王超平

【原有目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)本文邏輯嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)特點；

2.理解文中重要語句的深刻含義；

3.學(xué)習(xí)馬克思為人類解放事業(yè)而奮斗終生的崇高精神。

【升格思路】

至于“學(xué)習(xí)”“理解”之類的動詞不具備可操作性，不應(yīng)當(dāng)用來陳述課堂教學(xué)目標(biāo)的錯誤暫且不論，只說3項目標(biāo)存在的問題。

要看課文目標(biāo)是否正確，先看其是否符合單元教學(xué)要求。《在馬克思墓前的講話》一課所在的人教版高中語文教科書必修二第四單元，主要有如下四點學(xué)習(xí)要求。一是“抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點”；二是“理清文章的結(jié)構(gòu)”；三是“把握其深刻透徹的說理方法”；四是“體會演講辭的情感力量和多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩其中的感情、語氣和表達(dá)技巧”。由此看來，目標(biāo)“1”符合本單元學(xué)習(xí)要求“二”，即“理清文章的結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)要求；目標(biāo)“2”其實是所有課文學(xué)習(xí)要求的表現(xiàn)，不具有本課乃至本單元學(xué)習(xí)要求的個性；目標(biāo)“3”似乎與本單元學(xué)習(xí)要求“四”，即“體會演講辭的情感力量”與“揣摩其中的感情”差不多，可是不符合語文課程“學(xué)習(xí)語言文字運用”的本質(zhì)屬性。因為演講詞——這里是悼詞——中的感情及其力量只是課文內(nèi)容，而不是語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)與目的，不是課程內(nèi)容。思想感情之類的課文內(nèi)容需要不需要解讀？需要。但不能作為課堂教學(xué)目標(biāo)，只能用來學(xué)習(xí)與掌握作者傳遞或抒發(fā)思想感情的表達(dá)方式。

此外，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)只能是一個語文原理，根據(jù)單元要求《在馬克思墓前的講話》可以教兩個語文原理，一是以悼詞四要素組織全文結(jié)構(gòu)，一是悼詞中的抒情方式，因此，這篇課文可以分為兩個課時來教。

【升格目標(biāo)】

第一課時

根據(jù)本文以悼詞四要素組織全文結(jié)構(gòu)的具體寫法及其原因，解說《巴爾扎克葬詞》以悼詞四要素組織全文結(jié)構(gòu)的具體寫法及其原因。

[具體解說]

一般悼詞有四要素：（1）交代逝者去世時間、地點、原因、享年等情況；（2）介紹逝者生平；（3）評述逝者主要功績或主要優(yōu)秀品質(zhì)等以及對后世的影響；（4）寄托哀思，表達(dá)對逝者的哀悼。

《在馬克思墓前的講話》簡述了馬克思的逝世經(jīng)過（第1段），概述了他的逝世帶來的巨大損失（第2段）；詳細(xì)評價與贊揚了馬克思的偉大貢獻(xiàn)（第3～8段），結(jié)尾幾句寄托哀思，表達(dá)沉痛之意（第9段）。并沒有生平介紹這個要素，因為馬克思是一位眾所周知的偉大人物，無須太多的生平方面的介紹。為什么詳寫馬克思的一系列業(yè)績？意在表現(xiàn)馬克思這位世界頂峰級人物的思想體系及其偉大貢獻(xiàn)。結(jié)尾略寫寄托哀思，表達(dá)悼念之情，因為屬于悼詞的一般格式。

《巴爾扎克葬詞》同樣略寫巴爾扎克的逝世，同樣概述巴爾扎克的逝世所帶來的巨大損失，既因為大家熟悉巴爾扎克逝世這事，又留有筆墨在后面評價與盛贊巴爾扎克的文學(xué)成就；而詳寫巴爾扎克的文學(xué)成就是為了突出巴爾扎克在文學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)；結(jié)尾同樣略寫寄托哀思，表達(dá)傷痛之情，亦屬于悼詞的一般格式。

字詞積累

1.給下列14個加點字注音。（略）

2.解釋下列12個詞語。（略）

第二課時

舉例解說作者在敘述馬克思辭世情形時，為了抒發(fā)沉痛之情而運用的委婉方法；在評述馬克思偉大貢獻(xiàn)時，為了抒發(fā)崇敬之情而運用的比較方法。

[具體解說]

