杜成治

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”快樂(lè)的心態(tài)是美好生活的催化劑，健康需要快樂(lè)，工作需要快樂(lè)，生活需要快樂(lè)，學(xué)習(xí)當(dāng)然也需要快樂(lè)。

古文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。由于文言文與現(xiàn)代文在語(yǔ)法和語(yǔ)言表達(dá)方面存在較大差異，并且文言詞句艱澀難懂，實(shí)詞、虛詞紛繁復(fù)雜，給學(xué)生學(xué)習(xí)造成諸多不便，學(xué)生面對(duì)古文總是心生畏懼，學(xué)習(xí)古文簡(jiǎn)直味同嚼蠟?？墒?，不論基于中考古文分?jǐn)?shù)所占的可觀比例，還是為了傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，初中學(xué)生都必須學(xué)好古文，并在學(xué)習(xí)和欣賞古文中陶冶情操。

教學(xué)中我們常用“懸梁刺股”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”“聞雞起舞”來(lái)激勵(lì)學(xué)生，我們總是苦口婆心奉勸大家“一分耕耘一分收獲”“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”?？墒沁@樣的苦讀精神真的能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣嗎？這種傳統(tǒng)教學(xué)模式在現(xiàn)今真的有助于學(xué)生提高語(yǔ)感嗎？我看未必。學(xué)好語(yǔ)文、學(xué)好古文，還是應(yīng)該從“快樂(lè)”說(shuō)起，從培養(yǎng)興趣開(kāi)始。

下面我通過(guò)最近所授《桃花源記》一課的課堂實(shí)例來(lái)闡述有關(guān)“快樂(lè)學(xué)古文”的思考。

一、快樂(lè)源自“瘋狂”，“瘋狂”享受快樂(lè)

十多年前，“瘋狂英語(yǔ)”曾經(jīng)在全國(guó)刮起一陣“瘋狂”說(shuō)英語(yǔ)的旋風(fēng)，直至今日，那種“瘋狂”的激情依然在很多學(xué)習(xí)者的心頭涌動(dòng)。英語(yǔ)和語(yǔ)文都是語(yǔ)言學(xué)科，語(yǔ)言學(xué)科的共同特點(diǎn)是都側(cè)重“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”。朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是古文學(xué)習(xí)的一把萬(wàn)能鑰匙。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，面對(duì)古文文本材料，首先要做的就是查找生字詞讀音，并注意古今異讀、一字多音等情況，然后以“瘋狂的熱情”“瘋狂的速度”“瘋狂的聲音”朗讀課文。我在上《桃花源記》時(shí)，先范讀一遍課文，再讓學(xué)生聽(tīng)一遍課文的音頻朗讀，力求掌握每個(gè)字、詞的吐字發(fā)音。然后讓學(xué)生朗讀三遍課文，這三遍很有講究，濃縮了“瘋狂朗讀”的精髓：第一遍以正常速度、正常語(yǔ)調(diào)朗讀，要求字正腔圓、節(jié)奏明快，朗讀時(shí)間三分鐘;第二遍用較快語(yǔ)速、較高聲調(diào)朗讀，要求吐字清晰、氣勢(shì)磅礴，朗讀時(shí)間兩分鐘;第三遍讓所有同學(xué)站起來(lái)，用“瘋狂”的速度，以激烈疾速的聲調(diào)朗讀全文，力爭(zhēng)換五到七口氣讀完全文，時(shí)間在一分半鐘內(nèi)。當(dāng)學(xué)生臉紅脖子粗地讀完課文后，課堂的快樂(lè)氣氛也被點(diǎn)燃了。學(xué)生對(duì)“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋含儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”已經(jīng)朗朗上口，幾乎能背誦。

當(dāng)“瘋狂”的讀書(shū)聲響徹課堂，快樂(lè)的種子已然播撒。

二、快樂(lè)源于創(chuàng)造，創(chuàng)造激發(fā)快樂(lè)

“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，初中生是即將走向成熟的個(gè)體，他們充滿個(gè)性，喜歡創(chuàng)造。為了讓語(yǔ)文課堂特別是古文課堂更富樂(lè)趣，教師必須充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力。

人腦分左右兩腦，左右分工，左腦處理語(yǔ)言訊息，右腦處理圖像訊息。人類(lèi)大多使用左腦記憶，因而開(kāi)發(fā)右腦往往能產(chǎn)生神奇的效果。開(kāi)發(fā)右腦的最好方式就是將語(yǔ)言文字圖像化。無(wú)論學(xué)生有無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)，也不管學(xué)生能畫(huà)出什么效果，教師最好能在課堂上盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，讓他們把讀到的語(yǔ)言信息在頭腦中轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，并拿起筆把該畫(huà)面用線條表現(xiàn)出來(lái)。

“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，當(dāng)學(xué)生拿起自己親手繪成的圖畫(huà)，無(wú)論質(zhì)量如何，一定會(huì)產(chǎn)生某種成就感，快樂(lè)隨之降臨。

學(xué)生“瘋狂”朗讀完《桃花源記》，我讓大家蓋上書(shū)本，全部閉上眼睛，腦中想象武陵漁人偶入世外桃源時(shí)的所見(jiàn)所聞，時(shí)間三分鐘。三分鐘過(guò)后，我讓學(xué)生拿出白紙，把腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，學(xué)生們個(gè)個(gè)興致盎然、躍躍欲試。很快，學(xué)生們都完成了自己的作品。有些人面露愧色，頗不滿意;有些人嘖嘖稱(chēng)贊，自我陶醉;還有些人東補(bǔ)一筆西補(bǔ)一筆，力求盡善盡美。學(xué)生用輕松的心態(tài)創(chuàng)造了屬于自己的世外桃源，一幅幅圖畫(huà)也許不能算上乘之作，但絕對(duì)稱(chēng)得上獨(dú)一無(wú)二。這篇文章就這樣給他們留下了鮮活的難以磨滅的印象。

