孔 金

站在新時(shí)代起點(diǎn)上的高校思想政治理論課，應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為邏輯進(jìn)路鑄魂育人，切實(shí)發(fā)揮思想政治理論課立德樹人“不可替代”的“關(guān)鍵課程”的作用，[1]堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，努力提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，滿足學(xué)生成長成才的需求和期待。[2]習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。為此，新時(shí)代高校思想政治理論課有著特殊而重要的歷史使命。2017年教育部組織開展了覆蓋全國范圍的思政大聽課，2018年各省市又籌劃了各種類型的思想政治理論課大練兵，其中安徽省舉辦了全省思想政治理論課說課比賽，本文將結(jié)合這兩方面情況探討下新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量再提升的問題。

一、新時(shí)代的視角：高校思想政治理論課的使命擔(dān)當(dāng)

教育部部長陳寶生曾說過高校思想政治理論課“對(duì)象是人，重點(diǎn)是思，方向是政，載體是課?！眴尉退枷胝卫碚撜n字面意思來看，思想不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡單摹寫和經(jīng)驗(yàn)映照，而是把不可能的事變成可能的事，主動(dòng)而不是被動(dòng)地實(shí)現(xiàn)著“事實(shí)”、改變著“事實(shí)”，在高校就是教育學(xué)生形成正確的“三觀”和價(jià)值認(rèn)同，運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論分析問題解決問題。新時(shí)代歷史方位的政治判斷構(gòu)成了理解和把握新時(shí)代高校思想政治理論課的重要視域和總體框架，為中華民族偉大復(fù)興背景下的高校思想政治理論課提供了思想資源和方法路徑。當(dāng)下高校思想政治理論課問題關(guān)切首先應(yīng)當(dāng)是立足于在全社會(huì)凝聚為民族復(fù)興的強(qiáng)國夢而努力奮斗的最大共識(shí)?！敖逃吲c受教育者根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和促進(jìn)全面發(fā)展的過程?！盵3]在時(shí)代變化的新語境中，通過積極揚(yáng)棄獲得現(xiàn)實(shí)的生成和發(fā)展，對(duì)新時(shí)代中國國情的歷史發(fā)展作為回應(yīng)，深入探討新時(shí)代高校思想政治理論課的困難所在和本質(zhì)邊界，從而使現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其趨勢納入到思想觀念之內(nèi)，為有助于理解復(fù)興之路的整體運(yùn)動(dòng)提供一個(gè)自我促進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)性素材，這對(duì)于新時(shí)代高校思想政治理論課的生成發(fā)展有著深遠(yuǎn)而重要的意義。

對(duì)新時(shí)代高校思想政治理論課使命擔(dān)當(dāng)?shù)钠饰霾粌H需要追問其現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在關(guān)系，更要探索出其整體性張力和潛在走勢。新時(shí)代高校思想政治理論課作為主渠道已然得到確認(rèn)，而目前關(guān)鍵的問題是政治認(rèn)同感和使命擔(dān)當(dāng)是否已成為當(dāng)代大學(xué)生追求自己的目的的活動(dòng)行為。2020、2035和2050，這些不僅僅就是些數(shù)字，它們在新時(shí)代的中國更代表著別樣的路標(biāo)意義——尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生則有著非凡的意味。當(dāng)今世界形勢發(fā)展之迅猛，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，中國正在經(jīng)受著“成長中的煩惱”，這些再次提醒我們?nèi)绻蛔プ‖F(xiàn)在，我們根本就沒有未來。本著“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維”知識(shí)獲得規(guī)律，使之成為這些注重自身成長的新新人類注意到自己的成長和教育經(jīng)歷之間的聯(lián)系，使新時(shí)代這個(gè)“元敘事”成為青年大學(xué)生集體意識(shí)根深蒂固的信念。新時(shí)代高校思想政治理論課需改變過去那種空洞抽象的歸因方法，形成一個(gè)關(guān)于物質(zhì)與思維存在的溯因分析維度，準(zhǔn)確把握自黨的十八大以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展縱向的和橫向的比較，最終達(dá)成一個(gè)所有的“全面發(fā)展”到九九歸一于“人的全面發(fā)展”及其“自由而全面的發(fā)展”的認(rèn)知和探索。當(dāng)前的“全面發(fā)展”是中國在向完全意義上社會(huì)主義過渡的過程中恢復(fù)了被西方國家殖民擴(kuò)張所打斷的現(xiàn)代化進(jìn)程而走向全面現(xiàn)代化(包括實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國路)的階段性課題和歷史任務(wù)。這些并不是什么新觀點(diǎn)，但從這個(gè)意義上看，高校思想政治理論課力圖通過強(qiáng)調(diào)主題使命、路徑依賴、政治態(tài)度和精神狀態(tài)來解釋中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國路之目標(biāo)是如何影響大學(xué)生的奮斗行為的，發(fā)現(xiàn)和鞏固其共有的價(jià)值與前程，并進(jìn)而培育出共擔(dān)使命責(zé)任的共同體精神。

