張嘉敏

內(nèi)容摘要：西漢的和親政策伴隨了西漢政權(quán)的建立和衰落的全過程。在西漢歷史上，和親政策的出現(xiàn)具有特殊的歷史背景，也表現(xiàn)出了不同的和親類型。作為歷史必然，西漢和親政策在減少戰(zhàn)爭、推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展、促進(jìn)民族融合等方面產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：西漢 和親 歷史

因?yàn)橛辛送跽丫徒鈶n公主和親的歷史功績，所以“和親”一詞在西漢歷史上有著重要的意義。與此同時(shí)，“和親”之舉被視為民族之間和睦相處的重要表現(xiàn)形式，在我國歷史上也有重要的影響。但是西漢和親以其獨(dú)有時(shí)代背景和政策演變過程，表現(xiàn)出了有別于其它朝代和親的特殊性。

一.西漢和親政策的背景和必然性

1.歷史背景

西漢和親開始于“平城之圍”。漢高祖和匈奴的和親是被動(dòng)的，在一定程度上充滿了屈辱性，是為了發(fā)展自保的一種行為，所以西漢政府積極推動(dòng)和親，而匈奴是接受和親者。關(guān)于當(dāng)時(shí)和親政策之所以能夠?qū)嵤┑谋尘?，可以從兩個(gè)方面分析：

從西漢方面來看，西漢政權(quán)建立之初，經(jīng)歷了秦的暴政和連年戰(zhàn)爭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)非常困難，據(jù)《漢書·食貨志上》記載，當(dāng)時(shí)的西漢社會(huì)“漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉.凡米石五千，人相食，死者過半”。內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉步維艱，使得西漢政府沒有精力和能力應(yīng)對外部匈奴南下侵?jǐn)_。在軍事力量無法抗擊匈奴侵?jǐn)_的時(shí)候，西漢政府就提出了和親政策，希望通過和親緩解和匈奴的關(guān)系，保護(hù)北方邊疆安定。

從匈奴方面來看，他們過著逐水而居的游牧生活，但是漠北卻經(jīng)常發(fā)生旱災(zāi)、嚴(yán)寒以及暴風(fēng)雪等自然災(zāi)害，所以匈奴的游牧生活經(jīng)常面臨困境。為了生存，他們推動(dòng)向南擴(kuò)張的政策，渴望得到漠南的肥沃土地和廣闊牧場，可以說南侵是他們求生存和謀發(fā)展的必然選擇。但是當(dāng)西漢提出和親政策后，匈奴還是采取了接受的態(tài)度。究其原因，首先，通過和親能夠提高匈奴族的政治影響力。西漢初期的和親政策從某種程度上來說是西漢對匈奴的一種納貢，匈奴可以借此能夠宣揚(yáng)國威，震懾其他國家。其次，通過和親，匈奴單于能夠得到漢族美女、金錢，還可以通過貿(mào)易、文化交流促進(jìn)自身發(fā)展。第三，匈奴并不一定因?yàn)榻邮芎陀H而不能進(jìn)行侵略，所以說西漢之處匈奴接受和親并不影響自己的發(fā)展戰(zhàn)略，只是在后期隨著雙方力量的變化，和親目的有所改變而已。

2.和親的必然性

從民族融合和文化融合的視角來看，當(dāng)歷史發(fā)展到一定階段的時(shí)候，民族融合和文化就會(huì)發(fā)生。民族融合的形式既可以通過戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)，也可以通過和平相處實(shí)現(xiàn)，所以和親政策的提出在一定程度上適應(yīng)了民族融合和文化交流的需要。西漢和親以漢武帝征伐匈奴為界，分為兩個(gè)階段，前者是被動(dòng)性質(zhì)的和親，后者是主動(dòng)性質(zhì)的和親。無論哪種和親都是中原農(nóng)耕民族和農(nóng)耕文化與西北游牧民族和游牧文化的融合，是彼此系吸引和相互促進(jìn)的結(jié)果，具有歷史的必然性。

二.西漢和親政策史實(shí)及類型

1.和親史實(shí)

雖然西漢和親的對象并不僅僅局限于匈奴，但是匈奴是主要對象。所以根據(jù)西漢和匈奴的和親發(fā)展歷程，可以將西漢的和親史分為四個(gè)階段：

第一個(gè)階段是公元前198年-公元前133年，始于“平城之圍”，終于“馬邑之謀”。西漢初期國力貧弱，通過和親和匈奴結(jié)成兄弟，彼此開關(guān)互市，雖然匈奴并沒有徹底停止對漢朝邊境的侵?jǐn)_，但是也沒有引發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭。西漢孝惠皇帝、漢文帝、漢景帝時(shí)期，乃至漢武帝初年，都有和親行為發(fā)生。但是在漢武帝“馬邑之謀”失敗后，匈奴斷絕和親關(guān)系。

