李 露

（新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院，新疆 烏魯木齊市 830000）

“主持”一詞在我國(guó)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有兩層含義：一是指負(fù)責(zé)掌控和處理某件事情或某種情況，如“主持會(huì)議”；二是指主張、維護(hù)，如“主持正義和公道”，而對(duì)于廣播電視節(jié)目的主持而言，則是指在節(jié)目中以個(gè)人行為出現(xiàn)，通過(guò)有聲語(yǔ)言以及形態(tài)語(yǔ)言，成為連接節(jié)目與觀眾的一個(gè)橋梁。[1]

通過(guò)對(duì)主持人概念的解讀，可以看出主持人對(duì)于節(jié)目來(lái)說(shuō)具有舉足輕重的作用。主持人是一個(gè)節(jié)目的標(biāo)志，一個(gè)節(jié)目的靈魂。他的作用是串連節(jié)目，把握節(jié)目的具體步驟，推動(dòng)節(jié)目的節(jié)奏，挑起節(jié)目的氣氛，吸引各類受眾。

一、汪涵的主持風(fēng)格

無(wú)論是傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的主持人，還是網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的主持人，作用就是連接節(jié)目與觀眾，任何形式的節(jié)目都需要主持人去貫穿始終。汪涵在這其中所發(fā)揮的作用是一致的，但是傳播媒介的差異或多或少會(huì)影響到他的主持風(fēng)格，正如麥克盧漢的《媒介即人的延伸》所印證的那樣，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目主持人的感覺在媒介技術(shù)的發(fā)展之下得到了加強(qiáng)和延伸。與在《天天向上》當(dāng)中的主持風(fēng)格相比，汪涵在《火星情報(bào)局》中的表現(xiàn)增添了不少媒介技術(shù)優(yōu)勢(shì)所帶給他的不一樣的風(fēng)采。

以下羅列他在這兩檔節(jié)目當(dāng)中各自的主持風(fēng)格：

（一）在《天天向上》中的主持風(fēng)格

其一，深厚的文化底蘊(yùn)?！短焯煜蛏稀纷鳛橐粰n以文化禮儀為主的電視綜藝節(jié)目，“文化禮儀”貫穿節(jié)目始終，在其表演、訪談等各個(gè)環(huán)節(jié)中都圍繞這一主題展開來(lái)，在自在愉快的節(jié)目氛圍中增加了人文關(guān)懷的色彩，將中華民族的傳統(tǒng)美德和文明禮儀通過(guò)娛樂的這種形式展示在觀眾眼前，潛移默化地影響著觀眾。而承擔(dān)這一職責(zé)的主持人必須要有深厚的文化底蘊(yùn)，汪涵作為《天天向上》的臺(tái)柱子，他的文化底蘊(yùn)是無(wú)可厚非的。

其二，獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)?！短焯煜蛏稀肥且粰n娛樂脫口秀節(jié)目，主持人與觀眾的交流互動(dòng)表面看是一個(gè)輸出有聲語(yǔ)言從而獲得非語(yǔ)言反饋的過(guò)程，但深入分析之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，若要讓觀眾與主持人能夠產(chǎn)生共通的意義空間，主持人作為言語(yǔ)交際的一方，其交流的過(guò)程需進(jìn)行語(yǔ)言策略的選用與整合，這不但表現(xiàn)出了汪涵作為專業(yè)主持人所必備的素質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)出了他獨(dú)特的語(yǔ)言主持風(fēng)格和運(yùn)用策略。

其三，儒雅的外在形象。一副黑邊框眼鏡、一縷胡子、一身西服、一把折扇，這很好地描述了汪涵在《天天向上》中的外在形象?！短焯煜蛏稀凡⒉幌衿渌C藝節(jié)目一樣簡(jiǎn)單模仿歐美的純娛樂綜藝節(jié)目，而是與中國(guó)博大的文化相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換，這就需要主持人在外在形象要與節(jié)目的內(nèi)涵相契合。

