何歡

內(nèi)容摘要：《藤野先生》是魯迅所寫的一篇回憶性散文，他用仙臺學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷來銘刻自己人生旅途中的重要印記。他在日本留學(xué)時和再次回憶往事時的心境是很不一樣的，本文嘗試通過副詞去探索他的心境，主要有三個方面：無法隱藏的失望、理想路上的彷徨、懷念之余的堅定。

關(guān)鍵詞：魯迅 《藤野先生》 副詞 心境

《朝花夕拾》原名為《舊事重提》，這個散文集里共有十篇散文，是按照時間順序?qū)戶斞竿甑角嗄甑娜松鷼v程?！短僖跋壬肥巧⑽募械牡诰牌?，最初發(fā)表于1926年12月10日《莽原》半月刊第一卷第二十三期，其中所記的是從1902到1904年間魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷，主要寫了這幾件事情：弘文學(xué)院學(xué)日語、匿名信事件、幻燈片事件以及藤野先生對他的關(guān)愛。

研究者們對《藤野先生》的研究主要集中在以下幾個方面：主題的探討，副詞的教學(xué)，“也”字的妙用，開篇句的作用，魯迅先生對《藤野先生》的修改，中日學(xué)者對幻燈片事件的看法。其中，關(guān)于《藤野先生》的主題討論得較多，有人立足《朝花夕拾》的創(chuàng)作體系，認(rèn)為魯迅是在寫自己的人生經(jīng)歷，也有人認(rèn)為魯迅是在寫藤野先生及表達愛國主義思想;并且在以往的教學(xué)中也有認(rèn)為此篇文章是寫藤野先生的事跡，著眼于藤野先生這個人的形象、影響去教學(xué)，最后落點的情感分析則上升到愛國主義精神這個層面。

筆者認(rèn)為魯迅先生多年后寫下的這篇文章，主要是記述自己在日本留學(xué)時所經(jīng)歷的一切，以及在人生多變之際通過往事的回憶以慰藉自己。再者，這是一篇回憶性散文，無論是文本解讀還是教學(xué)，都要注意到文中兩個“我”的變化。所以在讀這篇文章時，我們應(yīng)該注意到日本留學(xué)時的魯迅和再次回憶往事時的魯迅的心境。而魯迅先生在創(chuàng)作時，用詞方面是極為講究，往往反復(fù)修改、增刪。那么，《藤野先生》中的許多副詞可以幫助我們揣摩他留學(xué)日本和再次回憶往事時的心境，主要表現(xiàn)在三個方面：無法隱藏的失望、理想路上的彷徨、懷念之余的堅定。

一.無法隱藏的失望

留學(xué)日本這條路是滿心期待的，然而到了日本之后，發(fā)現(xiàn)和他一起留學(xué)日本的中國魯迅先生選擇學(xué)生依然如國內(nèi)一樣故作姿態(tài)、無所事事，他在言語之間流露出無法隱藏的失望。

《藤野先生》乍一開頭就是一句“東京也無非是這樣”①，令讀者疑竇叢生。短短八字中用了兩個副詞：“也”“無非”?！耙病痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的第二個詞條解釋為：“也，副詞。表示同樣、疊用、轉(zhuǎn)折或讓步、委婉或強調(diào)?！睆淖置嬉馑祭斫?，“也”字說明東京和中國也一樣?！盁o非”是一個雙重否定副詞，在此處是加強了的肯定語氣。而“這樣”又是什么樣？從下文中可以得到明確的答案——只知道賞櫻花和盤辮子的不務(wù)正業(yè)、愛好打扮、忙于跳舞的清國留學(xué)生。我們結(jié)合《朝花夕拾·瑣記》可知魯迅在南京的求學(xué)經(jīng)歷：“說我已經(jīng)偷家里的東西去變賣了”②的流言使魯迅離開了家，到了無須學(xué)費的南京上學(xué)。在江南水師學(xué)堂，他在三等班居于“螃蟹式的名公巨卿”的前二班學(xué)生之后，也由此他得出螃蟹態(tài)度在中國頗普遍的結(jié)論。又到礦務(wù)鐵路學(xué)堂里經(jīng)歷的種種以及求知的艱難，使得魯迅再一次離開，到日本留學(xué)。