二、理性思考：新時(shí)代高校思想政治理論課的問題表征

時(shí)代的急劇變化使得高校思想政治理論課面臨著一些不同以往的情況或問題。相較于70后、80后和90后，新世紀(jì)出生的新新人類卻有著另類的“軟世代”或“佛系青年”別稱，仿佛他們來到世上就是不需奮斗就可以坐享其成，給人一種熱情缺乏與世無爭的態(tài)勢，對(duì)一切都無所謂、漠然和麻木不仁，活脫脫的一群遁入空門的“行尸走肉”?！耙?yàn)椴幌胧軅詫W(xué)著偽裝?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，由于自小物質(zhì)生活相對(duì)較好，但在競爭又日趨激烈的情況下，年輕的大學(xué)生們在價(jià)值多元和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出一種無奈和無助的認(rèn)知和落差，就將注意力放在當(dāng)下而不是在不可預(yù)期的未來，成長發(fā)展需求由于無法得到“短平快”的滿足而處于壓抑狀態(tài)，只能沉溺于低層次需求欺騙式地滿足自己，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)生活無欲無求，他們這樣做其實(shí)是一種自我設(shè)防和自我保護(hù)，與其說是逃避而不如說是目標(biāo)缺失時(shí)地自我掩飾和失望迷茫。而這些還未真正“入世”的大學(xué)生們膚淺且片面地認(rèn)定，他們并非一張空白的表格，他們自認(rèn)為對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)是非常精辟和到位。

實(shí)證考察中，我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀總體上其實(shí)也是讓人放心的。比如對(duì)當(dāng)前生活狀態(tài)較為滿意、自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱心社會(huì)公益活動(dòng)，擁有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)國際國內(nèi)形勢也有較為正面的認(rèn)識(shí)，尤其關(guān)注于自己成長發(fā)展。毋庸置疑，他們中的享樂主義、紀(jì)律觀念、道德信心和政治信仰也存在亟待消解的誤區(qū)和問題。更為重要的是，大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課教育教學(xué)多持以肯定性的評(píng)價(jià)，根據(jù)2018年10至11月在全國近40所高校調(diào)查形成的《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告》的數(shù)據(jù)得知，對(duì)于高校思想政治理論課也只有3.6%的大學(xué)生給予了差評(píng)，而是更希望多開展實(shí)踐教學(xué)的占49.7%、強(qiáng)化案例教學(xué)的占21.3%、加強(qiáng)師生互動(dòng)釋疑解惑的則有40.4%等，反感于“一言堂”地灌輸式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)趣味性的比重高達(dá)55.2%。[4]在安徽省2018年高校思想政治理論課說課比賽中，如果在教學(xué)場景中有宏大的歷史背景、教學(xué)過程中高度的理論自信、教學(xué)方法上以學(xué)生為中心靈活多變等，會(huì)深受評(píng)委專家的稱道。