第二個(gè)階段是公元前133年到公元前119年。始于“馬邑之謀”后匈奴拒絕和親，終于衛(wèi)青和霍去病遠(yuǎn)征獲勝，匈奴主動(dòng)請求和親。漢武帝時(shí)期，西漢國力逐步強(qiáng)大，面對匈奴拒絕和親后肆無忌憚的邊境侵?jǐn)_，漢武帝在積極防御的同時(shí)，做好了遠(yuǎn)征的準(zhǔn)備，并且通過遠(yuǎn)征重創(chuàng)了匈奴勢力，最終匈奴請求和親。

第三個(gè)階段是公元前119年到公元前53年，始于衛(wèi)青和霍去病遠(yuǎn)征獲勝，終于匈奴單于“遣子入侍，稱臣來朝”。漢武帝時(shí)期，國力發(fā)生反轉(zhuǎn)的匈奴曾近多次請求和親，但是西漢王朝都沒有同意。漢昭帝和漢宣帝時(shí)期，雖然匈奴對邊境有所搶掠，但是總體來說邊境還是平靜的，所以都沒有答應(yīng)和匈奴和親。

第四個(gè)階段是公元前53年到公元前9年，從漢宣帝甘露元年到王莽“擾亂匈奴”。經(jīng)過漢武帝武力征服和漢昭帝、漢宣帝審時(shí)度勢，西漢再次啟動(dòng)和親政策。漢元帝時(shí)代王昭君和親取得了極大成功，西漢北方邊境呈現(xiàn)出穩(wěn)定、繁榮的景象。但是王莽時(shí)期因?yàn)楠?dú)斷專行，導(dǎo)致民族關(guān)系惡化，即便是匈奴和西漢很多臣子都積極努力，但是還是無法挽回局勢。

2.和親類型

第一種是發(fā)生在敵對政權(quán)之間的和親。西漢初期的和親是發(fā)生在敵對政權(quán)之間的和親。匈奴國家建立于公元前三世紀(jì)，到西漢時(shí)代，它始終作為一個(gè)獨(dú)立的政權(quán)出現(xiàn)的。在西漢初期西漢和匈奴的戰(zhàn)爭似乎一直在進(jìn)行，為了安撫邊境，西漢將和親視為解決敵對政權(quán)關(guān)系的一種方式。通過向匈奴遣送公主、附贈(zèng)金銀財(cái)寶等和匈奴建立親密關(guān)系。而且從歷史發(fā)展的實(shí)際情況來看，在和親后，匈奴確實(shí)減少了入侵西漢北方邊境的次數(shù)。所以說和親政策對西漢休養(yǎng)生息、發(fā)展國力起到了一定的積極作用，為漢武帝武力討伐提供了積蓄力量的時(shí)間。

第二種是發(fā)生在友好國家之間的和親。和烏孫的合親是西漢時(shí)期西漢王朝的重要外交政策。通過張騫出使西域，烏孫不僅了解了西漢，而且知道了當(dāng)時(shí)西漢強(qiáng)大的國力。為了抗衡匈奴，西漢當(dāng)時(shí)也在積極爭取和西域諸國建立友好關(guān)系。烏孫作為一個(gè)西域大國，其對匈奴的態(tài)度對西漢向西發(fā)展和制服匈奴具有重要影響力。所以西漢同意烏孫和親請求，先后遣送細(xì)命公主和解憂公主和烏孫和親，使得烏孫開始和西漢政權(quán)變的親密。匈奴為了懲罰烏孫，曾經(jīng)出兵烏孫，但是西漢也出兵支援，進(jìn)一步加強(qiáng)了和烏孫的關(guān)系。尤其是經(jīng)過公元前71年的西漢和烏孫聯(lián)合打擊匈奴的戰(zhàn)役，匈奴慘敗，步入了衰落階段。

第三種是發(fā)生在國內(nèi)部族之間的和親。和親政策在西漢末年已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。經(jīng)過漢武帝時(shí)期的軍事、外交政策和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西漢的政治版圖發(fā)生了重大變化，隨著西域都護(hù)府的建立，西漢政府已經(jīng)征服了西域三十六國。在這過程中匈奴因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)、天災(zāi)等因素影響，最終國力迅速下降，到了呼韓邪單于時(shí)期，在“事漢則安存，不事則危亡”的嚴(yán)峻形勢面前，選擇了臣服漢朝。從此開始，漢朝和匈奴的關(guān)系就發(fā)生了轉(zhuǎn)折，匈奴政權(quán)成為西漢政權(quán)的一個(gè)地方政權(quán)，漢族和匈奴族之間的關(guān)系成為兄弟關(guān)系。到了黃龍?jiān)辏倥珒?nèi)部也實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。呼韓邪單于在公元前33年第三次到西漢的時(shí)候，身份已經(jīng)是西漢統(tǒng)轄下的一個(gè)部族首領(lǐng)。昭君出塞就是這種關(guān)系下的和親，而且和親的意義已經(jīng)有所不同。