（二）在《火星情報(bào)局》中的主持風(fēng)格

其一，突破儒雅的形象?！痘鹦乔閳?bào)局》的受眾定位一直以來(lái)就是以青少年為主，長(zhǎng)期以來(lái)，在這一群體當(dāng)中形成了自己的群體認(rèn)同感，甚至是形成了屬于他們的亞文化現(xiàn)象。而這一亞文化是區(qū)別于傳統(tǒng)的正統(tǒng)文化的，所以在《火星情報(bào)局》當(dāng)中，汪涵更多地“摒棄”了他在《天天向上》當(dāng)中傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的正形象，時(shí)不時(shí)來(lái)幾次cosplay或者說(shuō)一些有內(nèi)涵的話來(lái)調(diào)侃嘉賓，只有所謂的“老司機(jī)”才能夠聽得懂。這是在以往的《天天向上》中很少有過(guò)的。

其二，親民、接地氣。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，顧名思義，是以互聯(lián)網(wǎng)傳播為基礎(chǔ)的綜藝節(jié)目，這就決定了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主持人必須與受眾之間建立起以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的互動(dòng)關(guān)系。[2]汪涵在《火星情報(bào)局》中就很好地?fù)?dān)任起了這一艱巨的任務(wù)，也就決定了汪涵在此節(jié)目中與受眾的互動(dòng)頻率要比在《天天向上》中的高，被稱之為“局長(zhǎng)”的汪涵在節(jié)目中隨時(shí)關(guān)注網(wǎng)民的留言，并與之進(jìn)行互動(dòng)，更加提升了網(wǎng)民與節(jié)目的黏性，改變以往在《天天向上》中高高在上的感覺。

其三，風(fēng)格尺度大。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，不會(huì)像電視節(jié)目限定眾多，風(fēng)格尺度大也是一個(gè)看點(diǎn)。當(dāng)然，這里的尺度大并不是所謂的“污”一下，說(shuō)幾個(gè)有色笑話，而是節(jié)目可以討論的空間范圍可以更廣。汪涵算是一個(gè)比較喜歡嘗試新鮮事物的主持人，在《火星情報(bào)局》里中敢于調(diào)侃，說(shuō)一些在傳統(tǒng)媒體上禁忌的話題。

二、汪涵主持風(fēng)格變化的表現(xiàn)

汪涵作為兩檔類型不同的綜藝節(jié)目的主持人，并且是這兩檔節(jié)目主持群中的靈魂人物，其主持風(fēng)格是截然不同的，體現(xiàn)在：

（一）外在形象

《天天向上》是一檔以文化禮儀為主題的電視綜藝節(jié)目，而汪涵作為這一傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的主持人，就決定了他的個(gè)人儀表要端正、體態(tài)語(yǔ)言要適宜、語(yǔ)言表達(dá)要謹(jǐn)慎。一副黑邊框眼鏡、一縷胡子、一身西服、一把折扇。

《火星情報(bào)局》是一檔以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的網(wǎng)站自制綜藝節(jié)目，這一屬性就決定了汪涵要改變以往的主持風(fēng)格。他在《火星情報(bào)局》中一改之前的儒雅端正的外在形象，幽默詼諧會(huì)更加適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的要求。例如在第三季的第八期，這期一開頭汪涵就以“老頑童”周伯通的形象出現(xiàn)在了網(wǎng)民的眼前，一頭白發(fā)、一把白胡子、破舊的背帶褲。

（二）話語(yǔ)尺度

《天天向上》自開播以來(lái)，一直秉持要積極傳播中華傳統(tǒng)美德，節(jié)目的播出必須經(jīng)過(guò)廣電總局的批準(zhǔn)，作為媒介的一種抽象性的存在，其不僅承擔(dān)著提供娛樂的作用，更為重要的是要實(shí)施輿論監(jiān)督、傳播正能量，節(jié)目話語(yǔ)尺度是要有嚴(yán)格管控的，節(jié)目主持人的話語(yǔ)尺度就相對(duì)較小。

《火星情報(bào)局》作為網(wǎng)絡(luò)自制娛樂綜藝節(jié)目的代表，本身有著較為寬松的審查環(huán)境，一些網(wǎng)站就利用了這一點(diǎn)，使自制綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容充斥著許多媚俗化、輕佻的內(nèi)容，也就是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主持人在節(jié)目中沒有太多的限制或約束，話語(yǔ)尺度就相對(duì)較大。

（三）親民程度

汪涵自擔(dān)任《天天向上》制片人之后，會(huì)定期制作幾期內(nèi)容較為高大上的節(jié)目，在這些節(jié)目中，主持人說(shuō)話較為嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎，給人一種高高在上的感覺，這也是所有的傳統(tǒng)綜藝節(jié)目所共有的現(xiàn)象。例如，《天天向上》有一期是以美食文化為主題，在節(jié)目錄制期間也會(huì)請(qǐng)臺(tái)下的觀眾上臺(tái)前來(lái)參與其中，但在這種參與中，觀眾也只是按照節(jié)目的需求把現(xiàn)場(chǎng)氛圍搞活，無(wú)涉及其他。

