趙丹妮

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折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

趙丹妮

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南益陽 413000）

當(dāng)前時尚界花團(tuán)簇?fù)?、繚繞紛繁，再加上時裝界的各個角落之中都充斥著個性化，使得所有的服裝大師都必須要以更多獨(dú)特的智慧創(chuàng)造出更多的新型服飾。其中東方神秘而又古老的折紙藝術(shù)形式在設(shè)計(jì)人員的手下熠熠生輝，融合出來了獨(dú)特的服飾結(jié)構(gòu)。文章首先論述折紙藝術(shù)的具體概念，然后以此為基礎(chǔ)研究折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用表現(xiàn)，最后從服裝結(jié)構(gòu)和裝飾細(xì)節(jié)兩個方面展開具體論述，希望能夠進(jìn)一步推進(jìn)我國服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，使其更好地滿足現(xiàn)代人的審美需求。

折紙藝術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

現(xiàn)階段很多服裝設(shè)計(jì)都充分應(yīng)用了折疊手段，給人帶來了一種全新的感受，傳統(tǒng)的元素以新式的方式回歸，突出的裁剪給人們帶來了視覺上的沖擊力。折紙實(shí)質(zhì)上指的就是經(jīng)過多道工藝制作出來的紙藝作品，其最大的特點(diǎn)就是具有極強(qiáng)的立體感和雕塑感。將折紙藝術(shù)巧妙地應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中，主要就是將面料進(jìn)行有序地堆砌和折疊，使面料更加具有一定的立體效果。不管是手風(fēng)琴式的折疊還是同向折疊，或是內(nèi)外交錯折疊，都使得原先簡約平淡的服裝活躍立體起來。所以，對折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用進(jìn)行充分研究，具有極大的必要性。

1 折紙概述

折紙是屬于紙藝的一種，本質(zhì)上來說就是在二維平面上使用折疊、拉、轉(zhuǎn)等手法，不剪切不粘粘，以此創(chuàng)造出來一種三維立體形態(tài)。對于折紙藝術(shù)的起源并沒有相關(guān)文獻(xiàn)的記載和考古驗(yàn)證，所以當(dāng)前基本認(rèn)為日本是折紙藝術(shù)的起源地。但是，中國人發(fā)明了紙，并在這樣的基礎(chǔ)上形成自己的折紙傳統(tǒng)，經(jīng)常在各種宗教活動上或者是祭祀上面都有所應(yīng)用。大概在唐朝時期，由于文化文明的開放，使得折紙藝術(shù)在這時候被廣泛的傳向其他國家。

折紙技藝不僅能夠讓原本單調(diào)枯燥的紙張變得生動傳神，還富含神秘的吸引力，其中更是包含了智慧的結(jié)晶與豐富的數(shù)學(xué)知識，因此對人們擁有較大的吸引力，引導(dǎo)人們不斷探索和對其原理等不斷追求。大約在七世紀(jì)末期的時候，國外有人進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，率先將幾何原理與折紙技術(shù)相結(jié)合，這也是二者首次具體的結(jié)合。通過不斷地發(fā)展和演變折紙藝術(shù)在后期又逐漸與自然科學(xué)進(jìn)行了結(jié)合，同時還經(jīng)常被作為各個國家教研的重要工具來使用。世界著名建筑設(shè)計(jì)者LaszloMoholyNagy就將該藝術(shù)形式應(yīng)用到了建筑的設(shè)計(jì)之中去；另外著名的教育學(xué)家FriedrichFroebel也曾在其教育理念中提到了關(guān)于折紙的理念，認(rèn)可了折紙對于教學(xué)活動以及學(xué)生思維開發(fā)的促進(jìn)作用，可以認(rèn)為是二者結(jié)合的理論研究。到了十九世界末期還曾在巴黎舉行了相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懻撆c認(rèn)可。此后，該藝術(shù)形式得到了大量專家學(xué)者的推廣，并獲得了迅速的發(fā)展。

該藝術(shù)形式在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)、影視行業(yè)、書籍裝幀以及雜志設(shè)計(jì)等都能夠發(fā)現(xiàn)它的影子。最近幾年它主要活躍在時裝界，成為了各位時裝設(shè)計(jì)大師的寵兒，他們充分引用了折疊、折皺等方式，促使了原本服裝結(jié)構(gòu)與材質(zhì)二者之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造出折紙服裝的類型，給人以極大的沖擊力，更是行業(yè)發(fā)展的契機(jī)。

2 應(yīng)用表現(xiàn)

折紙服裝本身最大的特點(diǎn)就在于其立體感與雕塑感，在東方的藝術(shù)風(fēng)格之中主要強(qiáng)調(diào)直線型的剪裁與極簡風(fēng)格之中的冷峻、理性與簡約，而在西方的藝術(shù)風(fēng)格之中主要強(qiáng)調(diào)窄衣文化，所以這兩者之間的有效結(jié)合使得折紙風(fēng)格的服裝結(jié)構(gòu)變得更加具有創(chuàng)意，將原本死板的二維面料進(jìn)行有效疊加、堆砌和折疊值之后呈現(xiàn)出來一種三維的立體效果。不管是哪一種折疊方式，都會使最終平淡的服裝馬上變得立體起來，并呈現(xiàn)出來一種優(yōu)雅和簡潔的感覺。