三.西漢和親政策的意義

1.減少了戰(zhàn)爭

發(fā)生在特殊歷史時(shí)期的和親政策功過是非不能一概而論。飽受戰(zhàn)亂之苦的西漢初期，無論是廣大民眾還是西漢政權(quán)當(dāng)權(quán)者，既無力戰(zhàn)爭，也無心戰(zhàn)爭，所以通過和親方式和敵對勢力締結(jié)聯(lián)盟關(guān)系，在一定程度上減少戰(zhàn)爭，是和親政策實(shí)施的重要意義所在。通過和親建立政治聯(lián)盟，是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，這種政治聯(lián)姻，使得戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng)者有所顧忌，而且聯(lián)姻后會(huì)出現(xiàn)漢朝公主的子孫當(dāng)權(quán)，也會(huì)成為減少戰(zhàn)事的一個(gè)因素，例如王昭君的子孫就曾經(jīng)為改善漢朝和匈奴關(guān)系進(jìn)行過積極的努力。即便是漢武帝武力遠(yuǎn)征，其目的也在于維護(hù)邊疆安定，而不是為了搶占匈奴的領(lǐng)地。在遠(yuǎn)征大獲全勝后，漢武帝對歸降的匈奴首領(lǐng)和匈奴民眾采取的是安撫政策，體現(xiàn)了西漢王朝追求穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的初衷。漢宣帝、漢元帝時(shí)期，以和親為紐帶的政治聯(lián)盟不僅更加鞏固，而且范圍不斷擴(kuò)大。

2.促進(jìn)了生產(chǎn)

因?yàn)楹陀H政策的實(shí)施，邊疆居民得到了穩(wěn)定生產(chǎn)的契機(jī)。戰(zhàn)亂的發(fā)生，無論對于哪個(gè)種族或者國家的民眾來說，經(jīng)歷的不僅僅是無法安于生產(chǎn)的顛沛流離，還有生死，而通過和親，邊疆生產(chǎn)、生活秩序基本恢復(fù)。即便是在西漢初期，雖然和親并沒有徹底改變匈奴對西漢邊境的騷擾，但是畢竟大規(guī)模的戰(zhàn)爭已經(jīng)停息，這就為西漢王朝強(qiáng)大提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)過多年的韜光養(yǎng)晦，到了“文景之治”時(shí)期，西漢創(chuàng)造了我國封建時(shí)期一個(gè)鼎盛階段，此后的一個(gè)時(shí)期邊境也非常安靜，民眾遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂之苦，享受著安居樂業(yè)的生活。這一點(diǎn)，匈奴在后期請求和親的時(shí)候也有提及“愿寢兵休士養(yǎng)馬，除前事，復(fù)故約，以安邊民……”。

3.推動(dòng)了民族融合

通過和親政策的實(shí)施和發(fā)展，西漢北方邊境民族之間不斷融合，民族關(guān)系不斷發(fā)展，多民族的統(tǒng)一國家得到鞏固。在西漢前期，我國民族之間雜居、交往就已經(jīng)出現(xiàn)，而且民族區(qū)分不是非常明顯。到了西漢時(shí)期，為了加強(qiáng)邊疆防御，采取軍屯和移民戍邊政策，促使邊疆居民不斷增加；而匈奴因?yàn)閼?zhàn)敗或者內(nèi)戰(zhàn)失利會(huì)歸順漢朝，西漢政府就采取設(shè)立屬國的方式進(jìn)行管理。所以說通過和親，匈奴等西域民族和漢族加快了融合，不僅政治上屬于一體，而且經(jīng)濟(jì)上也相互促進(jìn)、相互融合，文化上相互接納、相互滲透，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和游牧經(jīng)濟(jì)經(jīng)過碰撞實(shí)現(xiàn)匯合，不同民族之間開始平等交往。在漢族的影響下，匈奴等民族的生產(chǎn)力不斷提升，文化不斷發(fā)展，生活方式和生產(chǎn)方式也表現(xiàn)了趨同性。

綜上所述，西漢和親是不同政權(quán)之間的政治聯(lián)姻，是西漢王朝和少數(shù)民族之間建立民族關(guān)系的一種手段。西漢的和親政策經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展階段。但是無論是哪種類型或者目的的和親，都在一定程度上寄托著政權(quán)當(dāng)權(quán)者為了減少戰(zhàn)爭、促進(jìn)生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)民族融合的目的，而且也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了以上目的。即便是短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)目的的和親行為，都是在特定歷史時(shí)期處理民族關(guān)系的重要方式，對其功過是非應(yīng)該客觀評價(jià)、理性回望。

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（作者單位：山東省淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)）