常琳 燕山大學文法學院

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指岀：“要高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力?！盵1]由此可見，隨著社會的發(fā)展和科學技術的進步，新聞媒體已經成為提升、展現國家文化競爭力的重要手段，現代傳媒的重要作用在國家戰(zhàn)略層面已有所顯現。

一、新聞媒體倫理的道德悖論與倫理失范

21世紀以來，互聯網技術的迅猛發(fā)展催生了新聞傳播方式的變革，在重商主義的行業(yè)環(huán)境下，新聞領域出現了許多倫理失范現象，例如虛假新聞等，這些現象的出現不僅反映出某些新聞行業(yè)從業(yè)人員的“愚民”心理，弘揚了錯誤的世界觀、人生觀、價值觀，而且極易引發(fā)社會范圍的倫理道德失范。據此，新聞媒體倫理研究在社會、行業(yè)以及從業(yè)人員方面至關重要。此外，道德悖論作為道德領域研究“自相矛盾”現象的“類悖論道德困境”，在其基礎上探究新聞媒體倫理失范現象，具有較強的理論價值和實踐價值。

(一)新聞媒體倫理的內涵

新聞媒體倫理包含新聞倫理與媒體倫理兩個層面的含義，它是新聞傳播學與倫理學的交叉學科，旨在用倫理學的理論與方法來解析新聞媒體運行過程中的思想道德問題，是新聞從業(yè)者必須遵循的道德原則、道德規(guī)范和傳播行為準則的總和。[2]所謂新聞媒體倫理，簡而言之，就是媒體人在報道新聞時應當恪守的“倫理綱?！薄3]王軍《傳媒法則與倫理》一書中闡述了新聞倫理的本質：“新聞倫理是系統研究‘道德善’的大眾傳媒是否符合它的‘應當’以及是從業(yè)人員在其媒介行為中對‘善與惡’、‘正當與不正當’的認識與抉擇等問題的學科?！盵4]由此可見，在當今社會，人們對于“善與惡”的討論不僅僅局限于從業(yè)人員及其媒介行為的抉擇，更多的是探討在個人倫理與社會倫理視域下“大眾傳媒”是否符合“道德善”的范疇。

(二)新聞媒體倫理的道德悖論

當我們從悖論視角探討新聞媒體倫理時，首先要做的是明確何謂悖論。我們通常指學術研究中的邏輯悖論為嚴格意義上講的悖論，對此，張建軍教授在其《邏輯悖論研究引論》一書中寫道：“(邏輯)悖論指謂這樣一種理論事實或狀況，在某些公認正確的背景知識下，可以合乎邏輯地建立兩個矛盾語句相互推出的矛盾等價式?！痹谌粘ＵZ境中，人們論及的“悖論”往往是更加寬泛的，不具有邏輯悖論的嚴格性，“我們談論某種令人感到困惑、超出預期和直觀或者讓人感到荒謬或不可思議的事情，我們就可以使用‘悖論’一詞去指謂它?！?/p>

從道德悖論的視角探討新聞媒體倫理，是從日常語境出發(fā)，探討新聞“真實性”所帶來的道德倫理悖論。那么，何謂道德悖論？學界對于道德悖論的認知不外乎兩種：其一，道德悖論是邏輯悖論，其二，道德悖論是“類悖論道德困境”。根據上文所講可以看出，構成嚴格邏輯悖論不可少的三要素是：公認(正確)的背景知識、能夠建立矛盾等價式、嚴密無誤的邏輯推導。所以，道德悖論作為一種從現實語境出發(fā)，將日常生活中令人驚訝、困惑的事情作為探討對象的現象，不具備嚴格意義上的邏輯矛盾，不能形成嚴密無誤的邏輯推導，同時，“道德悖論之所以不能看作邏輯悖論，理由在于道德悖論的導出并不是從‘同一’公認正確的背景知識出發(fā)”。據此，筆者更傾向于將道德悖論界定為“類悖論道德困境”。并從此視角出發(fā)，探討新聞媒體倫理。

二、新聞媒體倫理失范問題的表現及成因

筆者在此引入虛假新聞這一概念，據此，道德悖論視角下新聞媒體倫理失范主要表現為由于虛假新聞與新聞求真之間的“自我矛盾”形成倫理失范現象。何為虛假新聞？虛假新聞指新聞媒體行業(yè)或從業(yè)個人，以主觀臆想或推斷進行事實加工和傳播的過程。這些主觀造就的“事實”往往不具備時效性和真實性，具體可以表現為“捕風捉影”“張冠李戴”“過度夸大”“隱瞞真相”四個方面。下面將基于道德悖論從三個角度分析新聞媒體倫理失范現象產生的原因。