三、快樂(lè)源于思考，思維點(diǎn)燃快樂(lè)

傳統(tǒng)的古文教學(xué)方式是填鴨式教學(xué)，做不到因材施教，也不注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。教師恨不能把參考書(shū)上所有的字詞翻譯、結(jié)構(gòu)段意、主題思想“剪貼”到學(xué)生腦袋里，絲毫不考慮學(xué)生的“內(nèi)存”是否不足，“硬盤(pán)”是否有余。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)“瘋狂”朗讀和個(gè)性繪畫(huà)，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的大體輪廓已經(jīng)有了清晰的印象，接下來(lái)的教學(xué)中，教師無(wú)須拘泥于每個(gè)字詞、每個(gè)句子，而應(yīng)該整體把握文章內(nèi)涵并拓展其外延。

我在教授《桃花源記》時(shí)，以提問(wèn)的形式引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的重點(diǎn)詞句，理解作者描繪的“世外桃源”的特殊之處。當(dāng)我和學(xué)生通過(guò)問(wèn)題互動(dòng)掌握了文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)后，我提出“文中的哪些方面可以體現(xiàn)世外桃源不可能存在？如果世外桃源真的存在，以我們現(xiàn)在的視角來(lái)看，它算理想社會(huì)嗎”的問(wèn)題，點(diǎn)燃了學(xué)生的思維之火。

學(xué)生思維活躍，想法新穎，提出了很多世外桃源不可能存在的理由，如：既然進(jìn)入世外桃源的洞口“初極狹，才通人”，那么里面的牛是怎么拉進(jìn)去的？如果把大牛殺了拉進(jìn)小牛，那么剛開(kāi)始開(kāi)辟桃花源村就完全要靠人力勞動(dòng)了。這是疑點(diǎn)一;桃花源的人說(shuō)“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”，秦朝和晉朝相差四五百年，里面的“男女衣著”怎么可能“悉如外人”？這是疑點(diǎn)二;既然世外桃源與世隔絕，他們的語(yǔ)言應(yīng)該保留幾百年前的口音，而武陵漁人可能有自己的方言，那漁人和桃源人如何能交流？這是疑點(diǎn)三;世外桃源與世隔絕，里面的人無(wú)法和外人通婚，幾百年過(guò)去，村里人都是近親結(jié)婚，桃源村的人口質(zhì)量值得懷疑，這是疑點(diǎn)四;鹽和鐵是古代兩種重要的國(guó)家資源，也是老百姓賴以生存的重要物資，桃源人與世隔絕，又不靠海，鹽從何而來(lái)？經(jīng)歷四五百年，桃源人當(dāng)年帶進(jìn)的鐵器應(yīng)該都?jí)牧恕€了，那么鐵又從何而來(lái)？凡此種種，新穎觀點(diǎn)讓我忍俊不禁，我不得不佩服學(xué)生思維之開(kāi)闊。就這樣，學(xué)生在快樂(lè)的研討中把整節(jié)課的氣氛推向高潮。

四、快樂(lè)源于創(chuàng)新，創(chuàng)新承載快樂(lè)

創(chuàng)新意識(shí)在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天顯得尤為重要，科技需要?jiǎng)?chuàng)新，思想需要?jiǎng)?chuàng)新，學(xué)習(xí)也需要?jiǎng)?chuàng)新。古文學(xué)習(xí)要擺脫“范讀課文——學(xué)生熟讀——翻譯詞句——分析主題——題海鞏固”的固有模式，采用仿寫(xiě)、縮寫(xiě)、改寫(xiě)等形式，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)知識(shí)加以鞏固、消化、創(chuàng)新。

我在教授《桃花源記》后，給學(xué)生留了一道課后作業(yè)：“假如時(shí)光可以倒流，或者有一天你去某座山郊游也發(fā)現(xiàn)一個(gè)山洞，當(dāng)你勇敢鉆進(jìn)去時(shí)，豁然開(kāi)朗，竟然也進(jìn)入了世外桃源，你將做些什么？”學(xué)生看到這樣開(kāi)放性的作業(yè)熱情高漲、興奮異常，仿佛真的已經(jīng)進(jìn)入世外桃源，摩拳擦掌，準(zhǔn)備大展拳腳施展才華。

交上來(lái)的作業(yè)五花八門(mén)：有人提出要在世外桃源創(chuàng)辦一個(gè)旅游景點(diǎn)，為桃源村增加外匯;有人要在世外桃源培育良種水果;有人要在世外桃源開(kāi)辦家禽養(yǎng)殖場(chǎng);有人認(rèn)為世外桃源的生活過(guò)于淳樸無(wú)聊，應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展文藝活動(dòng);有人覺(jué)得為了保持生態(tài)平衡和保證世外桃源永為樂(lè)土，應(yīng)該實(shí)行計(jì)劃生育……看得我哈哈大笑。創(chuàng)新承載快樂(lè)，快樂(lè)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，作為老師的我也倚在樹(shù)下愜意地快樂(lè)著。

綜上，通過(guò)“瘋狂”朗讀、個(gè)性繪畫(huà)、開(kāi)拓思維、勇于創(chuàng)新，一種全新的古文教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，它因快樂(lè)而滋生、滋養(yǎng)、成長(zhǎng)，讓學(xué)生在快樂(lè)中敞開(kāi)喉嚨，在快樂(lè)中施展才華，在快樂(lè)中勤于動(dòng)腦，擺脫學(xué)習(xí)古文枯燥無(wú)聊的陰影，摒棄學(xué)習(xí)古文的陳規(guī)陋習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)！