劉月田 宋立根

內(nèi)容提要：河北省涿鹿縣歷史悠久，人杰地靈，有著深厚的文化底蘊、文化淵源、文化積累，是《史記》明確記載的中華始祖黃帝、炎帝和蚩尤共同活動的地方。因此也就有“中華文明從涿鹿走來”的形象敘述，傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合作為涿鹿縣多年傾力建設(shè)的神圣使命和戰(zhàn)略抉擇，以文化產(chǎn)業(yè)重點工程與旅游開發(fā)項目為突破口，在品牌樹立與打造方面，取得了一些成效。但是，由于傳統(tǒng)文化品牌等級較低、產(chǎn)業(yè)對接能力較弱，始終沒有到達(dá)預(yù)想高度和預(yù)期深度的效果，歷史文化價值的獨特“魅力”沒有得到充分挖掘與展示，潛在的文化傳承價值很大，提升的空間更大。

涿鹿縣位于河北省西北部，東與北京市門頭溝區(qū)接壤，是河北省十四個環(huán)首都北京的縣區(qū)之一。全縣轄1 區(qū)、13 鎮(zhèn)、4 鄉(xiāng)、373 個行政村，總?cè)丝?5.1 萬人，總面積2802 平方公里。涿鹿縣歷史悠久，人杰地靈，有著深厚的文化底蘊、文化淵源、文化積累，是《史記》明確記載的中華始祖黃帝、炎帝和蚩尤共同活動的地方?？芍^“中華文明開始從涿鹿走來”，中華“三祖”文化品牌作為涿鹿縣多年傾力建設(shè)的特色品牌和戰(zhàn)略抉擇，以文化產(chǎn)業(yè)重點工程與旅游開發(fā)項目為突破口，在品牌樹立與打造方面，取得了很大成效。

一、涿鹿縣有得天獨厚的旅游資源

河北省傳統(tǒng)旅游資源豐富，全省擁有世界文化遺產(chǎn)5 處、國家級歷史文化名城5 座、國家級風(fēng)景名勝區(qū)7 處、國家級森林公園11 個、國家級自然保護區(qū)5 處、全國旅游勝地四十佳3 處、全國十大風(fēng)景名勝2 處。河北省文物遺存數(shù)量多、歷史久、檔次高、內(nèi)容豐富。全省有省級以上重點文物保護單位680 處，居全國第一位，國家級重點文物保護單位88 處，居全國第三位，是全國著名文物大省。

五千年前，中華民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤在這里征戰(zhàn)、耕作、融合，建立了中華民族歷史上的第一個政權(quán)集中地，創(chuàng)造了中華民族共認(rèn)的“龍”圖騰，實現(xiàn)了中華民族第一次大融合，開創(chuàng)了中華文明的新紀(jì)元。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野；與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”，合符釜山，而“邑于涿鹿之阿”。因此，已故著名歷史學(xué)家顧頡剛在《中國上古史》中斷言：“千古文明開涿鹿”；著名歷史學(xué)家蘇秉琦先生用“看一百年的中國到上海，看一千年的中國到北京，看兩千年的中國到西安，看五千年的中國到涿鹿”再次強調(diào)了涿鹿在中華文明發(fā)源中重要的歷史地位。經(jīng)考證，這里擁有著名的華夏文明八個第一：即中華第一帝都——黃帝城、中華第一古戰(zhàn)場——涿鹿之野、中華第一名泉——黃帝泉、中華第一會——釜山、中華第一祠——黃帝祠、中華第一軍事發(fā)明——指南車、中華第一祭臺——丹墀地、中華第一陵墓——橋山。這些遺址遺跡集中分布在以黃帝城為中心的30 平方公里范圍內(nèi)。其密集度、豐厚度、原始度及其歷史文化環(huán)境的完整度，具有開發(fā)壟斷性旅游系列產(chǎn)品的先決條件。

中華“三祖文化”成功列入了河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“中華文明從這里走來”已成為河北省三大文化品牌之一。2018 年經(jīng)考察評審，涿鹿黃帝城遺址文化旅游區(qū)基本達(dá)到省級風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)。2018 年10 月15 日黃帝城遺址文化旅游區(qū)獲得第三屆“文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院獎”之“全球文化旅游目的地”提名獎，黃帝城遺址文化旅游區(qū)在此次提名頒獎盛典中獲得“全球文化旅游目的地”獎，為涿鹿縣進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，增強文化旅游市場競爭力，帶來重大戰(zhàn)略機遇。黃帝、炎帝、蚩尤“三祖”人文資源是中華民族獨一無二的文化瑰寶，其歷史地位與文化價值極高。

