李華 太原理工大學現(xiàn)代科技學院

在國際上對于新媒體的定義比較廣泛，有觀點認為，新媒體與網(wǎng)絡媒體屬于同一種說法，其特點就是利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術改變傳統(tǒng)傳播信息方式。新媒體的傳播方式會完全打破傳統(tǒng)媒體的傳播界限，同時讓信息接受者有更多的選擇信息。自21世紀以來，信息時代的特點就越來越明顯，而新媒體技術廣泛分布在人們的日常生活當中，并且正在對人們的交往方式與組織方式進行改變，而在新媒體視角下能夠讓紅色文化教育更加具有吸引力，提高青年的吸納能力。本研究分析在新媒體視角下，紅色文化融入青年社會主義核心價值觀教育的具體方法。

一、新媒體技術對信息傳播方式的改變

相比傳統(tǒng)媒體而言，新媒體技術的傳播方式更加多樣化，按照其傳播模式的區(qū)別主要可以將其劃分為四個方面，其一是以智能設備為傳播載體，并且能夠隨身攜帶，主要以手機、平板電腦等移動智能設備為載體的移動媒體，而第二種是以網(wǎng)絡為傳播渠道，如微博、博客、RSS 等新生媒體。而其三是網(wǎng)絡新媒體，主要由新聞網(wǎng)站以及門戶網(wǎng)站組成，其四則是戶外新媒體，以車載電視、LED 顯示屏為載體。而對于新媒體技術而言，對傳統(tǒng)媒體的改進主要有以下幾點，第一點是改變了傳播主體，在常規(guī)的媒體傳播中，所傳播的信息需要層層審核把關，最終才得以傳遞，但是新媒體技術能夠完全改變這種固有的格局，信息傳播的具體也不再僅僅局限于某一個人，則是將每個人都賦予了傳播信息的權利，利用新媒體的方式將大眾的聲音表達出來。其二是傳播方向的改變，在傳統(tǒng)媒體當中，新信息傳播的方向是固定的，而受眾僅僅只能根據(jù)這固有的方向來被動接受信息，但是在新媒體技術中，給予受眾的選擇更加多樣化，信息接受則甚至能夠碎石對原始信息進行補充、刪減以及反駁，信息的變化更具有復雜化與多樣化。而第三點則是提高了傳播速度，在傳統(tǒng)媒體的傳播模式當中，信息的傳播與事件的發(fā)生中間會存在著較大的間隔，而在新媒體時代則可以將每個收集用戶都作為信息的收集者與發(fā)布者。其四是信息形式的改變，在傳統(tǒng)媒體當中，其信息量有著巨大的改變，并且信息傳播的形式更加簡便與快捷，缺乏的深度與完整，而在新媒體技術中，則能夠明顯改善這一問題。

二、新媒體視角下紅色文化融入青年社會主義核心價值觀教育的優(yōu)勢

(一)邏輯關系方面的優(yōu)勢

紅色文化指的是在整個新民主主義革命過程中，中國共產(chǎn)黨人、先進積極分子等共同創(chuàng)造的先進文化。是中華民族在生死存亡關頭形成的一種特殊文化，這種文化帶領共產(chǎn)黨人在黑暗的社會環(huán)境中找到了中華民族得以生存的方向，從而讓中華民族走向了復興之路。社會主義核心價值觀是具有時代特色的現(xiàn)代社會主義道路發(fā)展理論，利用特有的方式與途徑才能有效建設。而紅色文化本身就與社會主義核心價值觀有著密切的聯(lián)系，兩者都是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，他們都是實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的強大精神動力。同時也表明了社會主義文化當中的積極文化得以發(fā)展，而繼承與發(fā)展這些先進文化是當今社會主義核心價值觀當中的主題。

(二)新媒體能夠讓青年人更容易產(chǎn)生共鳴

紅色文化實質(zhì)上是一個民族的靈魂體現(xiàn)，是傳統(tǒng)民族精神與現(xiàn)代民族文化的大融合，是中華民族在經(jīng)歷時代洗禮后展現(xiàn)出來的一種新的發(fā)展趨勢。在戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人與眾多革命志士同仇敵愾、英勇不屈，與帝國主義與國民黨反動派進行了長期頑強的抗爭，最終用獻血與生命捍衛(wèi)了一個共產(chǎn)黨人的信仰與追求，而隨著時代的改變與社會的發(fā)展，長期和平無慮的生活讓現(xiàn)代青年人越來越缺乏這種信仰與追求，而在紅色文化教育中，青年人對于這種教育內(nèi)容也不感興趣，而在新媒體視角下，能夠利用新型媒體技術來讓青年人產(chǎn)生共鳴，讓其能夠更加容易的接受這種教育內(nèi)容。

