沈聰聰　王曉春

摘要：基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新訴求及學(xué)校辦學(xué)歷史積淀與本校學(xué)生成長特點和學(xué)力發(fā)展?fàn)顟B(tài)，太倉市經(jīng)貿(mào)小學(xué)在十三五期間建設(shè)“幸福成長”特色課程體系，開發(fā)“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”，以“隱藏在E時代便利生活背后的問題研究”這一模塊的建構(gòu)為例，闡述校本特色課程內(nèi)容開發(fā)的一般路徑，旨在總結(jié)一些行之有效的課程開發(fā)的方法，為師生的幸福成長助力。

關(guān)鍵詞：課程開發(fā);課程設(shè)計;社會主題;生活課程

中圖分類號：G423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）01A-0052-04

自教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》出臺以來，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育熱點。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果指出核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊等六大素養(yǎng)。這對人的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出了更高要求。而小學(xué)階段正是培養(yǎng)正確人生觀和價值觀的重要階段，也是培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新意識、科學(xué)精神、實踐能力的重要階段?，F(xiàn)在的小學(xué)生不再滿足于單純的書本知識的接受性學(xué)習(xí)，他們也具有參與社會生活的愿望，這些給我們的教育帶來了新挑戰(zhàn)與新動能。

為了順應(yīng)時代的發(fā)展，滿足小學(xué)生發(fā)展的需要，經(jīng)貿(mào)小學(xué)在“十三五”期間確立了“幸福人生教育”文化主題，提出了“放飛快樂童年 奠基幸福人生”的辦學(xué)理念，結(jié)構(gòu)化架構(gòu)學(xué)校的課程體系，讓課程的內(nèi)容與學(xué)生社會生活的聯(lián)系更緊密。課程面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，鼓勵學(xué)生思考社會問題，研究如何解決問題，從而更好地服務(wù)社會與生活，切實提高學(xué)生的社會責(zé)任感和參與社會實踐的能力，提升學(xué)生社會參與的幸福感。本文將以模塊“隱藏在E時代便利生活背后的問題研究”的建構(gòu)為例，闡述“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”內(nèi)容體系的設(shè)計路徑，旨在總結(jié)出一些行之有效的課程開發(fā)的方法，用以指導(dǎo)本人今后的課程開發(fā)工作，也希望能夠?qū)ζ渌麑W(xué)校教師的校本課程開發(fā)工作提供借鑒和幫助。

一、對“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”的概念解讀

（一）關(guān)心社會主題

喬恩·謝潑德和哈文·沃斯對社會問題的界定很具代表性，他們認(rèn)為：“一個社會的大部分成員和社會一部分有影響的人物認(rèn)為不理想、不可取，應(yīng)而需要社會給予關(guān)注并設(shè)法加以改變的那些社會情況即為社會問題?！盵1]這一界定明確了社會問題的概念，而以關(guān)心社會為主題是指個體善于發(fā)現(xiàn)社會生活中存在的問題，能夠正確看待社會問題，并通過實踐、研究等方法積極有效地解決社會生活中的真實問題，以促進(jìn)自身綜合素養(yǎng)的不斷提升。

（二）創(chuàng)新

以往對于創(chuàng)新的理解是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的概念化過程。而本文中的“創(chuàng)新”是指通過引導(dǎo)學(xué)生主動參與社會生活，在實踐中發(fā)現(xiàn)社會生活中存在的問題，進(jìn)一步進(jìn)行調(diào)查與研究，從而提出合理的意見和建議，以更好地為今后的生活服務(wù)，提升生活的幸福感，讓未來的生活變得更加美好。

（三）生活課程

生活課程是具有智慧含量的實踐文化現(xiàn)象和生活問題，它力圖改變以課堂為中心的實施方式和途徑，關(guān)注學(xué)生的社會參與能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，通過學(xué)生的實踐活動，包括調(diào)查、訪問、觀察、討論、探究以及問題解決，也包括學(xué)生日常生活中的體驗與領(lǐng)悟，進(jìn)而形成多元的課程實施形態(tài)。

（四）以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程

以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程就是鼓勵學(xué)生主動參與社會生活，積極發(fā)現(xiàn)社會生活中存在的問題，通過調(diào)查、訪問、觀察、探究等社會實踐活動，深入了解社會問題并立足社會實踐，提出合理化的意見和建議，以有效解決社會問題，更好地為今后的生活服務(wù)，提升生活幸福感。

二、“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”建構(gòu)的理論依據(jù)

