黃倩 河南大學(xué)

一、新媒體“新”定義

新媒體是在科技發(fā)展的背景下相對于傳統(tǒng)媒體而形成的數(shù)字化媒體形式，隨著流媒體的成熟和網(wǎng)絡(luò)的普及，融媒體應(yīng)運而生。融媒體是新媒體的新形式，“融”并不是簡單的機械相加，而是一種共生，是媒體間的共生也是內(nèi)容的共生。而內(nèi)容生產(chǎn)在融媒時代下，其方式與形態(tài)也更為多樣化，它突破了傳統(tǒng)式文字的限制，如視頻、音頻，視聽結(jié)合的H5 等等。融媒時代下媒體的內(nèi)容生產(chǎn)應(yīng)被重新定義。

二、技術(shù)是包裝品，內(nèi)容是核心

融媒時代下傳媒業(yè)正在形成新的生態(tài)格局，新媒體在時代發(fā)展當(dāng)中不斷蛻變，內(nèi)容質(zhì)量是媒體脫穎而出的關(guān)鍵。H5 便是在技術(shù)進步下出現(xiàn)的媒體新形式，它將圖形、板式、動畫以及過渡效果等融合一起打造炫酷的視聽盛宴。而傳播形式只能是一個外包裝，沒有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容只會華而不實。在內(nèi)容運營中選題、策劃、編輯既要“活”更要“優(yōu)”。內(nèi)容為王永不過時，如今新媒體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，媒體競爭愈演愈烈，新形勢下利用技術(shù)優(yōu)勢并與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容相結(jié)合才能備受青睞。

三、新媒體內(nèi)容生產(chǎn)新態(tài)勢

內(nèi)容互動性增強?！叭凇睍r代下，傳播媒介將各自優(yōu)勢融合一體，不僅讓內(nèi)容本身“動”起來，也讓受眾與內(nèi)容的互動性增強。例如人民日報客戶端在2017年發(fā)布的融媒互動“軍裝照”H5，調(diào)動了全民參與制作“軍裝照”。利用先進技術(shù)將內(nèi)容與受眾緊貼更為黏合，使受眾更近距離地感受愛國主義氛圍，有力的加大了傳播效果。

內(nèi)容兼具多樣化與個性化。在審美觀快速發(fā)展的時代，純文字內(nèi)容已逐步邊緣化，圖文并茂，視聽相融的內(nèi)容更能貼近受眾口味。用多樣化形式替代文字不僅提升受眾體驗也更符合當(dāng)下快餐式消費的習(xí)慣。而個性化則是媒體特色，人民日報旗下的新媒體品牌俠客島以時政新聞解讀為特色，新華社客戶端“現(xiàn)場新聞”以移動新媒體現(xiàn)場直播新聞為特色，總之，個性化是新媒體發(fā)展的必然趨勢。

內(nèi)容包容性提升。共享經(jīng)濟下內(nèi)容共享已在潛移默化中加入其中，受眾既是接收者也是傳播者，社會就像一個大水塘，媒體投入一粒石子便可泛起層層漣漪，而受眾起著推波助瀾的作用。新媒體利用視頻、音頻、動態(tài)圖像、數(shù)字等使信息濃縮化從而使內(nèi)容更具包容性。融媒短視頻最直觀的將文字信息在短時間內(nèi)用視頻傳達，融媒直播則將內(nèi)容全面的、通暢的呈現(xiàn)出來，H5 系列加入了互動效果內(nèi)容扎實豐厚。融媒體內(nèi)容制作過程也是一個信息整合過程，最大程度地凝練信息，最大范圍地考慮受眾接受力已是隱形要求。

