肖鑫 王以寧

【摘 要】 歷史記憶是承載一個國家、民族文化的重要內(nèi)容。故宮作為中華民族的秀麗瑰寶，其作為歷史記憶傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。時至今日，如何讓歷史記憶煥發(fā)青春、與時俱進，是傳承民族文化的關(guān)鍵。文創(chuàng)類節(jié)目的出現(xiàn)使歷史記憶與時代潮流相結(jié)合?！渡闲铝恕す蕦m》這檔節(jié)目的出現(xiàn)使故宮的歷史記憶、文化符號以嶄新的姿態(tài)走入人們的視線，也為故宮的文化傳承探究了一條可行之路。

【關(guān) 鍵 詞】歷史記憶；文創(chuàng)類節(jié)目；文化傳承

【作者單位】肖鑫，東北師范大學；王以寧，東北師范大學。

【中圖分類號】G222.3 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.01.021

文化創(chuàng)意類節(jié)目是隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)在人們視野中的一類節(jié)目，通過對傳統(tǒng)文化的全新解讀，將歷史文明、傳統(tǒng)文化再次呈現(xiàn)在觀眾面前，通過具有時代意義的新衣包裝實現(xiàn)其傳播效果，其演繹形式也因節(jié)目的設定而不同。《經(jīng)典詠流傳》賦予傳統(tǒng)詩詞歌賦以新生，《國家寶藏》傾訴了一件件國寶的前世今生。文創(chuàng)類節(jié)目吸引受眾的關(guān)注，成為綜藝節(jié)目中的熱點。借此東風，不斷有新的文創(chuàng)類節(jié)目問世，給受眾以耳目一新的感覺。

一、《上新了·故宮》的傳播新意

故宮是我國傳統(tǒng)文化的代表，其作為古代中國帝王的宮殿建筑群承載了明、清兩個朝代的興衰，也留給世人無數(shù)奇珍異寶。時至今日，故宮仍是中華民族重要的文化傳承標志。在文創(chuàng)類節(jié)目不斷推陳出新的今日，一檔別具風格的節(jié)目《上新了·故宮》全新呈現(xiàn)在觀眾面前。

《上新了·故宮》是由故宮博物院、北京電視臺、華傳文化和春田影視聯(lián)合出品的一檔大型歷史真人互動文化類綜藝節(jié)目。這檔節(jié)目與以往文創(chuàng)類節(jié)目的最大不同之處，在于其給受眾帶來不斷更新變化的感覺。故宮給人固有的印象是龐大的宮殿建筑和無數(shù)稀世珍寶，這些千百年來存留的寶物已經(jīng)固化在人們心中。而《上新了·故宮》以“上新了”為題，給人耳目一新的感覺，仿佛又有新的寶貝問世，如同網(wǎng)絡上不斷更新的文章和人們在追的連續(xù)劇，吊足了觀眾的胃口。這種營銷式的標題使節(jié)目尚未播出，便受到了極大的關(guān)注。畢竟，故宮這個響亮的金字招牌，加上這種歷史韻味十足的標題，已經(jīng)達到先聲奪人的效果，節(jié)目一經(jīng)播出，便受到一致好評。這種知識點與娛樂點結(jié)合的全新演繹，在賦予歷史文化新活力的同時，也吸引了更多年輕人的關(guān)注。

從《國家寶藏》到《經(jīng)典詠流傳》，文創(chuàng)類節(jié)目開啟了歷史記憶與時代新衣交融的新篇章，好評如潮之下，文化創(chuàng)意類節(jié)目也不斷推出新篇?！秶覍毑?》已經(jīng)開播，并獲得很好的市場反響。此時初登熒幕的《上新了·故宮》與時俱進，在賦予故宮人性化的同時，亦取得很好的市場成績。自2018年11月9日第1期開播，到2018年12月14日的第6期，《上新了·故宮》在當日的收視率擊敗眾多熱播綜藝節(jié)目，包括《親愛的客棧》《蒙面唱將猜猜猜》等，僅僅惜敗于《夢想的聲音3》，屈居第2名。在第4、5兩期中，《上新了·故宮》則擊敗《夢想的聲音3》，雄踞榜首?！渡闲铝恕す蕦m》成為時下熱門的文創(chuàng)類節(jié)目。

