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        閩南文化進(jìn)校園之“薌劇進(jìn)課堂”

        2019-03-18 09:53:36朱建紅
        考試周刊 2019年23期
        關(guān)鍵詞:校園課堂

        摘 要:隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷深化,在教學(xué)的過程中不僅實現(xiàn)對國際視野的提倡,同時也實現(xiàn)了對本土文化的提倡。因此在社團活動的課堂教學(xué)過程中,將薌劇引入進(jìn)來,使得閩南文化可以走進(jìn)校園之中。在實現(xiàn)教學(xué)效果進(jìn)一步提升的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對閩南文化的進(jìn)一步發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:閩南文化;校園;薌?。徽n堂

        一、 引言

        因為薌劇有著自身獨特的特點,因此在進(jìn)行學(xué)校社團教學(xué)的過程中,將薌劇引進(jìn)課堂,可以使得薌劇的文化資源與學(xué)校社團的課堂教學(xué)有機結(jié)合。這樣對于閩南文化的發(fā)展以及教學(xué)效果的進(jìn)一步提升都起到良好的促進(jìn)作用。本文就是對課堂教學(xué)過程中引入薌劇,使得閩南文化走進(jìn)校園來進(jìn)行分析,希望可以對閩南文化的進(jìn)一步發(fā)展以及學(xué)校社團教學(xué)效果的提升起到一定的幫助作用。

        二、 薌劇的藝術(shù)特征簡述

        在我國戲曲這一大家園之中,薌劇是一個十分具有地方特色的品種,對時間藝術(shù)以及空間藝術(shù)實現(xiàn)了完美的綜合,用歌舞的形式對故事進(jìn)行演繹,因此薌劇有著戲曲應(yīng)該具有的所有藝術(shù)特征。文學(xué)劇本首先對任務(wù)、故事、說白、唱詞、吟詠等實現(xiàn)了預(yù)先的設(shè)計,使得小說、戲劇、詩詞以及說唱在薌劇中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。薌劇的音樂分為唱腔以及伴奏,在唱腔中,包含演員的唱以及念。薌劇的表演就是演員的形體動作,有演員的表情和眼神,同時也吸收了很多民間的舞蹈藝術(shù)。在服飾以及化妝方面按照行當(dāng)來進(jìn)行區(qū)分,行當(dāng)在服飾以及臉譜上的構(gòu)思都固定。薌劇憑借著戲劇舞臺這些綜合性的特征,成了戲劇大家園之中的成員,而它與其他劇種的區(qū)別就在于它音樂的地域特征、漳州的口音以及閩南的方言。同時,薌劇憑借其獨特的舞臺特征,在學(xué)校社團教學(xué)過程中引進(jìn)課堂,也使得學(xué)生產(chǎn)生強烈的好奇心以及學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而也就開始對薌劇進(jìn)行模仿。

        三、 薌劇在社團活動的課堂教學(xué)過程中的應(yīng)用

        隨著薌劇走進(jìn)校園,在社團教學(xué)過程中得以應(yīng)用,為學(xué)校社團教學(xué)中引入地方戲劇提供了經(jīng)驗,同時也使得閩南文化在校園之中實現(xiàn)了進(jìn)一步的發(fā)揚。在以學(xué)生為本的學(xué)校社團教學(xué)過程中,引入薌劇,從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)需求的教學(xué)內(nèi)容的選擇。通過這樣的教學(xué)方式,使得學(xué)生在進(jìn)行欣賞以及實踐的過程中實現(xiàn)了自身音樂鑒賞能力以及表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力的進(jìn)一步提升,同時也實現(xiàn)了對閩南文化的進(jìn)一步了解。因此將薌劇引進(jìn)校園,在學(xué)校社團教學(xué)的過程中加以有效應(yīng)用,對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及綜合能力的提升都有著重要的促進(jìn)作用。

        (一) 將薌劇引進(jìn)課堂,實現(xiàn)學(xué)生的自主探究以及分工合作

        因為中學(xué)生已經(jīng)擁有自主學(xué)習(xí)的能力,因此教師在將薌劇引進(jìn)學(xué)校社團教學(xué)的課堂之中,進(jìn)行學(xué)校社團教學(xué)的過程中,首先在開始進(jìn)行教學(xué)之前可以引導(dǎo)學(xué)生以自己感興趣的教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)來進(jìn)行分組,借助網(wǎng)絡(luò)、媒體、音像、書籍等的渠道,對有關(guān)地方戲劇的資料進(jìn)行收集,使得學(xué)生在這一大環(huán)境之中可以實現(xiàn)自主的學(xué)習(xí)以及探索,從自己的興趣愛好以及實際的能力出發(fā),對資料進(jìn)行收集以及整理,再進(jìn)行課件、手抄報。板報以及論文等的制作。在學(xué)生探索學(xué)習(xí)的過程之中,可以使得閩南文化知識在學(xué)生的腦海之中逐漸形成,進(jìn)而對薌劇形成一定的印象。在這一基礎(chǔ)之上,再引導(dǎo)學(xué)生在小組逐漸進(jìn)行交流活動,對自己的作品進(jìn)行展示。這樣就可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望得到有效的激發(fā),在實現(xiàn)音樂鑒賞能力提升的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對閩南文化的進(jìn)一步了解。