四、內(nèi)容價值在社會與受眾中的新意義

白巖松曾說：“這個世界炒菜的人越來越多而種好精神食糧的人越來越少。”媒體的價值便在于生產(chǎn)好的精神食糧，在于內(nèi)容的傳達，從而表達出符合時代的價值觀念。從融媒體到融理念，社會需要找尋的是“最大公約數(shù)”達到社會合意。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，就新媒體而言是自身發(fā)展的利器，就社會層面看，是責(zé)任與使命，內(nèi)容的社會價值關(guān)乎媒體價值。

與傳統(tǒng)的僅僅依靠文字與圖片等靜態(tài)內(nèi)容不同，融媒下新媒體打破了受眾與內(nèi)容的隔膜，使受眾擁有沉浸式體驗。自“軍裝照”H5 火爆全網(wǎng)以來，H5 系列作品紛紛登場，“看，這就是當(dāng)年的我”、“用歌聲記錄40年美好時光”等融媒作品在網(wǎng)民中廣泛傳播。受眾在其中通過自主切換實現(xiàn)交互瀏覽，通過位移動畫帶來穿透式的場景融入感。這種如網(wǎng)頁游戲般的深度體驗與代入感更能增強內(nèi)容情感的傳達。

五、融媒時代下新媒體應(yīng)有的“大姿態(tài)”

新媒體應(yīng)講好中國故事。中國故事至大也及小，大到兩會、國際貿(mào)易，小到被這個社會所邊緣化的東西，一次專注，一份堅守，一種源于歷史的技藝等。新媒體要有大眼光放眼全局引領(lǐng)時代，也要有“小心思”去關(guān)注平凡。只有最貼近受眾真實生活的內(nèi)容才能最真摯最鮮明最富有感情。“軍裝照”H5 弘揚的是愛國精神，融媒視頻“拉孜姑娘創(chuàng)業(yè)記”記錄的是大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的精神，短視頻“網(wǎng)紅店假排隊調(diào)查”則是揭露社會缺失的一面。融媒時代下內(nèi)容集成有著、多維度的空間，新媒體就要在內(nèi)容中進行平衡與取舍達到較好的社會效益，去發(fā)現(xiàn)中國事，傳達中國情。

在魚龍混雜的媒體市場上，新媒體的真實專業(yè)性和原創(chuàng)獨家性是競爭的關(guān)鍵。不管是H5 還是融媒創(chuàng)新作品，都是將社會事件與媒體相結(jié)合從而打造出獨家內(nèi)容，所以兼具堅守與創(chuàng)新新媒體才更具發(fā)展力。尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中寫道：“漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人?！毙聝?nèi)容的打造需要跳出框架反對循規(guī)蹈矩，在一定程度上，新媒體承受了“社會賦權(quán)”，就應(yīng)該肩負(fù)傳遞真實信息，進行輿論導(dǎo)向的責(zé)任。

同時，在充裕主義泛濫的社會中，敬畏之心是“保險栓”。既要尊重用戶體驗，即結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容傳播形式為受眾帶來深度的情感體驗。也要避免獨角獸思想，即避免有了資本的力量便忘了媒體責(zé)任與初心的認(rèn)知錯位。在傳播媒介和傳播科技相互融合的時代，受眾的概念正在改變，滿足受眾需求與體驗也是新媒體實現(xiàn)自我突破的方式之一。

六、結(jié)語

新媒體是時代的產(chǎn)物，它反映著這個時代的變化，它是“新”與“舊”的結(jié)合，“新”是技術(shù)，是形式，是傳播手段等等，而“舊”是傳統(tǒng)的內(nèi)容為王的信念，是本心，是矢志不渝的責(zé)任。融媒時代下，短視頻、直播、欄目以及互動等新形式層出不窮，技術(shù)的創(chuàng)新拉近了受眾與媒介的距離，也更新著內(nèi)容傳播的方式與渠道。在以一片娛樂狂歡中受眾需要的是具有顛覆性的東西，而這顛覆性來源于新的內(nèi)容形式與生產(chǎn)。在屬于新媒體的“叢林法則”下，站在金字塔頂端的是形式創(chuàng)新與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的結(jié)合體。