嘗贊他為“高人、逸人、至人、超人”。著有《文言常識》《文言津逮》、《佛教與中國文學(xué)》、《順生論》、《負暄瑣話》、《負暄續(xù)話》和《負暄三話》等。

上世紀30年代，張中行在北大求學(xué)。據(jù)他回憶，北大當時的風(fēng)氣，可謂特別寬容。那怎么個寬容法呢？他舉了三個他親身經(jīng)歷的事，來做說明：

一、學(xué)生可以在課堂上公開質(zhì)疑老師。一次，青年教師俞平伯給學(xué)生講古詩，講的是蔡邕的《飲馬長城窟行》，其中有這樣兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”。俞師說：“‘知在這兩句中，是反訓(xùn)，也就是‘不知的意思。”這時，一個同學(xué)站起來說：“俞先生，你這樣講有根據(jù)嗎？”俞師說：“當然有，古書這種反訓(xùn)不少?！闭f著，就拿起粉筆，，在黑板上一連寫出了六七種這樣的反訓(xùn)。然后，問提問的同學(xué)：“你還有什么不清楚的嗎？”同學(xué)說：“沒了?！庇釒熣f：“好，坐下。”然后又接著講課了。

二、學(xué)生可以公開批評先生。張先生說：“那時候，在北大，像學(xué)生在課堂上，突然站起來質(zhì)疑先生，甚至反駁先生的事是時有發(fā)生的，先生、學(xué)生也早都見怪不怪了。還有更不禮貌的。如有一次，在一個關(guān)于佛學(xué)某個問題的討論會上，胡適的發(fā)言比較長，他正講得津津有味，一個姓韓的同學(xué)突然氣氣沖沖地站起來，對著臺大聲說道：‘胡先生，你不要講了，你說的都是外行話。胡非但沒有惱羞成怒，反而誠懇地說：‘我在這方面的確是不太在行。不過，叫我講完了可以嗎？在場的人都說：‘當然要請胡先生講完了。但也沒見有人去批評那個同學(xué)，因為這是紅樓的傳統(tǒng)，你堅持己見，也要容許別人堅持己見。

三、在師生因為學(xué)術(shù)問題發(fā)生利害沖突時，校方總是維護學(xué)生的。張先生說：“這種堅持己見的風(fēng)氣，有時也會引來一些麻煩。比如有個教授和一個學(xué)生，因?qū)χv課中涉及的某個學(xué)術(shù)問題意見相反，兩人都互不相讓。就這樣一直頂牛到了學(xué)期終了，不知教授是有意為難學(xué)生，還是選取重點，考試的題目，正好就是關(guān)于這個問題的。這位同學(xué)自然要言己之所信。教授閱卷，自然認為錯誤，于是給他打了不及格。照規(guī)定，補考分數(shù)要打九折，如果打九折后，不滿六十分，仍是不及格。且說這次補考，也許是為了表示決不讓步吧，教授出題，仍是原樣。這位同學(xué)的答卷也仍是原樣。教授給寫了六十分，打折后，自然不及格。還要補考，雙方還是誰都不讓步，教授評分還是六十分。但是這一次卻算及格了。教授找到校方問為什么，校方的回答是：規(guī)定只說補考要打九折，但沒說再補考還要打九折，所以這次不打折了，六十分便是及格了?！?/p>