二、歷史記憶與文化傳播的碰撞

作為中華文化的代表，故宮毋庸置疑承載著歷史記憶。節(jié)目通過吸人眼球的主題引起觀眾的關(guān)注，節(jié)目內(nèi)容更是將歷史記憶再次呈現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化再次演繹?！渡闲铝恕す蕦m》節(jié)目第一期開播，鏡頭給向晨光中的故宮，以故宮博物院院長單霽翔的自述開篇。在他眼中，故宮被賦予生命，而故宮里大大小小兩百多只貓成為節(jié)目的一大亮點，并在后續(xù)節(jié)目中頻頻亮相。

《上新了·故宮》以常駐嘉賓引導式帶入，使觀眾迅速進入主題，達到節(jié)目的預期設想。當紅小生鄧倫的加入更賦予節(jié)目年輕的活力，周一圍的加入更平添節(jié)目的幾分韻味。二人交替式的陳述將故宮的歷史娓娓道來，使觀眾在輕松的氣氛中“溫故”。同時，二人作為文創(chuàng)新品開發(fā)員，肩負故宮的新使命，使觀眾在愉悅的心境里“知新”。御貓魯班的穿插演繹，在擔任萌寵的同時，更成為一個個故事的契機。節(jié)目以御貓為旁白，為觀眾普及故宮重要文物的前世。智能機器人阿爾法蛋則是百科全書式的存在，講述隱秘的歷史。

飛行嘉賓的加入活躍了整個節(jié)目的氣氛。正如第一期蔡少芬的登場，一口港普顛覆了她在影視劇中的皇后形象，她更是將江南“兩面繡”說成“兩面瘦”。第二期中，王麗坤搖身變成婉容，獻出其故宮首秀，再現(xiàn)末代皇后婉容的風姿。第四期中，袁姍姍則演繹了崇慶皇太后的進階史。第五期中，寧靜再現(xiàn)孝莊皇太后風采。第六期中，鄔君梅與1987年《末代皇帝》中所扮演的文繡時空交錯。節(jié)目所請飛行嘉賓大多為此前出演過清宮女主的演員，這種戲說與歷史的碰撞亦是歷史新解之美。

隨著主持人的講解，鏡頭在拉伸中再次帶領(lǐng)觀眾們領(lǐng)略故宮之美，同時將故宮的文物、歷史一一展現(xiàn)?！渡闲铝恕す蕦m》的每期節(jié)目都被賦予一個主題，既有“乾隆皇帝的秘密花園”“上天入地的戲臺”，也有“紫禁城的學霸”和“鈕祜祿氏的進階史”，更有“紫禁城一位傳奇的母親”“紫禁城里的00后”。這些頗具戲說的主題在兩位上新員和飛行嘉賓的推動之下，圍繞故宮逐步揭開歷史的謎團，在此過程中，更有意境再現(xiàn)穿插在節(jié)目中。

意境再現(xiàn)復活了故宮的歷史?！秶覍毑亍芬砸饩吃佻F(xiàn)的方式演繹了國寶的前世今生，受到了一致好評。這一點成為文創(chuàng)類節(jié)目，特別是與歷史文化相關(guān)的節(jié)目重點借鑒的方式?！渡闲铝恕す蕦m》節(jié)目不僅借用這一形式，更因其與故宮的密切聯(lián)系，成為節(jié)目的亮點。而不同于以往的意境再現(xiàn)，《上新了·故宮》的情景再現(xiàn)更多是還原人們的猜想?！安粌H明星嘉賓表演環(huán)節(jié)，每一個出場人物的著裝、禮儀都按照歷史記載復盤，就連乾隆花園里面的小仙樓、雙面繡等江南元素的擺放，都千方百計逼近歷史真實面貌?！盵1]這種借古人之手，圓今人之夢的情景再現(xiàn)亦別有一番風情。

