劉寶垚

（湖南工藝美術職業(yè)學院 湖南益陽 413000）

湖湘文化是湖南獨有的地方民俗文化。在歷史上，特別是在近代，它對湖南乃至整個中國社會的發(fā)展都產(chǎn)生了非常深遠的影響，對于學術界來說，湖湘文化一直是人們熱點關注的話題，在這里，我們關注湖湘文化的歷史傳統(tǒng)和當代發(fā)展。

1 湖湘文化的定義

湖湘文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分。它歷史悠久，覆蓋面廣。它是中華民族文化中一種獨特的地域文化。她還為中國傳統(tǒng)文化注入了新的活力，并受到了中國傳統(tǒng)文化的影響，作為湖湘的孩子，她的洗禮和教養(yǎng)將深深影響著我們的生活。

湖湘文化不應單方面視為古代精神或文化，了解湖湘文化，首先要弄清“湖湘”的定義。湖湘與這個“湖”、這個“湘”是分不開的。“湖”指的是洞庭湖，“湘”指的是湘江。唐代詩人王勃的名字“湘”指的是湖南地區(qū)的人。湖湘文化是該地區(qū)獨特地域文化的總稱。她起源于荊楚文化，長于當?shù)氐沫h(huán)境和民俗。她的創(chuàng)立是經(jīng)過長期的培養(yǎng)和大學文化，高級文化和移民文化的碰撞，從廣義上講，她包括了人們的地方傳統(tǒng)，社會意識，文化，科學，甚至包括古代到今天湖南的所有物質對象。從狹義上講，湖湘文化是原住民和外來移民在這片土地上創(chuàng)造的文化精神。如果要定義或研究他，兩者都是不可或缺的。因為湖湘文化應該是一個復雜，多面，多角度的復合體，其中包括強大而穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化生態(tài)，以及由于對社會時代變化的反應而產(chǎn)生的文化特征，例如運動，發(fā)展和變異。正是在這些多元文化因素的不斷相互作用和協(xié)同作用下，這一地域文化日益豐富，并逐漸形成了獨特的湖湘文化。雖然她起源于古代楚文化，但隨著歷史的發(fā)展，隨著不同民族對她的定義，隨著人們生活習俗和天賦的變化，她不斷發(fā)展、融合、創(chuàng)新、改變，一直向世界展示她獨特的美麗的姿態(tài)。

2 湖湘文化的特點

2.1 湖湘文化受到文人精神的引導

湖湘文化在過去四百年的發(fā)展軌跡是非常清晰的，由王傳山的宏觀理論引經(jīng)據(jù)典，從魏源的傳記到曾國藩的穩(wěn)定教育風格，到毛澤東的“實踐理論”，以及“正確處理人與人之間的矛盾。”他的代表是近代湖南文化的創(chuàng)始人王善三。首先，提出了“從事實中追求真理”和“從事實中追求真理”以及辯證精神改革，是唯物主義基礎上的儒家革命。傳山學說強調世界的實際應用，在清朝中期受到魏源、曾國藩等人的推崇，成為當代杰出的學者。它對五四時期一大批救國文化青年產(chǎn)生了深遠的影響。

2.2 古時移民給湖湘文化注入了力量

湖湘文化的歷史性使她與時俱進，不斷創(chuàng)新。她之所以能成為一種獨特的地域文化，是因為她有許多河流和許多人。在統(tǒng)治中心的支持和安排下，元、清時期出現(xiàn)了兩次大規(guī)模的移民潮。移民主要來自江蘇、浙江、江西和四川，這些移民帶來的文化也與湖南本土文化發(fā)生了碰撞。語言就是一個很好的例子，湖南有40多個縣市，有40多種方言，它們包括湖南語言，西南漢語，贛語和客家語言，此外，未指定湘南方言和當?shù)卣Z言?？梢哉f，湖南人無法理解該省的所有方言。移民向湖湘文化注入了多種多樣的信息，正是由于與外國文化的有機融合，才逐漸形成了湖湘文化的鮮明特征和相對穩(wěn)定的地域文化形式。曾經(jīng)有人說湖南有很多名人是因為湖南有很多移民。無論移民來自何方，只要他們到達湖南，就必須做好心理準備并努力工作。