對于這些不務(wù)正業(yè)的清朝留學(xué)生的裝扮，魯迅先生用“實在標(biāo)致極了”來形容，極盡夸張和嘲諷?！皹?biāo)志”本指漂亮，課文注釋說這里為“反語諷刺”，這里其實是褒詞貶用。而“實在”一詞本來是“確實”之意，這里作為肯定副詞來修飾“標(biāo)致”，反諷的味道更是增添了幾分。

到了東京的中國留學(xué)生和在中國所見的學(xué)生還是一樣，這便是魯迅《藤野先生》提筆即寫下“也無非”的無奈與憤慨吧。在否定副詞“無非”和肯定副詞“實在”中，透露出魯迅十足的失望。

二.理想路上的彷徨

魯迅先生在回憶仙臺醫(yī)專的生活時，他使用了諸多語氣副詞，如“大概”“居然”“偏”“何嘗”。他選擇偏僻的仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)，及其發(fā)生的匿名信事件、幻燈片事件之后，他終選擇棄醫(yī)學(xué)文。這是他真正找到理想之所在的過程，然而，這卻也是在不斷地逃離現(xiàn)實的過程。

既然東京也如此，魯迅便決定前往仙臺，他的理由是：“仙臺是一個鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生?！雹墼隰斞缚磥?，他在仙臺客店的起居生活是被優(yōu)待的，不過，他的理由竟然是“大概是物以希為貴罷?！雹堋按蟾拧笔且粋€語氣副詞，表“也許”“大約”之意。這是魯迅先生不太肯定的一種判斷，也有些許深處異國異地的孤寂吧。仙臺這個地方比起東京偏僻得多，魯迅先生選擇此處，是因為這里沒有其他的清朝留學(xué)生和其他的中國人。這便是“以稀為貴”的仙臺最令他高興的地方。

魯迅先生在仙臺醫(yī)專的學(xué)醫(yī)生涯里碰上了又一個令他難忘的老師——藤野先生。藤野先生對唯一的這一位中國留學(xué)生多了幾分關(guān)愛，專門為他檢查講義，也為他修改講義。在學(xué)年試驗中，魯迅先生的成績在六十分以上以及藤野先生對他的特殊待遇，兩者被某些日本學(xué)生加以利用則有了匿名信事件。

幻燈片事件讓魯迅先生發(fā)生轉(zhuǎn)折性的變化，作為夾在日本學(xué)生中的唯一的中國學(xué)生，對這幾片時事的片子感觸頗深。他說道“但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我?！比毡緦W(xué)生觀看影片后拍掌歡呼“萬歲”，在魯迅聽來特別刺耳，他說道“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了?！雹?/p>

其中“偏”“何嘗”這兩個副詞用的非常好，準(zhǔn)確表達了魯迅先生思想的轉(zhuǎn)折性變化?！捌笔且粋€語氣副詞，常表示與愿望、常理相反的意思，本來不應(yīng)該有卻有這么多中國人參與其中。再仔細揣摩這里的“中國人”，大約指三類人：被捕獲的要被槍斃的中國人;圍著看的一群中國人;我?！昂螄L”是一個表示反問語氣的副詞，與“未嘗”“未曾”意思相近，更加揭示了作為看客中國人的麻木。也正因此，魯迅先生認(rèn)識到中國人的“看客”心理才是最可怕的，于是毅然棄醫(yī)從文。

棄醫(yī)從文的選擇在魯迅的人生中有著舉足輕重的地位，這在1926年的他回憶時所寫所記就可看得出。1926年的魯迅同樣處于人生的彷徨時期，《朝花夕拾》后八篇均是他在避難過程中所寫下的，這時他以回顧自己曾經(jīng)走過的路加以自慰。在這之前發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”與陳西瀅等人的論爭，尤其是“三一八”慘案，魯迅無話可說卻又不得不說而寫下了《記念劉和珍君》。他對段政府、流言家以及“正人君子”的控訴和憤慨已經(jīng)處于痛心和悲哀的地步。其后，魯迅等五十人被北洋政府通緝。他曾輾轉(zhuǎn)流離山本醫(yī)院、德國醫(yī)院、法國醫(yī)院等處，從北京南下到廈門。在這期間，逃亡和沉默是魯迅避禍的方式。

