楊和平

【關(guān)鍵詞】 少先隊(duì)活動(dòng)課程;儀式教育;關(guān)系;策略

【中圖分類號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）01—0025—01

新課程改革和素質(zhì)教育的深化，對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。少先隊(duì)活動(dòng)課程是小學(xué)教育的重要內(nèi)容，其在兒童的成長成才過程中具有重要的作用。儀式教育是少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)的重要組成部分，其在兒童感知教育、情感教育、行為教育等方面起著關(guān)鍵作用。但受多方面因素的影響，儀式教育存在著形式感不強(qiáng)、內(nèi)涵不夠深刻、創(chuàng)新不足的現(xiàn)象，因此，對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)進(jìn)行探索和思考，促進(jìn)儀式教育的新發(fā)展就顯得尤為重要。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、 少先隊(duì)活動(dòng)課程與儀式教育之間的關(guān)系

1.儀式教育是少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)最主要的內(nèi)容。少先隊(duì)活動(dòng)是以少先隊(duì)組織為載體，以兒童思想、行為教育為基礎(chǔ)，以思想意識(shí)和基本素質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)的活動(dòng)。少先隊(duì)的組織性很強(qiáng)，在小學(xué)階段要做好少先隊(duì)活動(dòng)課程的建設(shè)，應(yīng)把握好入學(xué)儀式、升旗儀式、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式、畢業(yè)儀式等方面的教育。入隊(duì)和入團(tuán)儀式教育是少先隊(duì)組織的主要活動(dòng)，其是學(xué)生政治啟蒙和思想教育的重要形式，不僅有利于少先隊(duì)組織的建設(shè)，也有利于幫助學(xué)生更好地理解少先隊(duì)組織的內(nèi)涵。

2.少先隊(duì)活動(dòng)有利于儀式教育的系統(tǒng)性發(fā)展。以往的儀式教育注重體驗(yàn)過程，缺乏系統(tǒng)性，而通過少先隊(duì)活動(dòng)課程的建設(shè)，儀式教育的實(shí)施更具整體性和系統(tǒng)性。以學(xué)生入少先隊(duì)為例，儀式教育課程要貫穿整個(gè)學(xué)期。首先，入隊(duì)前教育，舉行入隊(duì)儀式，學(xué)習(xí)隊(duì)章，了解少先隊(duì)基本知識(shí)和隊(duì)員的權(quán)利義務(wù)，學(xué)習(xí)和理解少先隊(duì)組織的屬性。其次，理解中國共產(chǎn)黨、共青團(tuán)、少先隊(duì)的關(guān)系，秉持少先隊(duì)的作風(fēng)。再次，組建和參加紅領(lǐng)巾小社團(tuán)，組建中學(xué)少先隊(duì)組織，開展入團(tuán)前教育，推薦優(yōu)秀少先隊(duì)員作為共青團(tuán)的發(fā)展對(duì)象。最后，接受離隊(duì)教育，舉行離隊(duì)儀式。通過入隊(duì)這一活動(dòng)，能優(yōu)化儀式教育的過程，豐富儀式教育的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)儀式教育由體驗(yàn)向?qū)嵺`的過渡。

二、 少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)引領(lǐng)儀式教育的策略

1. 以學(xué)生為主體，提高學(xué)生的參與度。少先隊(duì)活動(dòng)主要是針對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的，因此，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和參與性是非常重要的。讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到少先隊(duì)活動(dòng)的建設(shè)中來，這樣才有利于儀式教育的創(chuàng)新。第一，了解學(xué)生的心聲，讓學(xué)生說一說自己喜歡哪一類的儀式活動(dòng)。第二，征詢學(xué)生的意見，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)儀式活動(dòng)，以此提高學(xué)生的參與度。第三，給予學(xué)生選擇的權(quán)利，讓學(xué)生自主選擇最適合自己的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)更容易被學(xué)生所接受，也更容易獲得學(xué)生的支持，從而增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課程的吸引力。

2. 滲透校園文化，加強(qiáng)校本課程的建設(shè)。文化是學(xué)校建設(shè)、管理、發(fā)展的獨(dú)特品格，少先隊(duì)活動(dòng)課程也是文化教育的一種重要方式。少先隊(duì)活動(dòng)課程與其他課程相比，在儀式、內(nèi)容上都有著嚴(yán)格的要求，雖然其規(guī)范性和程序性較強(qiáng)，但其中也蘊(yùn)含著豐富的文化特色，尤其是校本文化特色。每個(gè)學(xué)校都存在著不同的文化，不同的校本文化對(duì)學(xué)生的影響也是不同的，因此，在少先隊(duì)活動(dòng)課程的建設(shè)中，要加強(qiáng)校園文化的滲透，利用文化的育人功能強(qiáng)化認(rèn)知和情感教育。比如，利用少先隊(duì)入隊(duì)儀式、升旗儀式、離隊(duì)儀式等震撼學(xué)生的心靈，使學(xué)生感受到儀式教育的深刻內(nèi)涵以及對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長的重要性。另外，學(xué)校要結(jié)合自身的辦學(xué)特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行校本課程的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)儀式文化和儀式教育的理解。

3.開展多元評(píng)價(jià)，提高儀式教育的效率。傳統(tǒng)的儀式教育缺乏實(shí)效性最主要的原因在于評(píng)價(jià)過于單一，以教師為評(píng)價(jià)主體，有較大的片面性。因此，少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)要開展多元評(píng)價(jià)，發(fā)揮各評(píng)價(jià)群體的作用，促進(jìn)評(píng)價(jià)的公平公正，提高儀式教育的效率。第一，評(píng)價(jià)主體的多元化。評(píng)價(jià)主體應(yīng)該由教師的單一評(píng)價(jià)向?qū)W生自我評(píng)價(jià)、小隊(duì)成員互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)等多元化發(fā)展。第二，評(píng)價(jià)形式的多元化。結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，可采用書面評(píng)價(jià)、口頭評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)等多元的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)方式的多元化，更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)生參加少先隊(duì)活動(dòng)課程的積極性。第三，評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。其主要包括課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)，要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過多元化評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，學(xué)生在少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)中能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的不足，有利于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我完善，從而獲得更加深刻的活動(dòng)體驗(yàn)，也能夠促進(jìn)少先隊(duì)儀式教育活動(dòng)的創(chuàng)新。

（本文系定西市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題，課題名稱：《儀式教育在少先隊(duì)活動(dòng)中的啟示與研究》，課題立項(xiàng)號(hào)：DX【2017】GHB92）

編輯：孟 剛