二、傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀分析

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，不斷擴大中華“三祖”文化國際影響力，形成在國內(nèi)外有影響的文化軟實力。要做到有效提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承融合，必須對中華“三祖”文化品牌價值現(xiàn)狀有一個清晰認(rèn)識和客觀評價。

（一）“三祖”文化資源現(xiàn)狀評價

“三祖”文化是涿鹿縣豐富的文化資源，這些資源主要包括三祖文獻史料、三祖考古發(fā)掘、民間故事和地方傳說，以及歷代對“三祖”文化的研究和三祖信仰等。

1.文獻資源現(xiàn)狀?！叭妗痹阡寐箍h活動的文獻記載，內(nèi)容豐富翔實。在歷代中國文獻典籍中，都有相關(guān)記載。

2.資源研究現(xiàn)狀。關(guān)于歷代文獻記載的黃帝、炎帝與蚩尤在涿鹿縣境內(nèi)交戰(zhàn)與生活的相關(guān)史實，學(xué)者們對黃帝、炎帝與蚩尤交戰(zhàn)地開展深入而具體的研究，以及以此為基礎(chǔ)得出的結(jié)論，得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可，為“三祖”文化的提出提供了堅實的學(xué)理基礎(chǔ)。

3.文物資源現(xiàn)狀。在涿鹿這片古老的土地上，與黃帝、炎帝、蚩尤活動時代大體相當(dāng)?shù)男率魑幕z存非常豐富。

4.民間傳說資源現(xiàn)狀。長期以來，涿鹿縣流傳著大量有關(guān)炎帝、黃帝和蚩尤等先民的故事。其中比較著名的有黃帝戰(zhàn)蚩尤、指南車、合符釜山、九天玄女、龍圖騰、蚩尤寨、蚩尤墳的傳說等等。涿鹿縣境內(nèi)現(xiàn)存的遺跡遺址，其中都流傳著有關(guān)三祖的傳說故事。

隨著“三祖”文化概念逐步得到學(xué)術(shù)界認(rèn)同，涿鹿縣逐步成為海內(nèi)外媒體所宣傳的“三祖”文化發(fā)源地，成為海內(nèi)外中華兒女尋根的圣地，影響不斷擴大，“三祖”文化品牌初步形成。其歷史文化價值，包括科學(xué)價值、文化傳承價值、歷史價值與當(dāng)代民眾精神需要價值等多個方面。

從科學(xué)價值來看，“三祖”文化蘊含著中華文明起源的諸多因子，對探索中華文明起源有重要的科學(xué)價值。涿鹿是中華三祖黃帝、炎帝、蚩尤交戰(zhàn)之處。最早的部族戰(zhàn)爭與融合，成為中華文明開始出現(xiàn)的標(biāo)志性事件。文明起源重要標(biāo)志之一是城邑的出現(xiàn)，黃帝邑于涿鹿之阿，開中華五千年文明之光。

從文化傳承價值來看，“三祖”文化是中華文化的源頭。黃帝、炎帝、蚩尤三祖，被尊為中華文化的始祖，他們創(chuàng)造的豐富多彩的文化成為中華文化之源。

從歷史價值來看，三祖所代表的古老族群的交戰(zhàn)、融合，開啟了中華民族多元一體化格局形成的歷史進程。涿鹿戰(zhàn)后，三個古老部族之間的融合代替了彼此之間的戰(zhàn)爭，成為中華民族發(fā)展主旋律。涿鹿成為中華民族融合與形成之地。

從當(dāng)代民眾精神需要定位，三祖在涿鹿縣留下的遺跡與遺物，將成為中華民族建設(shè)精神家園的重要依托?！叭妗蔽幕瘜⒆逶凑J(rèn)同與文化認(rèn)同合為一體，是血統(tǒng)的探源，也是文化的尋根?！叭妗蔽幕Q生地涿鹿，成為中華民族的朝圣之地。