2.1 在服裝結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用

服裝結(jié)構(gòu)通常就是指構(gòu)服裝基本的構(gòu)造形態(tài)與其各個部位裁片之間的幾何組合，它是將原本二維面料轉(zhuǎn)化成為三維服裝的重要環(huán)節(jié)。服裝設(shè)計(jì)本質(zhì)上與建筑橋梁設(shè)計(jì)有著極為緊密的關(guān)系，也就是它和造型設(shè)計(jì)關(guān)系密切，同時也是將造型作為基礎(chǔ)的依據(jù)，基于對神秘的人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索，根據(jù)人體的特點(diǎn)結(jié)合研究和創(chuàng)新完成新的設(shè)計(jì)。這一點(diǎn)在對于一些裝飾性較強(qiáng)的服裝設(shè)計(jì)之中顯得尤其重要。要是沒有充分了解人體結(jié)構(gòu)，那么就不能會設(shè)計(jì)出來合理并獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。這種依賴于對服飾的主要服務(wù)對象——人體本身的認(rèn)識，并將折紙藝術(shù)應(yīng)用到其中，促使原先面料在重疊、折疊的過程中打破了原本服裝的結(jié)構(gòu)，其特有的設(shè)計(jì)形式在很大程度上成為了服裝設(shè)計(jì)過程中的點(diǎn)睛之筆。

其實(shí)早在古希臘的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了該類型的服裝，那個時候其折皺還是處在自然形態(tài)中之中，并且與人體之間是非常和諧的，服裝本身的美和人體的美完全是一種渾然天成的感覺，原先平面布料的二維結(jié)構(gòu)也伴隨著人的穿著形成了各種立體結(jié)構(gòu)。再后來產(chǎn)生了層次，所以西方的窄衣文化有效地結(jié)合進(jìn)去，造就了不同的服飾風(fēng)格與結(jié)構(gòu)。

上世紀(jì)石油危機(jī)對國外某些地區(qū)造成經(jīng)濟(jì)下滑的影響，大眾對于過于奢侈的服飾有了抵觸的心理，就連女性服飾中也不再強(qiáng)調(diào)線條美，而是更多地注重方便生產(chǎn)生活的實(shí)用性，此后一段時間內(nèi)，這一特點(diǎn)成為了主特色。所以此后整個行業(yè)之中出現(xiàn)了無結(jié)構(gòu)形式。其主要特點(diǎn)體現(xiàn)在對于幾何的應(yīng)用，將原本枯燥抽象的結(jié)構(gòu)具體化，與東方強(qiáng)調(diào)的極簡藝術(shù)有著異曲同工之妙，注重簡潔、樸素以及單純，更看重面料本身的整體感與自然感，并引用了纏繞、折皺等折紙手手法，給服裝設(shè)計(jì)師帶來了更多的靈感與智慧，創(chuàng)造出來了更加個性化和風(fēng)格化的作品。在這之中三宅一生便將該設(shè)計(jì)形式應(yīng)用到了極致，創(chuàng)造出來了不可思議的折紙衣。比如其著名設(shè)計(jì)師VIONNET的風(fēng)格之中就充分應(yīng)用了折皺，他希望服裝可以成為人的第二層皮膚一樣服帖和舒適，所以都是將褶作為基本載體，充分對二維與三維之間的不同結(jié)構(gòu)進(jìn)行了協(xié)調(diào)，給折紙服裝的進(jìn)一步設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 在服裝裝飾細(xì)節(jié)中的應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)的過程中將折紙藝術(shù)運(yùn)用進(jìn)去并不是進(jìn)行簡單的模仿，更多的是需要將折紙的基本手法與形式進(jìn)行概括和吸收，然后通過折疊面料的形式來取代省道與斷縫的相應(yīng)處理方式，使其在支撐結(jié)構(gòu)的同時能夠成為細(xì)節(jié)的載體，以此起到相應(yīng)的點(diǎn)綴作用。在具體點(diǎn)綴的過程中通過各種折疊的手法進(jìn)行展現(xiàn)，給人以層次感。

經(jīng)過不斷的演變，折紙?jiān)诜椫械狞c(diǎn)綴作用逐步變成了這幾年服裝設(shè)計(jì)過程中最大的一個特色，不管是米蘭時裝周還是巴黎時裝周等都紛紛使用了東方神秘的折紙藝術(shù)元素。比如，迪奧就曾經(jīng)開展過“蝴蝶夫人”的主體發(fā)布會，期間的多套服裝設(shè)計(jì)之中都運(yùn)用了折紙藝術(shù)進(jìn)行裝飾，其中幾款服裝還使用了百合花的折紙?jiān)煨?，以此塑造出來一種美感和視覺沖擊力。

除此之外，英國品牌瑪切薩就經(jīng)常將折紙藝術(shù)和一些比較硬挺的絲綢與紗質(zhì)面料相互結(jié)合，以此進(jìn)行裝飾性的點(diǎn)綴。在經(jīng)過折疊、層疊等方式之后，使布料能夠沿著身體的曲線自由流動，由此在清新之中體現(xiàn)出來女性的優(yōu)雅和華貴。另外胸前的這種折紙?jiān)O(shè)計(jì)和流水似的折疊裙擺相互交錯，在優(yōu)雅的同時還不失俏皮和靚麗的感覺。

3 小結(jié)

從古希臘的自然垂褶一直到洛可可時期的繁復(fù)，然后再到如今的奢華簡約，都能夠充分體現(xiàn)出來折紙藝術(shù)對于時尚流行腳步的追尋。當(dāng)前折紙已經(jīng)是進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)最常用的一種手法與形式，并且其應(yīng)用范圍越來越廣泛，設(shè)計(jì)人員在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上，將這種巧妙又神秘的東方藝術(shù)融入到了流行服飾的設(shè)計(jì)之中去，實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新與雅致的裝飾。在未來，這種新式的服飾設(shè)計(jì)元素也必將會和國際時尚舞臺碰撞出更多火花，給服飾設(shè)計(jì)開啟新的道路。

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10.3969/j.issn.2095-1205.2019.04.45

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2095-1205(2019)04-78-02