《火星情報(bào)局》是以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的綜藝節(jié)目，其本身就會(huì)有較強(qiáng)的交互性，網(wǎng)民不再只是像傳統(tǒng)電視節(jié)目的觀眾那樣簡(jiǎn)單的信息接受者，而是參與到節(jié)目當(dāng)中的“用戶”，主持人更像是朋友，其充分了解受眾的訴求，從而使整個(gè)節(jié)目給人一種親民的感覺。在一些環(huán)節(jié)當(dāng)中，汪涵都會(huì)選擇那些從網(wǎng)民中所推選出來(lái)的“遠(yuǎn)程特工”來(lái)發(fā)出提案，并在節(jié)目中討論，例如：在節(jié)目中主持人會(huì)針對(duì)一個(gè)提案，通過(guò)移動(dòng)媒體來(lái)與“遠(yuǎn)程特工”進(jìn)行視頻討論互動(dòng)，這種互動(dòng)會(huì)有很強(qiáng)的代入感，就會(huì)使得主持人更加接地氣。

三、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)主持人面臨的機(jī)遇

如今，在新的技術(shù)支撐下以及移動(dòng)4G網(wǎng)絡(luò)遍布我們周圍每一個(gè)角落的環(huán)境下，網(wǎng)民可以隨時(shí)隨地觀看網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，這就對(duì)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展開拓了更為廣闊的空間，在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目主持人以及網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主持人都應(yīng)該抓住這一機(jī)遇并充分利用。

（一）主持平臺(tái)多樣化

如今是新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代，給傳統(tǒng)電視節(jié)目帶來(lái)了廣闊的發(fā)展空間，節(jié)目的傳送不再受到時(shí)間和空間的限制，對(duì)于傳統(tǒng)電視節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，也是如此。節(jié)目主持人不再拘泥于電視屏幕中，隨著網(wǎng)絡(luò)以及新媒介的不斷發(fā)展，主持人可以頻頻出現(xiàn)在移動(dòng)媒體如：平板，手機(jī)等移動(dòng)屏幕中，不斷地開拓自己的主持平臺(tái)。汪涵主持《火星情報(bào)局》就是一個(gè)很好的案例。其實(shí)不乏有這樣的案例，曾經(jīng)的央視主持人張紹剛也開始擔(dān)任《吐槽大會(huì)》《脫口秀大會(huì)》等網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的主持人。

（二）內(nèi)容來(lái)源多樣化

新媒體時(shí)代，節(jié)目?jī)?nèi)容的來(lái)源不再局限于節(jié)目制片組，而是有更為廣闊的來(lái)源渠道。網(wǎng)絡(luò)有其自身的優(yōu)勢(shì)即時(shí)效性，主持人就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者是廣大網(wǎng)民的精彩評(píng)論來(lái)獲得消息。此外，彈幕的出現(xiàn)與不斷的發(fā)展，也成為一種新型的內(nèi)容來(lái)源渠道?！痘鹦乔閳?bào)局》中所發(fā)出的提案，其中相當(dāng)一部分就是從網(wǎng)民對(duì)于節(jié)目的反饋當(dāng)中獲得的，并且在這其中所獲得的內(nèi)容要更加及時(shí)準(zhǔn)確，滿足更多受眾對(duì)于信息的需求，這也就更加符合E.卡茨曾提出的使用與滿足的理論。

（三）互動(dòng)現(xiàn)象常態(tài)化

互動(dòng)性是新媒體的突出特征。傳統(tǒng)媒體綜藝節(jié)目在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，一直存在與受眾缺乏互動(dòng)的問(wèn)題，長(zhǎng)時(shí)間處于一種單方向傳播的位置上。而在新媒體時(shí)代，這一問(wèn)題得到了很好的解決，在網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目當(dāng)中，主持人與觀眾的互動(dòng)明顯增加。[3]主持人可以直接與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，也可以根據(jù)觀眾的留言或者是實(shí)時(shí)發(fā)出的彈幕來(lái)進(jìn)行互動(dòng)，這是傳統(tǒng)媒體綜藝節(jié)目所不會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象?！痘鹦乔閳?bào)局》的節(jié)目?jī)?nèi)容的設(shè)置就很好地詮釋了這一點(diǎn)。該節(jié)目注重互動(dòng)性，一方面表現(xiàn)在節(jié)目的話題內(nèi)容都是來(lái)自于網(wǎng)民的投票選擇，另一方面則表現(xiàn)在主持人加大與現(xiàn)場(chǎng)甚至是場(chǎng)外觀眾的互動(dòng)，這就使得節(jié)目的互動(dòng)性發(fā)揮到了極致。