第1段，關(guān)于馬克思辭世的具體情形：為了表達(dá)極度沉痛的感情，作者既把馬克思逝世的時間具體到“3月14日下午兩點三刻”，又“讓他一個人留在房里”的時間具體到“還不到兩分鐘”；為了抒發(fā)對這位思想家辭世的惋惜之情，以由“偉大的思想家”的“思想”拈連出“停止思想了”來含蓄表述逝者的離去；為了表達(dá)不忍、不愿而又不得不說出馬克思去世的沉重之情，作者先用“安靜地睡著了”表述希望不是真的逝世，又用一個破折號與一個轉(zhuǎn)折詞“但”加“永遠(yuǎn)地睡著了”表明馬克思真的已經(jīng)逝世。

第2段，關(guān)于馬克思的第一大發(fā)現(xiàn)：為了肯定與贊揚馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律的貢獻(xiàn)及其聰明才智，作者以達(dá)爾文對機界發(fā)展規(guī)律的偉大發(fā)現(xiàn)作比較，類推出馬克思的對人類歷史的發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)同樣具有劃時代的意義。

第3段，關(guān)于馬克思的第二大發(fā)現(xiàn)：為了贊頌馬克思發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義社會的特殊運動規(guī)律（剩余價值規(guī)律）的貢獻(xiàn)及其杰出才能，作者用先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索作對比，襯托出馬克思這一發(fā)現(xiàn)撥亂反正的獨創(chuàng)價值。

第5段，關(guān)于馬克思的其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)：為了贊揚與敬佩馬克思多方面的發(fā)現(xiàn)及其超凡的天才智慧，作者運用讓步、轉(zhuǎn)折、遞進等多種復(fù)句，形成以退為進，步步推進對比手法。如“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了”“即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了”“但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)？”

第8段，關(guān)于馬克思偉大的人格：為了高度贊頌馬克思對無產(chǎn)階級解放事業(yè)的獻(xiàn)身精神和無私無畏的高貴品質(zhì)，作者用“他可能有過許多敵人”來對比“未必有一個私敵”，表明馬克思的敵人是現(xiàn)代無產(chǎn)階級解放事業(yè)的敵人，是無產(chǎn)階級的敵人，而不是他個人的敵人；他是為事業(yè)而戰(zhàn)，為階級而戰(zhàn)，而不是為個人而戰(zhàn)的。

文化積累（略）

【升格回顧】

兩節(jié)閱讀課教學(xué)目標(biāo)既符合單元教學(xué)要求，又適合學(xué)生具體操作，更體現(xiàn)“用教材教”的教學(xué)原則。原有目標(biāo)“2”“3”是“教教材”——“教課文”——的表現(xiàn)，升格后的目標(biāo)是“用教材教”——“用課文教語文”——的表現(xiàn)。第一課時的目標(biāo)內(nèi)容是全文結(jié)構(gòu)，第二課時的目標(biāo)內(nèi)容是語言表達(dá)，兩個課時前后相承地集中在語文教學(xué)的精髓——“學(xué)習(xí)語言文字運用”——上。由于課堂教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期，所以，閱讀教學(xué)目標(biāo)中不寫課文內(nèi)容并不代表課堂中不教課文內(nèi)容。作為課文內(nèi)容表達(dá)方法的學(xué)習(xí)必須以課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)為前提，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容表達(dá)方法的結(jié)果之中勢必包含課文內(nèi)容。

且慢，語文課不是又要“教課文”嗎？對，語文課得要“教課文內(nèi)容”。這里的“教課文”，是過程之教、階段之教，即憑借之教、工具之教、媒體之教，而不是結(jié)果之教、整體之教，即目的之教、任務(wù)之教、目標(biāo)之教。課程與教學(xué)論理論要求從“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變——從“教課文”向“用課文教”轉(zhuǎn)變——指的是整體結(jié)果之教，即目的之教、任務(wù)之教、目標(biāo)之教。要回答《在馬克思墓前的講話》教什么？上文兩個課時的教學(xué)目標(biāo)說得很清楚。第一課時得教學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握“悼詞四要素組織全文結(jié)構(gòu)的具體寫法”，第二課時得學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握根據(jù)抒情內(nèi)容而運用的“委婉方法”與“比較方法”。如果以教學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握恩格斯這篇悼詞的思想感情來回答這篇課文教什么，那就不準(zhǔn)確了。不僅犯了以局部取代整體的錯誤，而且犯了歪曲目的與任務(wù)的錯誤。

總之，“用教材教”需要以“教教材”為前提，而“教教材”需要以“用教材教”為目的。“用教材教”如果沒有以“教教材”為前提，就無法得以實施；而“教教材”如果沒有發(fā)展到“用教材教”，就沒有存在的價值。因此“教課文內(nèi)容”與“用課文內(nèi)容教語文”是兩個不同的概念?！敖陶n文”非常重要，但只是“教語文”的媒介，而不能僭越為“教語文”本身。

[作者通聯(lián)：江蘇張家港外國語學(xué)校]