(三)新媒體能夠為社會主義核心價值觀提供內(nèi)生動力

社會主義核心價值觀的傳播與紅色文化的傳承是分不開的，并且為了讓牽著更容易被新時代下的青年接受，后者必須加以融合。并且還能在當今時代下與青年產(chǎn)生共鳴，從而真正內(nèi)化當代青年的價值追求。在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命志士都懷著崇高的理想與信念進行戰(zhàn)斗，正是這種信念，讓我們的革命隊伍始終保留著強大的戰(zhàn)斗力，及時在艱苦的條件下也能取得革命的生理。但是在如今和平年代，對青年進行社會主義核心價值觀紅色文化教學時，很難對這種紅色文化產(chǎn)生認同。而利用新媒體技術，能夠?qū)⒅腥A民族在發(fā)展過程中所經(jīng)歷的磨難、困難呈現(xiàn)在青年人面前，讓紅色文化變成一種時代文化，讓他們在生活當中也能將這種文化進行傳揚，這種紅色文化能夠影響青年人在日常生活與學習過程中的行為。并且通過新媒體技術來充分調(diào)動青年的積極性，從而更好的踐行社會主義核心價值觀。

三、新媒體視角下紅色文化融入青年社會主義核心價值觀的具體路徑

在紅色文化與社會主義核心價值觀兩者中存在著一定的邏輯關系，并且在新媒體技術下能夠讓青年更好的踐行與培育這種文化，但是從教育方式上分析，紅色文化的傳播能夠遵循一定的原則與路徑，最終讓紅色文化得以培育。

(一)通過感性知識來提升青年踐行紅色文化的自覺性

在馬克思主義中，理性知識與感性知識在人類的認知世界中屬于兩種基本形式，這兩種形式一方面能夠相互滲透，而另一方面則還存在著相互包含的關系。其中理想知識依賴于感性知識，而感性知識則可以進一步發(fā)展成為理性知識。因此必須注重感性知識的培養(yǎng)，對當前紅色文化教育而言具有重要的作用。讓紅色文化在當今時代下能夠更好的打動人心，并且培育當代青年的自覺性與時效性，最終達到有效的教育效果。紅色文化其實是一個個鮮活生動的故事，是真實存在的故事，他們所起到的作用就是對中華民族優(yōu)秀歷史文化的傳承，以及對現(xiàn)代青年價值觀與世界觀進行塑造。在新媒體技術當中，信息內(nèi)容與形式更加豐富，同時利用QQ、微信、短信等方式，以更貼近青年人的生活方式來弘揚紅色文化，并且利用不同媒體方式之間的協(xié)調(diào)與補充，充分發(fā)揮優(yōu)勢互補的情況，借助新媒體來將教育內(nèi)容更感性的形象來觸動青年的心靈。

(二)通過去碎片化的方式來提升社會主義核心價值觀的系統(tǒng)性

對于新媒體技術的發(fā)展而言，能夠改變傳統(tǒng)媒體在傳遞信息時所受到的限制，從而完全改變了落后的固有信息傳播方式，將信息傳播過程當中的傳播主體得意轉(zhuǎn)變，并且將傳播主體切實落實到受眾當中。在當今時代下，青年受眾的價值觀受到多元文化的影響，而紅色文化則被漸漸忽視，甚至是漠視，很多青年都沒有認識到紅色文化的重要性，對于具體文化內(nèi)容的認知也是呈現(xiàn)碎片化的漠視，這樣一來在社會主義核心價值觀的教育中就會造成很大的麻煩。從現(xiàn)代青年紅色文化教育中分析，感性化的知識往往比理性化知識更容易讓人接受，但是如果青年在紅色文化上出現(xiàn)感性偏差，那么最終也會導致社會主義核心價值觀的價值取向被誤導。而在紅色文化的教育過程中，必須改變在之前教育中紅色文化的碎片化塑造，進而追求客觀、公正、真實的紅色故事，讓學生能夠用心去感悟紅色故事背后所蘊藏的社會主義核心價值觀的價值取向。

(三)改善過時論對踐行社會主義核心價值觀的影響

新媒體技術環(huán)境下，能夠隨時隨地對學生進行社會主義核心價值觀教育，并且還可以在教育過程中，將主要的教學內(nèi)容與時代的觀點進行結合，從而將紅色文化融入到社會主義核心價值觀內(nèi)容當中。讓青年人體會到，紅色文化并沒有過時，它不僅僅是一個個鮮活的故事，更是一種信仰與精神，一種頑強拼搏、至死不屈、勇于斗爭等革命精神，在當今社會發(fā)展中同樣有著重要的作用。

四、結語

紅色文化與社會主義核心價值觀都對青年有著重要的影響，而這兩者之間也存在著特殊的聯(lián)系，其中蘊含著很多值得現(xiàn)代青年學習的精神，有利于他們自覺自主投身于社會主義事業(yè)建設事業(yè)，同時還能運用這種新媒體技術還開展具有時代特色的社會主義核心價值觀教育，并且采用創(chuàng)造性的方式來開展工作，踐行社會主義核心價值觀，將紅色文化與時代風貌進行有機結合。