綜上所述，“三祖”文化歷史文化價值定位是：中華文明的探源地、中華文化起源地、中華民族融合與形成地、中華民族的朝圣地。

（二）中華“三祖”文化品牌等級現(xiàn)狀

我國是一個具有五千多年悠久歷史的文明古國，積累了極為豐富的歷史文化資源，涿鹿縣“三祖”文化資源延綿五千年非常豐富。

從目前涿鹿縣現(xiàn)有實體歷史文物角度分析，獨特的三祖文化遺址遺跡共3 處被列入省級文物保護單位。從圍繞“三祖”文化已經(jīng)做過的不同類型挖掘、開發(fā)和拓展工作分析，初步匯總?cè)缦拢阂皇卿寐箍h“三祖”文化獲得大型媒體多次宣傳報道；二是制定規(guī)劃設(shè)計開發(fā)共3 次；三是社會人士捐資和涿鹿縣籌資建設(shè)共3 次以上；四是以研討會、論壇形式引入外地專家研究共8 次以上；五是舉辦大型紀(jì)念和祭祀活動共10 次以上。

對中華“三祖”文化品牌等級評價：從以上針對不同角度審視“三祖”文化相關(guān)性進行的梳理分析，目前“三祖”文化品牌等級的現(xiàn)狀，可以得到如下初步認(rèn)識和評價：國內(nèi)官方認(rèn)可度不夠，即在國內(nèi)高層象征意義的認(rèn)可中華“三祖”文化品牌等級不夠；國際文化組織認(rèn)可度不夠，即在國際上象征意義的認(rèn)可中華“三祖”文化品牌等級不夠；省內(nèi)官方認(rèn)可度不夠，即在省級層面認(rèn)可中華“三祖”文化品牌等級不夠；獲得“文化稱號”認(rèn)可度不夠，即在世界和國內(nèi)層面認(rèn)可中華“三祖”文化授牌有等級的評價標(biāo)示不夠；國內(nèi)學(xué)術(shù)認(rèn)可度不夠，即在國內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)等級和企業(yè)界產(chǎn)業(yè)拓展規(guī)模不夠。亦即認(rèn)可中華“三祖”文化作為載體的文化品牌等級不夠；國家教育基地認(rèn)可度不夠，即國家級和省級層面認(rèn)可以中華“三祖”文化作為歷史文化教育基地的品牌等級不夠；主題宣傳認(rèn)可度不夠，即國家級和省級認(rèn)可并以中華“三祖”文化為主題的宣傳品等級不夠。

三、傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)體系

深化中華文明研究，推進中華文明探源工程，開展考古中國重大研究，實證中華文明延綿不斷、多元一體、兼收并蓄的發(fā)展脈絡(luò)。依托價值突出、內(nèi)涵豐厚的珍貴文物，推介一批國家文化地標(biāo)和精神標(biāo)識，增強中華民族的自豪感和凝聚力①中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》，2018 年10 月8 日，來源：新華社。。涿鹿“三祖”文化品牌歷史文化價值發(fā)掘中存在的困境，某種程度上可以說是來自于這一品牌的歷史文化價值定位。炎、黃、蚩文化在全國不同的地方都可以有自己的關(guān)注點，如河南鄭州的黃帝出生地、陜西黃陵縣的黃帝陵、湖北隨州的炎帝誕生地、湖南炎陵縣的炎帝陵等等，涿鹿縣是炎帝、黃帝、蚩尤共同活動的重要地點，這在全國具有獨特性和唯一性，涿鹿這一文化資源具有得天獨厚的優(yōu)勢，蚩尤與黃帝、炎帝一樣為中華文化始祖之一，為涿鹿縣首創(chuàng)和獨享。

針對上述分析，可以說明“三祖”文化品牌的塑造和提升，是一種無形資產(chǎn)經(jīng)營的系統(tǒng)工程，不是光靠包裝、廣告所能解決的一般事務(wù)，不是單一的一個點、一個面就能夠解決的問題，涉及到品牌的培育、提升、管理、再塑。當(dāng)前，涿鹿縣提升“三祖”文化品牌的核心任務(wù)就是要抓緊培育2—3家有發(fā)展?jié)摿统砷L性較好的旅游企業(yè)，鼓勵有實力的文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組。通過資本輸出、品牌輸出、特許經(jīng)營等多種途徑，推動企業(yè)聯(lián)合經(jīng)營，引導(dǎo)企業(yè)做大市場主體，在積極推進文化旅游健康與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提升“三祖”文化品牌市場競爭力。