（一）生活教育理論

教育家盧梭帶領(lǐng)他的研究對象愛彌兒在游戲、種植、木工勞動中學(xué)習(xí)，讓生活造就愛彌兒。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活的實際聯(lián)系獲得經(jīng)驗，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。故而，他同時認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識或是灌輸給學(xué)生各種觀點，而在于引導(dǎo)學(xué)生以生活的途徑，在生活的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在社會實踐中成長。[2]

杜威認(rèn)為課程必須適合兒童本身的特點和社會活動，必須注意社會的需要，并以改造社會生活為宗旨，促進(jìn)社會進(jìn)步;教材應(yīng)取自實際的生活，而不只是為未來做準(zhǔn)備，否則容易使兒童的學(xué)習(xí)和生活相脫節(jié)。[3]無獨有偶，我國著名教育家陶行知提出了“教學(xué)做合一”的著名生活教育觀點?？梢?，課程應(yīng)尊重兒童，以兒童為中心，讓兒童在做中學(xué)，與生活打成一片，通過社會實踐獲得經(jīng)驗。

（二）構(gòu)建主義理論

心理學(xué)家皮亞杰指出，學(xué)習(xí)是一個學(xué)習(xí)者從個人的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在主動地學(xué)習(xí)活動中來建構(gòu)對客觀事物的理解，從而建構(gòu)出自己的知識體系的一個過程。[4]也就是說學(xué)習(xí)者并非一張白紙，機械地接受學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該通過主動學(xué)習(xí)，將新知識和舊知識重新進(jìn)行排列組合，互相作用，從而生成新知識。故而，教學(xué)應(yīng)該置于有意義的氛圍中，也就是我們所說的在社會生活中實踐，讓學(xué)生對新知識進(jìn)行更好地理解、建構(gòu)，從而使學(xué)習(xí)這個過程更加有效。

（三）主體性理論

主體性是生命活動的重要本質(zhì)特征。學(xué)生作為教育對象，既是接受教育的內(nèi)因，又是教育的主體。教學(xué)活動只有在充分地尊重學(xué)生這一主體性地位、在其固有的自然素質(zhì)基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的努力，在生活實踐中逐步形成和發(fā)展，從而體會到學(xué)習(xí)活動帶來的愉悅感和滿足感。人本主義心理學(xué)也強調(diào)學(xué)習(xí)過程中人的因素，注重學(xué)生主動獲取幸福的主體性，以及在參與課程中發(fā)展學(xué)生的自主、實踐和探究能力。

三、“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”的模塊建構(gòu)

課程內(nèi)容體系的設(shè)計是課程開發(fā)的重中之重，“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”的內(nèi)容設(shè)置以各年級段學(xué)生的認(rèn)知水平為參考，分為若干模塊，用活動任務(wù)的形式推進(jìn)。筆者以模塊“隱藏在E時代便利生活背后的問題研究”建構(gòu)為例，談“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”內(nèi)容體系的設(shè)計。

（一）模塊設(shè)計意圖

1.模塊的來源分析

隨著科技進(jìn)步和營銷理念的更新，帶來了商業(yè)經(jīng)營方式的變革，催生出了“通信軟件”“線上支付”“網(wǎng)絡(luò)游戲”“無人超市”“自動售賣機”等一系列的E時代產(chǎn)物。新生事物的產(chǎn)生鼓舞人心，給人們的生活帶來了極大的便捷。在社會進(jìn)步、生活便捷的同時，也給我們的生活帶來了一些隱患，如網(wǎng)絡(luò)成癮、線上詐騙。那么，如何在實踐運用、問題探究中了解科技信息的前沿知識，提高科技安全意識，更好地規(guī)避E時代產(chǎn)物的危害，最大化發(fā)揮其便捷的功效，使之更好地服務(wù)于生活呢？ 這些隱藏在E時代便利生活背后的問題，需要我們一一去探究。

2.模塊實施的可操作性分析

（1）五年級的學(xué)生已經(jīng)開展過兩年的綜合實踐研究，對一般過程和方法有一定的了解，具備開展課題自主研究的基礎(chǔ)。

（2）E時代產(chǎn)品與人們的生活密切相關(guān)，且社會資源豐富，為學(xué)生研究問題空間的拓展提供保障。

（3）對隱藏在E時代便利生活背后的問題進(jìn)行研究，能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，可供學(xué)生有效展開研究性、合作性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識科技與生活之間的關(guān)系，讓科技更好地為生活服務(wù)。

（二）模塊活動目標(biāo)

1.認(rèn)知目標(biāo)