三.懷念之余的堅定

《藤野先生》這篇文章的主題也有過爭論，有人認(rèn)為是刻畫藤野先生這個人物，也有人認(rèn)為是魯迅寫他自己留學(xué)日本的經(jīng)歷。我贊同后者，《藤野先生》一文中確有寫藤野先生的內(nèi)容，不過主要還是在寫魯迅先生自己留學(xué)日本的經(jīng)歷，以及他再回憶往事時的心境。除了對藤野先生的懷念，在日本的留學(xué)經(jīng)歷為他前路的堅定提供了信心。

魯迅在告別藤野先生之后，便和他沒有了任何的聯(lián)系。藤野先生囑咐他寄照片和寫信的事情，他也因為各種原因沒有落實。但他卻說“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！雹迯聂斞傅淖髌房芍矏?、懷念的老師并不多，壽鏡吾先生算一個，藤野先生亦是其中一個?！翱偂薄皶r時”這兩個副詞都是頻率副詞，表達出了魯迅二十年間對這位嚴(yán)謹(jǐn)、真誠、關(guān)愛過他的藤野先生的深切懷念，對藤野先生為他批改講義、詰責(zé)干事的無禮、真切的挽留以及惜別感激于心。還用了一個程度副詞“最”字，可見二十年前，在仙臺醫(yī)專藤野先生對他的關(guān)愛、鼓勵給他莫大的溫暖。也可見二十年后，魯迅對藤野先生不同于日本學(xué)生歧視的態(tài)度仍銘記于心并充滿感激。

臨別時藤野先生所贈的照片被魯迅先生掛在北京寓居的墻上，這對他的益處是：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛疾的文字?！雹摺八坪酢睂懗隽颂僖跋壬囊羧菪γ?，同時也是魯迅對藤野先生當(dāng)年關(guān)愛的銘記以及對藤野先生的深切懷念?！昂鲇帧北憩F(xiàn)出的是藤野先生給了魯迅莫大的動力，每當(dāng)他想偷懶時，便又為他增加了勇氣。這在二十多年前的仙臺醫(yī)專是如此，在1926年的魯迅心中亦是如此。1926年，在廈門大學(xué)任教的魯迅遭受同行排擠，并且在“三一八”慘案之后，他感受到文字的無力。而當(dāng)年在日本求學(xué)雖然坎坷與辛苦，卻依然有藤野先生的關(guān)懷。而今再次身處困頓，藤野先生抑揚頓挫的話語猶在耳畔，成為他前進的動力。

魯迅先生真正地抒發(fā)懷念之詞是從回憶藤野先生依依惜別的時候開始，也有一張照片給了他無限地動力。藤野先生的話語，在二十年前的人生岔路口給了徘徊的他鼓勵，在二十年后的困頓時仍然給了他力量，明確了自己的奮斗目標(biāo)。當(dāng)他再次回憶起自己曾經(jīng)走過的路程，他對前路也多了幾分堅定與從容。

魯迅先生多年后寫下這篇文章，他在日本留學(xué)時的心境和再次回憶往事時的心境在文章是可以感知的。而魯迅先生尤其注重文章的修改，很多地方都是斟酌再三，例如文中的副詞就是如此。這許多副詞可以幫助我們揣摩他留學(xué)日本和再次回憶往事時的心境，主要歸于無法隱藏的失望、理想路上的彷徨、懷念之余的堅定三個方面。

參考文獻

[1]溫儒敏主編：《語文·七年級上冊》，北京：人民教育出版社2016年版.

[2]魯迅：《朝花夕拾》，北京：北京師范大學(xué)出版社2014年版.

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[5]金紅：《寫他人與寫自己——《藤野先生》主題傾向辨》，《名作欣賞》2007年第14.

[6]陳國勤：《〈藤野先生〉中的“中國人”究竟指誰？》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》1997年第4期.

注 釋

①溫儒敏主編：《語文·八年級上冊》，北京：人民教育出版社2016年版，第20頁.

②魯迅：《朝花夕拾》，北京：北京師范大學(xué)出版社2014年版，第69頁.

③溫儒敏主編：《語文·八年級上冊》，第21頁.

④溫儒敏主編：《語文·八年級上冊》，第21頁.

⑤溫儒敏主編：《語文·八年級上冊》，第24頁.

⑥溫儒敏主編：《語文·八年級上冊》，第25頁.

⑦溫儒敏主編：《語文·八年級上冊》，第25頁.

（作者單位：重慶師范大學(xué)）