如果說，去故宮游覽是對故宮歷史記憶初探的話，那么，《上新了·故宮》則是對故宮歷史文化的深層次挖掘。游覽故宮，游客大多是跟隨導游在特定的路線上走馬觀花，隨大眾一起或看，或聽一些重要文物的歷史。而《上新了·故宮》不僅從不同的視角帶領(lǐng)觀眾重新游覽故宮，而且將那些我們平時忽略的歷史一一再現(xiàn)。尤其是常駐嘉賓的旁白講解使觀眾有種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。每個未開放建筑都有隱藏著的故事，探秘與揭秘的過程使古老的故宮披上了神秘的色彩。

《上新了·故宮》在展示一些故宮珍藏歷史文物的同時，將古代珍貴的技藝再次呈現(xiàn)。這些凝聚著古人智慧的珍貴技藝通過現(xiàn)代傳媒手段重現(xiàn)在觀眾面前時，再次閃耀出時代的光芒。當歷史記憶與文化傳承在《上新了·故宮》中碰撞時，承載明清文化的故宮將其資源最大化地呈現(xiàn)在觀眾面前。

三、時代新衣與歷史記憶的交融傳承

時代在不斷發(fā)展，歷史記憶在現(xiàn)今成為人們生活中重要的組成部分。一個國家文化凝聚于此，一個民族文明傳承于此，對歷史記憶的解讀亦成為時下的熱點。文創(chuàng)類節(jié)目的誕生和發(fā)展是在時代賦予新衣之下，將傳統(tǒng)文化中所蘊含的歷史記憶挖掘出來，通過受眾易于接受、樂于接受的形式重新演繹。

《上新了·故宮》在節(jié)目中也首次借助屏幕向世人展示了未開放的原狀展室。在這些展室，參觀者亦要恪守“不能動、不能摸、不能拍照”“使用慢動作”“不能后退”的原則，近距離觀看倦勤齋的“立體紫藤蘿”，暢音閣的“上天入地”秘密機關(guān)，壽康宮的“緙絲海屋添籌屏風”。這些在今天看來仍覺不可思議，很難想象幾百年前的古人是如何在沒有現(xiàn)代技術(shù)支持的情況下，僅僅通過精湛的技藝來實現(xiàn)這些功能的。值得注意的是，每期節(jié)目都會開放一些平時觀眾難得一見的或尚未開放的場所，將其作為核心演繹區(qū)。這些尚未開放的故宮禁區(qū)在鏡頭前被揭開了神秘的面紗。珍寶、故事一個個歷史揭秘探蹤吊足了觀眾的胃口。部分景點還提供了預開放時間，節(jié)目未盡的未解之謎待人們自行探索。

節(jié)目亦首次將故宮博物院的工作人員帶到臺前參與節(jié)目。這些終日與歷史文物打交道的人出現(xiàn)在熒屏前，增添了節(jié)目的歷史厚重感，同時也為故宮的上新增加了權(quán)重。這些工作人員對故宮和故宮所藏文物十分熟悉。在節(jié)目的過程中，他們往往出現(xiàn)在關(guān)鍵點。這種將幕后的歷史顧問搬到臺前的做法不僅增加了節(jié)目的可信度，也避免了歷史類節(jié)目的枯燥。他們會在嘉賓介紹或揭秘文物故事的過程中，起到穿針引線，甚至畫龍點睛的作用。他們將其所掌握的歷史記憶、文化符號通過綜藝節(jié)目演繹，在增加節(jié)目權(quán)威性的同時，也為歷史知識增加了些許娛樂性。比如，第二期中，文物醫(yī)院修復乾隆時期的戲服緙絲蟒袍，需要一年之久，投入的捻金線更耗資六十余萬。這樣的數(shù)據(jù)更能引起觀眾的興趣，也使觀眾了解文物修復的不易和文物自身的珍貴。