（1）通過主題研究，讓學(xué)生學(xué)會用多樣的研究方法，深入了解E時代產(chǎn)物。

（2）通過研究使學(xué)生了解并熟悉問題研究的一般過程、方法和常用途徑等。

（3）了解隱藏在E時代便利生活背后的問題，并研究解決對策。

（4）能辯證看待E時代的產(chǎn)物并合理運用。

2.能力目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生收集事實材料進(jìn)行對比分析的科學(xué)實踐能力，發(fā)展自我評價能力。

（2）能將研究成果通過不同的形式展示，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.情感目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、關(guān)心社會問題，并進(jìn)行辯證研究的科學(xué)態(tài)度。

（2）在活動中培養(yǎng)學(xué)生的分工合作、積極參與、樂于表現(xiàn)的意識和分享的態(tài)度。

（三）模塊小課題的設(shè)計

1.課題名稱及課時設(shè)計

按照“背景調(diào)查→小組課題拓展→討論→確定小課題→再修改”這一思路，我們確定了本模塊的小課題及課時（見表1）。

2.模塊小課題的活動設(shè)計

根據(jù)“現(xiàn)實引入→小課題研究方案的制定→實踐探究→交流思考→深入探究→展示→回顧反思→再研究”的基本思路，我們設(shè)計了各小課題的活動（見表2）。

可見，以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程建構(gòu)結(jié)合經(jīng)貿(mào)小學(xué)“幸福人生教育”文化主題及“關(guān)心社會問題”這一研究話題，面向?qū)W生的生活世界和社會實踐確定課程模塊，并對課程各模塊的來源及實施的可操作性做深入分析，在此基礎(chǔ)上從認(rèn)知、能力、情感三個維度明晰模塊活動目標(biāo)，進(jìn)而細(xì)化分解，設(shè)計模塊小課題。在小課題主題的設(shè)計上，先根據(jù)模塊主題進(jìn)行背景調(diào)查、資料搜集，再通過討論、分析，細(xì)分主題，確定各小課題主題，并進(jìn)一步設(shè)計小課題活動。模塊小課題活動的設(shè)計關(guān)注“社會問題”的解決與學(xué)生創(chuàng)新生活能力的培育，最終指向?qū)W生的幸福成長。因此在活動設(shè)計上，注意做到如下幾點：

其一，注重以“社會問題”為抓手促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培育。課程以社會問題為抓手，鼓勵學(xué)生立足社會問題，通過調(diào)查、學(xué)習(xí)、感悟與思考，解決問題，創(chuàng)生幸福。

其二，注重以“活動驅(qū)動”的形式促進(jìn)學(xué)生實踐能力的培育。在查一查、想一想、做一做等活動的驅(qū)動下，學(xué)生運用調(diào)查法、文獻(xiàn)法、統(tǒng)計法等，在研究、對比與思辨中，深入了解社會問題，掌握研究問題的一般方法，進(jìn)而有效解決社會中的真實問題，進(jìn)一步提升實踐能力。

其三，注重以“展示交流”的方式促進(jìn)學(xué)生合作意識的培養(yǎng)。在課程實施的每個階段，通過議一議、辯一辯、做一做等活動，提供給學(xué)生展示與交流的機會，提高學(xué)生的參與度，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的合作意識，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

綜上所述，“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”可以樹立教師對課程的全局認(rèn)識，形成課程開發(fā)及實施的系統(tǒng)思維方式，其之于學(xué)生幸福成長、社會實踐能力培育、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、思維品質(zhì)提升及人格完善具有重要意義。當(dāng)然，我們也認(rèn)識到“以關(guān)心社會為主題的創(chuàng)新生活課程”開發(fā)還存在諸多不足，需要在實踐的道路上繼續(xù)探索、不斷完善，以期在我們的努力下，為師生幸福成長提供最強動能。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬恩·謝潑德，哈文·沃斯.美國社會問題[M].喬壽寧，劉云霞，譯.太原：山西人民出版社， 1987：1.

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[3]郝亞迪.活動課程：從外在模仿走向內(nèi)涵發(fā)展——基于杜威活動課程觀的回顧與思考[J].現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究， 2016（22）：114.

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Construction of Innovative Life Courses with the Theme of Caring for Society

Shen Congcong & Wang Xiaochun

（Taicang Jingmao Primary School， Suzhou 215400， China）

Abstract： In view of the new requirement of cultivating students core accomplishments， school history， the characteristics of students growth and their development in learning ability， our school has constructed the curriculum system with the characteristics of “happy growth” during the period of the 13th five-year plan and has developed the innovative life courses with the theme of caring for society. Taking the module construction of “research on problems with convenient life hidden in the E-times” as an example， this paper expounds the general path of school-based curriculum content development， aiming to summarize some feasible and effective ways of curriculum development and to facilitate students growth in a happy way.

Key words： curriculum development; curriculum design; social theme; life course