這2個特點構成了湖湘文化的特點，使她有一種獨特的氣質，使之區(qū)別于其他地域文化，成為璀璨中華文化的重要組成部分。

3 湖湘文化的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 湖湘文化的形成發(fā)展

我國古代文化史經(jīng)歷了一個重要的轉變過程——“重心南移”的過程，在進入唐宋時期，這個“重心難移”的過程才真正的完成，這個時期不僅形成了人文地理的概念，同時也造就了行政區(qū)域“湘”，同時，在這一時期，湖湘文化在的文化教育和學術思想上得到了空前絕后的發(fā)展，因此，造就了湖湘文化的鼎盛發(fā)展時期。同時在唐宋時期，以儒家思想為主體的思想文化也經(jīng)歷文化整合，因此，唐宋時期的湖湘文化擁有濃重的儒家思想色彩，湖湘文化在經(jīng)歷幾百年的時代變遷，湘湖誕生過許多著名的名人大家。當然，在經(jīng)歷幾百年的湖湘文化的重構中融入了楚文化的一些特點和元素，比如，影響宋明時期湖湘人們精神的求天地精神，漢族人們的意志和生活信念對湖湘人們奮斗精神的影響同時也是對湖湘地域文化的傳承和發(fā)展。

3.2 湖湘文化的近代轉型

湖湘文化能成為中國近代史上最有活力和影響力的地域文化之一是因為湖湘文化在中國近代文化大變革中與時俱進，最終再次崛起，取得輝煌成就。如果將湖湘文化分為三個時期，其每個階段都具有代表性。在湖湘文化發(fā)展的第一個階段，為中國民族文化的統(tǒng)一作出極大貢獻，造就了民族文化，這一階段的主要文化以浪漫主義文學、藝術和手工藝為主。在秦漢以后，它的許多文化元素和文化特征都融入了統(tǒng)一的中國文化。實現(xiàn)中國文化重心南移是湖湘文化發(fā)展的第二個階段，這一時期是以儒家思想為主體的思想文化，并結合佛家思想，兩相融合形成新的綜合文化。上述問題都得到了解決。這一時期的文化參與具有倫理和學術意義，從周敦頤到王傳山，天學和人文研究是這一時期區(qū)域文化的杰出代表。發(fā)展的第三步是將現(xiàn)代中國文化與西方文化的融合，在國家雙重危機下實現(xiàn)中國獨立和社會進步的目標。在這個階段，文化參與是一個文化概念，它將隨著適用于世界的時間和政治智慧而變化。

4 湖湘文化傳統(tǒng)與當代文化建設

在文化產(chǎn)業(yè)化和文化全球化的時代背景下，給中國民族文化的崛起帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，同時，對于湖湘文化的發(fā)展也帶來了機遇和挑戰(zhàn)。

當我們回顧歷史的湖湘文化，有一些閃光點總是讓我們自豪：從先秦到兩漢和楚文化，將生活的浪漫氣質和文學藝術和手工藝品，他們凝聚到期轉換從原始文化的獨特審美精神文明；宋代正統(tǒng)儒家文化的傳播，創(chuàng)造了湖湘的古老民族文化。它所表現(xiàn)出的人文理想和倫理精神深刻地影響了湘鄉(xiāng)人的個性。面對中國三千多年的歷史，湖湘的政治文化在近代興起，傳統(tǒng)的湖湘文化影響了幾代湖湘人，他們的與時俱進和追求價值的思想牢牢的印在他們的腦海里，因此，筆者認為，傳統(tǒng)的湖湘文化為湖南人提供精神動力和支持。

簡而言之，我們認為，在新世紀的現(xiàn)代文化轉型和人類文化建設過程中，而是要對當代湖湘文化轉型與重構進行更好的繼承和發(fā)揚，傳統(tǒng)的湖湘文化資源不僅對當代湖湘文化有引領意義，同時還為中國新時期民族文化作出了巨大貢獻。