●文/段官敬

關(guān)于“錢”這個(gè)話題，古人說(shuō)得很透，“君子愛財(cái)取之有道，用之有度。”不管是賺錢還是用錢，都得符合規(guī)矩、遵守原則?！板X”到底代表什么，古人又有“錢財(cái)乃身外之物”“富貴不能淫，貧賤不能移”等說(shuō)法。無(wú)論怎么看，“錢”根本上升不到人生追求的丁點(diǎn)高度，更談不上是生命境界的價(jià)值底蘊(yùn)。

然而最近就有一個(gè)公眾人物，在“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”分享會(huì)上高談闊論“錢與生命”論，“錢是一個(gè)人的能力證明，當(dāng)你工資比同學(xué)少一半時(shí)，你的生命已經(jīng)浪費(fèi)了一半?！甭犕曛?，網(wǎng)友一邊倒式“呵呵”，有人“假裝無(wú)奈”反駁道，“科學(xué)家要含淚跪拜企業(yè)家。”此言一出直接“打臉”，科學(xué)家為社會(huì)做出貢獻(xiàn)不可謂不巨大，他們拿到的工資津貼定然也沒(méi)有“富豪榜”大佬們“錢多”，難道你敢說(shuō)科學(xué)家在浪費(fèi)生命？

誠(chéng)然，“錢不是萬(wàn)能，但沒(méi)錢萬(wàn)萬(wàn)不能。”生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空間，人人與“經(jīng)濟(jì)”二字分不開，換而言之“貨幣等價(jià)物的符號(hào)”——錢，人人不可或缺。畢竟“倉(cāng)廩足而知禮儀”，追求更高的人生臺(tái)階、抵達(dá)更遠(yuǎn)的理想格局，物質(zhì)基礎(chǔ)是要有的。但是，若一味用錢來(lái)衡量一個(gè)人的得失，“錢少是浪費(fèi)生命”完全是無(wú)稽之談、滿口胡言。

思想多元、信息爆炸年代，有清流就有“泥石流”，有營(yíng)養(yǎng)大補(bǔ)湯就有心靈毒雞湯，置于其中不免會(huì)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的意識(shí)狹隘，一旦被毒雞湯、泥石流等庸俗粗鄙的思維裹挾，就難遭“白沙在涅，與之俱黑”的厄運(yùn)下場(chǎng)。顯然，“錢少是浪費(fèi)生命”充滿“銅臭味”，掉進(jìn)錢眼里還能有多少穿透力與說(shuō)服力，恐怕只是與“拜金主義”等遙相呼應(yīng)罷了。

有人說(shuō)，“莫讓自己的頭腦成為他人的思想跑馬場(chǎng)。”每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中他人的觀點(diǎn)保持理性和清醒，尤其不能盲目迷信所謂“成功學(xué)”和“風(fēng)光人士”。對(duì)生命價(jià)值的解讀、對(duì)人生意義的洞察，沒(méi)有“先知”和“圭臬”，只有堅(jiān)守的正道和砥礪的奮斗，以及自我經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還有歷經(jīng)淘洗和沉淀的經(jīng)典瑰寶。

其實(shí)，諸如“錢少是浪費(fèi)生命”之類的“毒雞湯”，在網(wǎng)絡(luò)上存在不少，它們往往披著精致而華麗的外衣，打著似是而非的幌子，灌輸一些辛辣麻湯、甜膩油滑等“重口味”思想，達(dá)到推廣營(yíng)銷、吸取流量等不可告人的目的。對(duì)于“毒雞湯”，天下苦其久矣。游離在朋友圈，充斥在“熱文中”，甚至漫步在“未成年世界里”等等，像電線桿子上的“牛皮癬”，撕了一層又被貼上一層。對(duì)此，相關(guān)部門要獨(dú)具慧眼和別具匠心，對(duì)“毒雞湯”露頭就打，維護(hù)社會(huì)精神心靈的風(fēng)正氣清。