（一）提升“三祖”文化品牌目標(biāo)

1.中國遠(yuǎn)古文化研究第一品牌?！叭妗蔽幕?，是中華文化的源頭。豐富的文獻資源、考古學(xué)資源和民間傳說資源，為多角度、多層次深入研究中華遠(yuǎn)古文化奠定了基礎(chǔ)。同時，也為將“三祖”文化打造成中國遠(yuǎn)古文化研究第一品牌提供了可能性與可行性。

“三祖”文化與黃帝文化、炎帝文化、炎黃文化一樣，屬于一種始祖文化。始祖生活的時代，是中國歷史上的傳說時代。是中華文明起源、中華民族形成與中華文化起源的時代。圍繞以上重大課題的研究，足可以將“三祖”文化品牌提升為中國遠(yuǎn)古文化研究第一品牌。

2.提升中華民族凝聚力與文化認(rèn)同感標(biāo)志性文化品牌。由眾多民族不斷融合而形成的中華民族，其基本特征是多元一體的民族格局。在這種民族格局中，共同的始祖文化信仰、共同的價值觀、道德觀與文化觀，是提升民族凝聚力與文化認(rèn)同感的基礎(chǔ)?！叭妗蔽幕放疲藢Α叭妗睒I(yè)績的緬懷，包含了對中國傳統(tǒng)的價值觀、道德觀和文化觀的追尋與探索。在提升中華民族凝聚力和文化認(rèn)同感方面，具有天然的優(yōu)勢。發(fā)掘“三祖”文化品牌所蘊含的歷史文化價值，將其建設(shè)成為提升中華民族凝聚力與文化認(rèn)同感的標(biāo)志性品牌。

3.國家舉辦重大文化活動的形象品牌。“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，民族的復(fù)興首先是文化的覺醒?！叭妗蔽幕鳛橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個組成部分，在提升民族凝聚力和文化認(rèn)同感方面，具有不可替代的重要作用。所具有的豐富的文獻資源、文物資源、民間傳說資源，以及“三祖”文化別具特色的文化內(nèi)涵，使涿鹿縣具有了成為國家舉辦重大文化活動地的可能性。發(fā)掘品牌多重內(nèi)在價值，將其打造成為國家舉辦重大文化活動的形象品牌。

4.海內(nèi)外中華文化投資的首選品牌之一?！叭妗蔽幕鳛槭甲嫖幕囊粋€組成部分，具有自己鮮明的特色，其中蘊含著巨大的商業(yè)投資價值?！叭妗蔽幕呢S富內(nèi)涵，為海內(nèi)外中華文化投資提供了廣闊的前景，同時使涿鹿始祖文化產(chǎn)業(yè)富有延伸性。伴隨著“三祖”文化在海內(nèi)外影響力的不斷擴大，其所蘊含的歷史文化價值會得到進一步提升，將與“三祖”文化有關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)品牌打造成為海內(nèi)外中華文化投資首選品牌之一。

（二）提升“三祖”文化品牌產(chǎn)業(yè)目標(biāo)

1.打造中國最高等級特大型“炎黃蚩”三大始祖“復(fù)合體”人文旅游資源“庫”及世界著名國際旅游勝地。力求做到與《涿鹿縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃、中華第一帝都·黃帝城控制性詳細(xì)規(guī)劃》《中華三祖圣地總體規(guī)劃暨中華合符壇詳細(xì)規(guī)劃》以及涿鹿交通“十三五”規(guī)劃有機銜接。

2.打造中華民族國家級歷史祭祀、文明傳承與展示基地。堅持祭拜祖先與傳承文明并重?！叭妗蔽幕c黃帝文化、炎帝文化、炎黃文化等始祖文化概念最大的區(qū)別，便是將蚩尤與黃帝、炎帝一樣，提升到中華人文始祖的位置?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》開篇所載歷史事件，便是三位始祖之間的戰(zhàn)爭。蚩尤與炎帝、黃帝一樣，都對中國歷史的發(fā)展做出了重要的貢獻。從這個意義上說，將蚩尤認(rèn)定為人文始祖，在學(xué)理上是完全站得住腳的。中華文化的特征之一便是祖先崇拜與祖先祭祀。對人文始祖的祭祀，是中華民族尋根與價值追求的融合，是提升民族凝聚力、增強文化認(rèn)同感的重要活動。