與之相對(duì)照的是，部分教師充當(dāng)教材的“搬運(yùn)工”，照本宣科式地依循PPT自管自的“自說自話”，缺乏對(duì)思想政治理論課教材教學(xué)目的的充分認(rèn)識(shí)、理解和熟練運(yùn)用，或僅限于知識(shí)目標(biāo)的傳授，很少涉及價(jià)值引領(lǐng)和方法指導(dǎo)的點(diǎn)化，以理論為理論，為教學(xué)而教學(xué)，話語體系像個(gè)“復(fù)讀機(jī)”，平鋪直敘，沒有生氣和激情。有的老師意識(shí)形態(tài)曖昧不清，思想政治教育目標(biāo)不明，沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容做很好地消化吸收，問題意識(shí)不強(qiáng)，沒有講深講透馬克思主義的科學(xué)實(shí)質(zhì)和精神要義，沒有運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去解決現(xiàn)實(shí)中的問題。有的老師將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)扣得很細(xì)、很碎，形成了“碎片化”的信息，囿于課本束手束腳，既不敢聯(lián)系實(shí)際，又不能旁征博引，既不“解渴”，也不“解氣”，使學(xué)生秒成“低頭族”。有的老師缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和學(xué)生思想實(shí)際的關(guān)注，針對(duì)性不強(qiáng)，沒有做到在互動(dòng)中對(duì)大學(xué)生的思想問題進(jìn)行答疑解惑，輕視對(duì)大學(xué)生的“三觀”塑造，對(duì)課程性質(zhì)和教學(xué)目的不清楚，對(duì)一些最新理論發(fā)展關(guān)注不夠，對(duì)新近發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)沒有多留意和深思考。這些并非是一種視覺上的錯(cuò)覺，而是我們經(jīng)常能看到的漫畫特征。

然而，還有一個(gè)值得注意和利用的地方，這就是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)媒體已成為尋常百姓的一種生活方式，無論是成人兒童，還是帥哥靚妹，幾乎都成為網(wǎng)絡(luò)的忠實(shí)粉絲。在高校思想政治理論課教育教學(xué)中適時(shí)引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)元素，開拓互聯(lián)網(wǎng)新視域，對(duì)于加強(qiáng)思政教育陣地?zé)o疑是一個(gè)不錯(cuò)的途徑和不可缺少的選擇。只要稍微注意學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)就可知其在網(wǎng)絡(luò)上是怎么個(gè)行為，這是一個(gè)再明顯不過的事實(shí)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)內(nèi)容多元，大學(xué)生們可以根據(jù)興趣、愛好、游戲、熱點(diǎn)等隨時(shí)找到相應(yīng)的內(nèi)容，盡管有時(shí)內(nèi)容是難登高雅之堂甚至較為低俗的題材和主題。由于網(wǎng)絡(luò)的快捷性和虛擬化，大學(xué)生們可以在BBS、QQ、微信、社區(qū)論壇、網(wǎng)絡(luò)直播等發(fā)表言論隨時(shí)即興，甚至可以圖一時(shí)之快，此類情況既說明網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)讓學(xué)生積極參與、充分表現(xiàn)、袒露心聲的新平臺(tái)，同時(shí)也會(huì)造成魚龍混雜、良莠不齊的混亂狀態(tài)。形成鮮明對(duì)比的是，我們的思想政治理論課堂由于過于追求教學(xué)的功利化，網(wǎng)絡(luò)語言及表現(xiàn)形式過于教條和格式化，或長篇大論或“少言寡語”，造成教育教學(xué)單調(diào)乏味；再者，我們做思想政治教育有時(shí)是處于“充耳不聞”或是“盲人摸象”的尷尬境地，如面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播多樣化和小眾化，我們沒有及時(shí)地隨時(shí)隨地地收集整理學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的整體或個(gè)別痕跡，促進(jìn)師生間對(duì)話和合作，以及資源共享，并有針對(duì)性的采取措施個(gè)性化的“對(duì)癥下藥”，促使其在“痛苦的安樂”中找到未來新出路。

三、質(zhì)量提升：新時(shí)代高校思想政治理論課的教學(xué)建議

“在教師的手中操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)?！盵5]從根本上說，新時(shí)代高校思想政治理論課應(yīng)立足于新的歷史方位，圍繞黨和國家的中心工作，發(fā)揮主渠道的作用，通過對(duì)思想政治理論課內(nèi)部結(jié)構(gòu)的解剖和透視，展望新時(shí)代發(fā)展的圖景及其未來趨勢為當(dāng)代大學(xué)生提出總體性的闡釋，將個(gè)性發(fā)展和國家民族的歷史命運(yùn)結(jié)合起來，抓住潛在的機(jī)會(huì)和可能性，讓自己擁有社會(huì)發(fā)展所需要的思想政治品質(zhì)和心理素質(zhì)。

(一)加強(qiáng)和規(guī)范思想政治理論課由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化