四、新媒體環(huán)境對(duì)主持人提出的新要求

傳播學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為：“每一種新媒介產(chǎn)生都開創(chuàng)了社會(huì)生活和社會(huì)行為的新方式、媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，也是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志?！彪S著網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的熱度和影響力不斷爬升，影響的人群和范圍也越來(lái)越廣，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目越來(lái)越具有大眾傳媒的傳播屬性。所以在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主持人應(yīng)積極地塑造符合節(jié)目定位且具有個(gè)人獨(dú)特魅力的主持風(fēng)格，這是傳統(tǒng)綜藝節(jié)目主持人以及網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主持人所值得深思的問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目對(duì)于主持人會(huì)提出更高的要求，這種要求不僅體現(xiàn)在專業(yè)上，如優(yōu)秀的普通話、寬廣的知識(shí)面以及較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)能力，而且還要與時(shí)俱進(jìn)，成為一名全能的主持人。比如《火星情報(bào)局》的主持人汪涵，每一季節(jié)目都會(huì)有其中幾期要進(jìn)行cosplay，在娛樂大眾的同時(shí)又以表對(duì)一些經(jīng)典電影或小說(shuō)的敬畏之情。

（一）突破自我形象

傳統(tǒng)電視節(jié)目主持人的形象一直以來(lái)給觀眾的感覺就是高高在上、難以接近，傳統(tǒng)綜藝節(jié)目主持人還略顯親近。但在網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目頻出的如今，主持人應(yīng)該逐漸改變之前的主持風(fēng)格與自我形象，使自己更加親民、接地氣，這是網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的性質(zhì)所決定的。只有這樣，節(jié)目才會(huì)更加吸引人，主持人的形象也才會(huì)更加多元。[4]

（二）把關(guān)節(jié)目?jī)?nèi)容

傳播學(xué)的奠基人之一盧因曾提出“把關(guān)人”理論，指的是大眾媒體所傳播的一切信息，都要經(jīng)過(guò)一些工作人員的過(guò)濾或篩選，才能同公眾見面，在這些工作人員當(dāng)中，主持人把是最后一道關(guān)，也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是名副其實(shí)的把關(guān)人。而在信息爆炸且來(lái)源多元化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，就要求網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的主持人應(yīng)該更加積極地?fù)?dān)任起這一重要的角色，在海量的信息當(dāng)中，篩選出網(wǎng)民感興趣的且要注意避免所謂的“三俗信息”。

（三）了解網(wǎng)民需求

現(xiàn)如今，網(wǎng)民對(duì)于一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主持人的要求不僅是要能說(shuō)會(huì)道，還要善于抓住網(wǎng)民們所關(guān)注的、感興趣的熱點(diǎn)，這樣才能達(dá)到他們的心理預(yù)期并且提高節(jié)目的收視率?！痘鹦乔閳?bào)局》無(wú)疑是最好的例子，該節(jié)目討論的話題都來(lái)自于優(yōu)酷土豆的大數(shù)據(jù)，這就意味著節(jié)目中的內(nèi)容很多能夠與網(wǎng)民產(chǎn)生共鳴，這一制作流程就決定了主持人必須要了解并加深對(duì)線下線上網(wǎng)民的信息需求。

（四）參與節(jié)目互動(dòng)

這一要求是由網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的播出平臺(tái)所決定的，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)本身就具有很強(qiáng)的交互性，在這種傳播情境中，傳播對(duì)象不再是單純的接受者，他的一些信息會(huì)直接作為節(jié)目的傳播內(nèi)容；而傳播者也不再僅僅只是傳播者，他也會(huì)接受在傳播對(duì)象所發(fā)出的一些信息。《火星情報(bào)局》中汪涵就會(huì)隨著關(guān)注網(wǎng)民的一些留言并在節(jié)目中進(jìn)行互動(dòng)。