陳彥汐

有這樣一條河流，源源不斷地綿延了上千年，其間從未斷流，且水質(zhì)清澈，水域極廣，育人無數(shù)，綿延至今。這就是中華文化之河，幾千年來孕育了多少才子偉人，是中國得以傲立于世界文化之林的最大保障。而這河中的一點一滴都彌足珍貴，更何況是有著源頭作用的古文字、文言文呢？故而重視文言文，方能真正做到延我中華文，續(xù)我中華魂。

文言文是由古漢語加工而成的一種書面語言，被用于古代人們的日常交流之中。文言文的第一個“文”是表修飾之意，即是說文言文本身就是修飾過的語言。其言文分離，行文簡練，有固定句式，很大程度上簡便了人們的交流。從先秦到明清，文言文都占據(jù)著不可或缺的地位，人們用它來即興作詩，書寫篇章，記載歷史，一撇即是一份感情，一捺即是一段興衰。

可能有人會疑惑：既然文言文有著如此重要的地位，為什么還會被白話文取代而變成一種只會出現(xiàn)在教科書上的文字？的確，現(xiàn)在的我們?nèi)粘６加冒自捨慕涣鳎蛇@并不意味著文言文已經(jīng)毫無意義。白話文之所以會取代文言文，是因為當(dāng)時的中國落后嘗到了苦頭，一看到新的東西就立馬要革新，覺得白話文比文言文簡單易了解，于是就在一群人的推波助瀾之中將文言文推下了主流舞臺?？墒侨粢梦幕滋N來講，白話文與文言文一比便是小巫見大巫了。文言文用典、對仗，字字斟酌出來的語言怎么會比不上沒有韻味的白話文呢？回想古人用文言文，“巧笑倩兮，美目盼兮”便可將一美人展現(xiàn)眼前，“鍥而不舍，金石可鏤”便能把人生哲理道出精髓，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”便把天地之道簡述出來。所以才說文言文是中華文化的本源，傳承它方能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興助力！

事到如今，正確對待文言文已經(jīng)是一個亟待解決的問題了。比較可喜的是，我國已經(jīng)在教育方面做了很大改善：在中小學(xué)課本里添加了許多有關(guān)文言文古文化的內(nèi)容。這一舉措的確能在一定程度上引導(dǎo)人們?nèi)鞒泄盼幕荒茉诒砻嫔掀鹱饔?，僅僅能讓下一代讀懂文言文，可是卻鮮少有人能領(lǐng)略其內(nèi)涵。要知道，實際上現(xiàn)代漢語與文言文古漢語是無法分割的，如今的許多成語、諺語、歇后語都是源于文言文。我們可以利用這一點將傳承文言文和使用現(xiàn)代漢語相結(jié)合，像《中國詩詞大會》、《中國成語大會》就是很好的例子，使人們在現(xiàn)代生活中也能了解一定的古代文化。讓文言文深入人心，這是我們現(xiàn)在最應(yīng)該做的。

“腹有詩書氣自華”蘇軾如是說。但是腹中也不能空有詩書表皮，要盡我們所能去理解其深處的奧秘，不然對一些文字產(chǎn)生望文生義的錯誤就大大不該了。有人說，要想消滅一個民族，首先就要消滅他們的文明；要想消滅一種文明，首先就要消滅他們的歷史；要想消滅一段歷史，首先就要消滅他們的文字。承文言文之精髓，方可續(xù)我華夏之靈魂，讓蒙塵的史書典籍真正發(fā)揮其無限光芒！