教材作為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目的和課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化的教學(xué)用書，具有較強(qiáng)的理論性、現(xiàn)實(shí)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，作為高校思想政治理論課教材，更要體現(xiàn)出國家的意志、政治的要求、教育的目的等。教材是教學(xué)體系的首要依據(jù)和前提條件，教學(xué)則要基于實(shí)際需要，在內(nèi)容選擇上要具有問題的針對(duì)性、重點(diǎn)的突出性和難點(diǎn)的深入性。“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。”[6]當(dāng)前的2018年版思想政治理論課新教材是經(jīng)過多輪論證，從體系結(jié)構(gòu)、章節(jié)設(shè)計(jì)、內(nèi)容安排到話語體系建構(gòu)等都凸顯了政治導(dǎo)向、問題意識(shí)和目標(biāo)規(guī)范。新時(shí)代高校思想政治理論課的教學(xué)與研究應(yīng)該是促進(jìn)凝聚中國夢的共識(shí)，增強(qiáng)復(fù)興中國的歷史使命感，推動(dòng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)變革和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理解，培養(yǎng)出下一代中國特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，它致力于理論傳授、價(jià)值觀塑造和方法指引，要讓學(xué)生深知2020、2035和2050不僅是路線指引，更是一個(gè)具體行動(dòng)。要有美麗的未來，就得做當(dāng)下力所能及的事。幸福的總圖既然已經(jīng)在我們眼前，是否能夠成為大學(xué)生的人生指南和奮斗目標(biāo)，高校思想政治理論課應(yīng)需充分發(fā)揮主渠道的作用?，F(xiàn)實(shí)情況是，不少高校一直在嘗試各種各樣的教學(xué)改革，諸如專題教學(xué)、專題組式教學(xué)、案例教學(xué)，甚至還有“鏈?zhǔn)浇虒W(xué)法”。本文的做法有：一是通過調(diào)研和集體研討找到學(xué)生的關(guān)注點(diǎn):“苦惱的疑問”，以此問題為導(dǎo)向，結(jié)合教材知識(shí)點(diǎn)背后的理論精神，梳理出課程各章節(jié)的重難點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，解答學(xué)生當(dāng)下關(guān)注和困惑的問題，最好的狀態(tài)應(yīng)是師生共同參與“解題”。對(duì)一些共性問題，加強(qiáng)集體備課，開展對(duì)疑難問題共同研討進(jìn)行深度解析。二是圍繞教學(xué)主題立意，充分運(yùn)用相關(guān)歷史資料、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及相應(yīng)的教學(xué)方法闡釋所講觀點(diǎn)，做到教學(xué)目標(biāo)明確、基本觀點(diǎn)正確、立論的事實(shí)論述詳盡，層次結(jié)構(gòu)清楚明白。在情景創(chuàng)設(shè)、案例導(dǎo)入、思考引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)總結(jié)等方面提升所講理論深度。三是開展教學(xué)技能大練兵，如開展專題化教學(xué)培訓(xùn)、試講聽課評(píng)課、教學(xué)比賽、示范性教學(xué)展示活動(dòng)等，交流互鑒，分享各人成功的經(jīng)驗(yàn)。

(二)推進(jìn)由“思想政治理論課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)化，達(dá)到“工作思政”

無論是全員育人、全方位育人，還是使各類課程與思想政治理論課同行同向，甚至包括科研育人、資助育人、服務(wù)育人等，都說明了思想政治教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面的分工和合作。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上重要講話時(shí)指出，要“建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局，推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思想政治理論課、教師認(rèn)真講好思想政治理論課、學(xué)生積極學(xué)好思想政治理論課的良好氛圍?！盵7]高校思想政治理論課由“思想政治理論課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)化已達(dá)成共識(shí)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還須有“工作思政”的意識(shí)和理念。首先，在頂層設(shè)計(jì)上完成黨委領(lǐng)導(dǎo)下的“工作思政”新格局。在高校思想政治理論課建設(shè)中，圍繞課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，從領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、教學(xué)管理和后勤服務(wù)等方面入手，統(tǒng)籌規(guī)劃“工作思政”總體方案，形成一個(gè)“總盤子”，將大學(xué)生思想政治教育與教學(xué)科研、校園文化和社會(huì)服務(wù)同時(shí)謀劃、同時(shí)部署、同時(shí)檢查、同時(shí)評(píng)估，在黨委領(lǐng)導(dǎo)下思想政治理論課教學(xué)部門和各職能部門密切配合分解任務(wù)落實(shí)完成。其次，建立名師講堂，邀請校內(nèi)外師資資源如地方黨政領(lǐng)導(dǎo)、知名企事業(yè)負(fù)責(zé)人、社科理論專家、先進(jìn)模范人物、名師大家以及高校黨委書記校長、二級(jí)機(jī)構(gòu)黨政負(fù)責(zé)人、思想政治理論課/專業(yè)課教師、日常思政教育骨干等力量上思想政治理論課講臺(tái)，政府職能部門如安全國防、監(jiān)察紀(jì)檢、法院司法、公安消防、食品藥品、環(huán)境地震等業(yè)務(wù)范圍也可成為教學(xué)資源，挖掘不同的思政資源從不同角度來加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育教學(xué)工作。