《上新了·故宮》節(jié)目一改人們傳統(tǒng)印象中清代皇帝的印象，揭示他們不為人知的另一面。節(jié)目通過現(xiàn)代傳播手段，以演繹的形式在揭秘故宮的同時帶給觀眾耳目一新之感，比如，以“秘密花園”和“上天入地的戲臺”反觀乾隆內(nèi)心細膩的一面，以及他對江南的向往；以“上書房、西藥”講述康熙勵精圖治背后孜孜以求、奮發(fā)圖強的一面。

節(jié)目在繼承以往文創(chuàng)類節(jié)目優(yōu)點的同時，還肩負著故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的責任。時至今日，眾多名勝、遺址在承載歷史記憶的同時，也在時代新衣下開始了新的轉(zhuǎn)型，即開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品承載著歷史記憶與文化傳播的功能，兼具時代新意。上新亦是《上新了·故宮》的亮點，該節(jié)目既有對故宮自身歷史文化的重新演繹，也有文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。因此，在每期節(jié)目中，嘉賓都會注重對故宮文化符號的釋讀。諸多文化符號也在承載歷史記憶的同時，被鐫刻在人們的記憶中。第一期的“竹絲鑲嵌”“竹簧雕刻”，第二期的“暢音天井仙鶴”，第三期的“軟螺鈿”，第四期的“龍鳳和璽”等文化符號，成為故宮上新傳播的關(guān)鍵所在。

節(jié)目以文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)收場，并且每期形成不同的主題，以前六期為例。第一期“乾隆的秘密花園——江南”中最終的文創(chuàng)產(chǎn)品為江南美什件；第二期“上天入地的戲臺——生活”中最終的文創(chuàng)產(chǎn)品為暢心睡衣；第三期“紫禁城的學霸——勤勉”中最終的文創(chuàng)產(chǎn)品為日晷鐘；第四期“鈕祜祿氏進階史——靜待花開”中最終的文創(chuàng)產(chǎn)品為珍熹首飾系列；第五期“紫禁城一位傳奇的母親——情”中最終的文創(chuàng)產(chǎn)品為紫禁·薰；第六期“紫禁城里的00后——改變”中最終的文創(chuàng)產(chǎn)品為儀副耳機。這些文創(chuàng)產(chǎn)品從實用性和傳播性上最大限度地保留了故宮的歷史文化元素，又保留了故宮的上新。這些文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)節(jié)目播出后，受到了觀眾極大的關(guān)注。截至2018年12月23日，淘寶眾籌已經(jīng)開啟部分文創(chuàng)產(chǎn)品的眾籌活動，得到了廣泛關(guān)注和支持，眾籌金額也遠遠超過預定金額。

在北京衛(wèi)視和愛奇藝網(wǎng)絡平臺的支持下，《上新了·故宮》的歷史性、知識性和娛樂性得到交融。承載中華傳統(tǒng)文化的故宮在現(xiàn)代傳媒技術(shù)支持下，將其歷史記憶、文化符號以上新的形式進行傳播，并依托文化創(chuàng)新產(chǎn)品進行二次傳播，使歷史記憶披上了新衣，也使時代傳播增加了歷史的厚重感。

雄偉的故宮承載了明清兩個王朝的興衰，也記錄了無數(shù)歷史故事。這些歷史故事或被記錄在一個建筑中，或被刻畫在一件文物上。這些歷史記憶如今通過銀幕被人們重新演繹，傳播效果顯著。正如單霽翔所說，“讓故宮煥發(fā)出新的意趣，唯有這樣，新與故才能共同創(chuàng)造出永恒”。在《上新了·故宮》中，我們每一個人都在歷史文化中徜徉，在民族記憶中沉思。歷史記憶、文化符號在這里已經(jīng)無縫連接到新時代，煥發(fā)新的活力與生機。

|參考文獻|

[1]中國產(chǎn)業(yè)信息. 2018年中國教育行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢分析[R]. 2018-07-19.