        (二) 讓興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力

        在學(xué)生進(jìn)行了一段時間的自學(xué)之后,已經(jīng)對薌劇實現(xiàn)了一定的了解,同時有了自己所喜歡的方向。因此教師可以根據(jù)大部分學(xué)生的興趣,以話題為導(dǎo)向,實現(xiàn)學(xué)生對薌劇的深入學(xué)習(xí)。因此,教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)該鼓勵學(xué)生對生活之中的一些薌劇資源進(jìn)行尋找,也可以對一些閩南的民俗活動等影響進(jìn)行展示,這樣就可以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活的過程中時刻感受到無處不在的閩南文化。

        同時在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中,教師也可以邀請當(dāng)?shù)氐囊恍┧G劇藝術(shù)家就薌劇的表演以及閩南文化舉辦講座,或者邀請他們進(jìn)行現(xiàn)場的演出活動,同時,應(yīng)該對閩南文化以及薌劇這一領(lǐng)域的相關(guān)成就向?qū)W生宣傳,使得學(xué)生在學(xué)校社團學(xué)習(xí)的過程中可以獲得極大的自豪感。這樣將會使得學(xué)生對薌劇以及閩南文化有著更多的熱愛,在實現(xiàn)學(xué)校社團教學(xué)效果進(jìn)一步提升的基礎(chǔ)上,也實現(xiàn)了閩南文化的良好發(fā)展。

        (三) 將審美的感受以及體驗作為核心

        將薌劇引進(jìn)學(xué)生的學(xué)校社團教學(xué)之中,學(xué)生可以采用觀看以及聆聽的形式對薌劇進(jìn)行欣賞。同時也可以使得學(xué)生在感受薌劇之美的過程中,實現(xiàn)對閩南文化的進(jìn)一步了解,也可以使得學(xué)生對于地方音樂實現(xiàn)審美感受以及審美體驗的進(jìn)一步提升。因此,通過將薌劇引進(jìn)課堂教學(xué)的過程之中,可以使得學(xué)生在理性欣賞以及感性欣賞的不同感受之中享受薌劇的美以及閩南文化的獨特。

        (四) 鼓勵學(xué)生積極進(jìn)行編劇以及表演

        隨著薌劇引入到學(xué)校社團的教學(xué)之中,學(xué)生對薌劇的表現(xiàn)形式等都實現(xiàn)了進(jìn)一步的了解,同時對于閩南文化的認(rèn)識也實現(xiàn)了進(jìn)一步的提升。因此,教師可以采用實踐活動的形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗,可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行編劇,再用薌劇的形式進(jìn)行表演。采用這樣的形式不僅可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)的成果得到良好的展示,使得學(xué)生的創(chuàng)造能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng),還可以使得學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成更加深刻的記憶,促進(jìn)教學(xué)效果的提升。同時,也可以使得閩南文化在校園之中得到進(jìn)一步的傳承,進(jìn)而實現(xiàn)閩南文化的進(jìn)一步發(fā)展。

        (五) 將閩南文化的發(fā)展以及薌劇的學(xué)習(xí)向著理論的高度提升

        在進(jìn)行教學(xué)的過程中,將閩南的薌劇引入課堂,可以使得學(xué)生的音樂知識實現(xiàn)進(jìn)一步的增長,藝術(shù)的素質(zhì)實現(xiàn)進(jìn)一步的提升。同時也可以對學(xué)生的民族自豪感實現(xiàn)良好的培養(yǎng),使得薌劇以及閩南文化可以提升到理論的高度。

        四、 結(jié)語

        綜上所述,讓閩南文化走進(jìn)校園之中,將薌劇引進(jìn)學(xué)校社團教學(xué)的課堂,可以使得學(xué)生在觀看以及聆聽的過程中實現(xiàn)閩南文化的進(jìn)一步掌握。同時,教師在教學(xué)的過程中采取有效的方式,使得學(xué)生對薌劇的材料進(jìn)行收集,實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)以及合作進(jìn)步。同時引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣對薌劇實現(xiàn)深入的學(xué)習(xí),并邀請相關(guān)的藝術(shù)家來舉辦講座。通過這樣的方式,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)薌劇的過程中實現(xiàn)自身音樂素養(yǎng)的進(jìn)一步提升,同時也對閩南的文化實現(xiàn)了良好的宣傳,促進(jìn)學(xué)生民族自豪感的培養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]簡冠世.從薌劇的藝術(shù)教育看薌劇的文化傳承[J].文藝生活·中旬刊,2017(2):169.

        [2]李作方.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下閩南薌劇的發(fā)展與傳承[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報,2014(9):137.

        [3]張永欽.試論薌劇的發(fā)展現(xiàn)狀及其保護(hù)傳承[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2012(4):33.

        作者簡介:朱建紅,福建省漳州市,福建省漳州市漳浦縣城關(guān)中心學(xué)校麥埔小學(xué)。

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