3.打造中國北方最大的戶外健身與登山訓(xùn)練基地。本著向游客提供自我展示的舞臺，加快互動性、參與性“三祖”旅游系列產(chǎn)品開發(fā)建設(shè)，激發(fā)游客增強刺激性體驗熱情，促使游人在娛樂互動中獲得難忘的情感體驗、思想體驗。

4.打造河北省、張家口及涿鹿縣文化宣傳與招商引資的重要載體。

5.打造中國北方以葡萄采摘為核心的果鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游觀光與高端避暑休閑度假基地。

6.打造河北省文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展第一層次工程。

綜上所述，我們認(rèn)為，積極開發(fā)“三祖”歷史文化資源，加快提升“三祖”文化品牌等級，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對于發(fā)掘涿鹿豐富的歷史文化資源潛力，發(fā)揮歷史文化資源的比較優(yōu)勢，調(diào)整和優(yōu)化涿鹿縣經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)全面小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要的意義。

四、傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)價值實現(xiàn)路徑

在堅持國有不可移動文物所有權(quán)不變、堅守文物保護底線的前提下，探索社會力量參與國有不可移動文物使用和運營管理。鼓勵依法通過流轉(zhuǎn)、征收等方式取得屬于文物建筑的農(nóng)民房屋及其宅基地使用權(quán)。加大文物資源基礎(chǔ)信息開放力度，支持文物博物館單位逐步開放共享文物資源信息。促進文物旅游融合發(fā)展，推介文物領(lǐng)域研學(xué)旅行、體驗旅游、休閑旅游項目和精品旅游線路①中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》，2018 年10 月8 日，來源：新華社。。提升“三祖”文化傳承品牌價值與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是一個相互適應(yīng)、相互理解、相互尊重到相互依賴的過程，不是一蹴而就的事情，其發(fā)展推進和提升更是需要有個漫長的過程。需要充分認(rèn)識“三祖”文化傳承品牌價值，發(fā)掘好“三祖”文化傳承品牌價值，提升“三祖”文化傳承品牌價值等級。

（一）歷史文化價值實現(xiàn)路徑

1.打造海內(nèi)外中華遠(yuǎn)古文化研究中心實現(xiàn)路徑?！叭妗蔽幕放莆墨I資源、文物資源和民間傳說資源豐富，為將“三祖”文化發(fā)源地涿鹿打造成為海內(nèi)外中華遠(yuǎn)古文化研究中心提供了可能性。曾經(jīng)活動在這塊土地上的炎黃蚩三祖所創(chuàng)造的燦爛遠(yuǎn)古文化，為涿鹿縣的中華遠(yuǎn)古文化研究提供了開拓的空間。充分運用考古學(xué)文獻學(xué)相結(jié)合的二重證據(jù)法，加強“三祖”時代文明起源與文化起源的研究，爭取在新石器時代考古、中國文明起源、中華民族形成、中華文化起源等方面取得重大突破，打造海內(nèi)外中華遠(yuǎn)古文化研究中心。

2.打造舉辦重大文化活動的首選地實現(xiàn)路徑。涿鹿縣優(yōu)越的自然環(huán)境、豐富的自然資源和人文資源，再加上東距北京市區(qū)125 公里的得天獨厚的地理區(qū)位優(yōu)勢，具備了舉辦重大文化活動的先天條件。將涿鹿縣打造成國家舉辦重大文化活動的首選之地，是提升“三祖”品牌歷史文化傳承價值的重要途徑。

（二）提升“三祖”文化品牌等級實現(xiàn)路徑

涿鹿縣由于政策、資金以及操作層面的“瓶頸”制約，“三祖”文化品牌的文化內(nèi)涵與獨特“魅力”等級沒有得到充分挖掘與展示，“三祖”文化品牌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還沒有形成較快發(fā)展“氣候”，上升的空間比較大。

1.提升以“三祖”文化為內(nèi)核的國際旅游勝地路徑。趙勇同志曾經(jīng)提出“三個走來”一是新中國從西柏坡走來；二是東方人類從泥河灣走來；三是中華文明從涿鹿走來。涿鹿縣是黃帝、炎帝、蚩尤三位中華文明始祖唯一會聚地，涿鹿縣被史學(xué)界稱為是中華民族龍圖騰的誕生地，是中華民族的奠基地，是中華文明的發(fā)祥地，是中華兒女尋根祭祖的神圣地，在全國具有壟斷性資源優(yōu)勢?？梢愿爬椤叭妗蔽幕放苾?nèi)核，從這個意義上講，以“中華文明從涿鹿走來”為核心，提升“三祖”文化品牌等級具有一定程度上的國際意義。