(三)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息資源使課堂教學(xué)活起來，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力

我們已然生活在無時(shí)不在無處沒有的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思想政治理論課的教育教學(xué)要緊跟時(shí)代步伐，其首要目的是要保證教育觀念現(xiàn)代化。我們必須認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)生對(duì)你課堂上所講的天生地認(rèn)為，你講的都對(duì)，但和我實(shí)際上關(guān)心的還隔著一層。然而，這僅僅是問題的一個(gè)方面。要知道，網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)所提供的文本很容易束縛人們的網(wǎng)上閱讀范圍，蒙蔽你的雙眼，阻礙人的思維，上網(wǎng)往往會(huì)多文本閱讀，但缺乏深度理解，同時(shí)多任務(wù)瀏覽網(wǎng)頁，看下標(biāo)題就發(fā)表意見，無所謂對(duì)錯(cuò)和好壞之分，他們自認(rèn)為他們知道很多理解很多。當(dāng)然，正如我們所看到的，通過網(wǎng)絡(luò)我們也可以知道學(xué)生的所思所想，甚至言行舉止?！耙\(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[2]我們借此數(shù)據(jù)可以梳理出學(xué)生的關(guān)注熱點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)問題來源，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)，將理論體系穿插于學(xué)生事實(shí)和社會(huì)事實(shí)中，體現(xiàn)出塑造信仰之需和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷之要，有利于提高學(xué)生的課堂參與度和探討問題的積極性，完成思想政治理論課教學(xué)信息的選擇。在我們的日常思政理論課教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用新媒體開展教學(xué)正如火如荼地走上正軌。我們可以借助新媒體的可視化技術(shù)所提供的圖標(biāo)、動(dòng)態(tài)圖，及利用iCampus、Oracle CEP、易班應(yīng)用、藍(lán)墨云、超星等大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生思想信息進(jìn)行分析，讓數(shù)據(jù)講話，比如學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的點(diǎn)擊量、完成作業(yè)的質(zhì)量，以及狀態(tài)調(diào)查，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和發(fā)展態(tài)勢，監(jiān)測和追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，完成思想政治理論課教學(xué)信息的收集整理。課堂教學(xué)的好壞，無論是學(xué)生還是老師、管理者都非常關(guān)注，借助大數(shù)據(jù)的智能算法，會(huì)較為容易地得到相關(guān)思想政治理論課教學(xué)效果的信息驗(yàn)證，完成思想政治理論課教學(xué)信息的反饋。

新時(shí)代高校思想政治理論課應(yīng)立足新時(shí)代，服從和服務(wù)于培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的需要，將國家民族的需求與受教育者的狀態(tài)結(jié)合起來，走出拘囿于思想政治教育概念化過程中其抽象深?yuàn)W的意像式圖示框架，將新時(shí)代置于歷史的實(shí)踐發(fā)展軌跡中發(fā)掘，把抽象的理論變?yōu)樯罨牡湫腿宋锖拖冗M(jìn)事跡，用身邊事家常話來進(jìn)行教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把成才夢與中國夢緊密結(jié)合起來，激發(fā)大學(xué)生的思想感情共鳴，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)發(fā)展所需要的思想政治品質(zhì)和心理素質(zhì)，滿足社會(huì)期待和個(gè)人愿望。