(一)法律法規(guī)缺失與政府監(jiān)管不力

首先，國家缺乏基本的法律法規(guī)以規(guī)制新聞行業(yè)及其從業(yè)人員。僅僅依靠個人的職業(yè)道德和倫理品德維系行業(yè)秩序，力度較小，不足覆蓋整個新聞行業(yè)，這就導致了新聞行業(yè)缺乏基本的法律法規(guī)對其行業(yè)行為進行規(guī)范。其次，政府監(jiān)管不力。新聞時效性的特質導致了新聞稿件審查往往不能面面俱到，以至于大量虛假新聞的出現。新聞媒體可以對事實進行新聞報道，卻無法對新聞報道進行有效的監(jiān)督，這就導致了新聞媒體行業(yè)的監(jiān)督缺位，進而引發(fā)一系列倫理失范現象。

(二)新聞行業(yè)商業(yè)化與社會道德功能缺位

首先，新聞行業(yè)商業(yè)化。自我國改革開放實行市場經濟體制后，不少媒體為了使自己在市場競爭中占有一席之地，采取各種手段吸引受眾的目光。其次，新聞行業(yè)社會道德功能缺位。一些新聞行業(yè)以利的為先行為，不僅不利于營造良好的社會道德氛圍，而且可能造成整個社會的重利

主義價值觀。

(三)高層次人才流失與非職業(yè)傳播者素質低下

新聞行業(yè)的發(fā)達導致新聞機構需要大量的人力資源投入，同時，新媒體技術的誕生，吸引了大量人才投入媒體行業(yè)，導致行業(yè)門檻降低，盡管隊伍在一定程度上得到了壯大，但是從業(yè)人員水平的良莠不齊所帶來的問題也讓人們深思。

三、加強新聞媒體倫理建設的邏輯進路

要解決新聞媒體倫理失范與新聞媒體求真的本質要求構成的道德悖論困境，其著眼點應放在如何規(guī)避新聞媒體倫理在發(fā)展過程中出現失范現象。但是，要保證新聞媒體倫理的不斷發(fā)展，僅僅依靠個人力量或者行業(yè)力量是無法實現的，需要在國家的統籌規(guī)劃下，行業(yè)與個人共同努力、鼎力合作。只有形成良好的新聞媒體倫理環(huán)境，才能從根本上實現此道德悖論解悖。

(一)重塑倫理觀念，提高從業(yè)人員道德素養(yǎng)

在國家、行業(yè)的雙重規(guī)范下，新聞媒體倫理問題的解決，最終要落腳在從業(yè)人員“倫理觀”的培養(yǎng)上。一方面，對于職業(yè)傳播者來說，提高其薪資待遇和晉升空間，重塑其倫理觀念。具有高素質、高水平的專業(yè)新聞從業(yè)人員，如何增強其抵御誘惑的能力，對于保證新聞媒體隊伍的水平來說至關重要。另一方面，對于非職業(yè)傳播者來說，加強其新聞倫理建設，通過崗位培訓等手段，不斷提升其作為新聞媒介的整體素養(yǎng)。

(二)提高準入門檻，實行內部規(guī)范

在國家制度、立法保障，社會監(jiān)管的前提下，一方面，提高新聞行業(yè)的準入門檻，考察從業(yè)人員的資歷資質。通過上文我們可以看出，新聞媒體倫理失范的一個重要原因在于非職業(yè)傳播者數量占據行業(yè)從業(yè)人數的絕大部分。提高準入門檻，從源頭上把握媒體從業(yè)人員的基本素質，有助于提升整個行業(yè)的倫理道德水平，可以從來源方面有效控制虛假新聞的產生。

另一方面，行業(yè)內部形成對從業(yè)人員的規(guī)范機制。通過全方位監(jiān)督，將僥幸心理扼殺在搖籃中。最后，建立獎懲機制，對于還原事實真相的新聞予以獎勵，對于報道虛假新聞的現象予以懲罰。

(三)完善法律法規(guī)，加強市場監(jiān)管

一方面，制定相關法律法規(guī)，從國家層面建立一套新聞媒體的行為約束機制，給予新聞媒體倫理法律方面支持。另一方面，加強市場監(jiān)管，通過社會輿論環(huán)境和社會監(jiān)督，進一步規(guī)范新聞媒體從業(yè)人員。通過進一步加強國家、政府對新聞市場的監(jiān)管，建立良好的輿論環(huán)境和社會監(jiān)督機制，從而改變一些新聞單位只注重經濟效益、忽視社會效益的現狀，不斷提升新聞媒體單位的社會責任意識。