2.提升為國家級民族始祖公祭地之一的路徑。俗話說，無禮不成中國，無祭便無華夏。從祭禮文化傳承角度看，祭祀是國人生活的重要內(nèi)容，祭祀文化是中華文化的重要組成部分。國人通過祭祀活動，追憶先祖，傳承孝道，涵養(yǎng)德性，對生命表示敬畏?！叭妗奔漓肱c其他地方的始祖祭祀相比，顯著特點是將蚩尤與炎帝、黃帝一并祭祀，應(yīng)該說是對始祖祭祀的一種創(chuàng)新。

祭祖大典的等級決定著重視程度的高低。決策人的態(tài)度是根基，高度關(guān)注是支柱，不同位置的人，做不同角度的事——識人察天下。只有領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為祭祀“三祖”文化活動是關(guān)系到國家和民族的大事，才能被提上重要議事日程。把祭祖活動提升為凝聚國力、促進海峽兩岸統(tǒng)一、促進民族團結(jié)、創(chuàng)建和諧社會的國家級主要活動。有效提升中華民族祭祀“三祖”活動等級，是提升中華“三祖”文化品牌等級的重要突破口。

3.提升為中華民族愛國主義思想教育基地的路徑。要把“三祖”文化寶貴的精神文化財富挖掘好、保護好、利用好、傳承好，提升為愛國主義思想教育基地，并結(jié)合著名作家丁玲在涿鹿縣溫泉屯土地改革的真實歷史，將丁玲紀(jì)念館作為中華民族愛國主義思想教育基地，爭取獲得教育部、文化部和共青團中央等認(rèn)可，賦予新的內(nèi)涵和時代氣息，不斷總結(jié)提煉、發(fā)揚光大。

4.提升為河北省首張歷史文化名片路徑。涿鹿是中華“三祖”融合之地，黃帝城是中華文明發(fā)祥地的標(biāo)志。黃帝城景區(qū)建設(shè)對促進民族大團結(jié)、提升海內(nèi)外華人的敬祖美德、凝聚中華民族向心力具有重要意義，是利在當(dāng)代、功在千秋的愛國主義工程和經(jīng)典文化旅游產(chǎn)業(yè)工程。中央電視臺《發(fā)現(xiàn)黃帝城》的播放，在全國引起很大反響。因此，地方政府應(yīng)繼續(xù)加大宣傳推廣力度，以《涿鹿縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃暨黃帝城旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃（2008—2020 年）》為依托，積極溝通河北省省委省政府，結(jié)合河北省文化旅游發(fā)展規(guī)劃和河北省對外宣傳工作部署，將“三祖”文化品牌提升為河北省首張歷史文化名片。

5.提升為河北省文化產(chǎn)業(yè)重點項目路徑。通過有關(guān)部門宣傳，突出“三祖”文化弘揚愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。借鑒國際文化創(chuàng)新經(jīng)驗，借鑒國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)改革的做法，擴大“三祖”文化品牌的國際影響力，突出創(chuàng)建中華“三祖”文化產(chǎn)業(yè)園的目的性。提升“三祖”文化產(chǎn)業(yè)核心作用，推動建設(shè)黃帝城博物館、軒轅公館等一批重點文化項目，并將其打造成河北省文化產(chǎn)業(yè)新的亮點。

創(chuàng)建中華上古影視拍攝中心，聯(lián)合制作涉及“三祖”文化相關(guān)內(nèi)容的影視作品，提升“三祖”文化品牌等級。

擴大招商引資范圍。為大力弘揚“三祖”文化，提升“三祖”文化品牌等級，推介涿鹿投資環(huán)境、招商引資項目及旅游、文化資源，促進涿鹿縣在河北省、張家口市對外開放、經(jīng)濟文化交流、招商引資中提升為第一“窗口”與重要平臺等級，促進在更深層次、更廣范圍的合作與交流，應(yīng)面向世界范圍廣泛開展招商引資，建立誠信工商客戶項目庫，著力吸引世界各地核心產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)項目，引進戰(zhàn)略投資者，推進經(jīng)濟、文化、交流合作實現(xiàn)重大突破。