金晶
摘 要:網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展使得打破網(wǎng)絡(luò)受眾對思想政治教育者的刻板印象變得愈發(fā)重要。通過對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象構(gòu)建路徑的探索,構(gòu)建具有權(quán)威性、政治性、思想性且具有親和力的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象,能夠在網(wǎng)絡(luò)空間中增強其影響力、提升其引導(dǎo)力、減少與受教育者之間的距離感,從而掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動權(quán)、占牢網(wǎng)絡(luò)輿論的主陣地。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者;形象構(gòu)建
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者是在網(wǎng)絡(luò)空間進行思想宣傳、輿論引導(dǎo)和信息反饋的工作者。思想政治教育者形象是“人們對思想政治教育者所形成的總體性判斷、評價和印象的反映, 是思想政治教育者在思想政治教育實踐中所展現(xiàn)出的精神特征、心理態(tài)勢、道德風貌、行為表現(xiàn)等諸方面留給人們的總體印象和評價”。[1]網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象則是思想政治教育者網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的人格化,其形成一方面是現(xiàn)實世界思想政治教育者形象的延伸,另一方面,更是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者主動構(gòu)建自身形象的結(jié)果,這就要求積極構(gòu)建新時代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的正面形象。
一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的形象特征
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象是教育對象通過思想政治教育者在網(wǎng)絡(luò)上的言行,對思想政治教育者的總體印象,反映出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的政治立場、道德品質(zhì)、知識素養(yǎng)、精神風貌等。積極正面的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的形象應(yīng)該具有權(quán)威性、政治性、思想性和親和力的特征。
(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象的權(quán)威性
權(quán)威性是傳統(tǒng)思想政治教育者的重要形象特征,同時也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象的重要特征之一。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的權(quán)威性,是指在網(wǎng)絡(luò)空間中,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者在其領(lǐng)域內(nèi)具有使人信服的力量和威望,表現(xiàn)為思想政治教育者的公信力。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象的權(quán)威性一方面是傳統(tǒng)思想政治者權(quán)威性在網(wǎng)絡(luò)上的延伸,比如“共青團中央”在傳統(tǒng)的思想政治教育中具有較權(quán)威的地位,當其入駐網(wǎng)絡(luò)各大平臺,這種傳統(tǒng)的思想政治教育權(quán)威性被直接帶入到網(wǎng)絡(luò)空間中,使其權(quán)威性的積累能在較短的時間內(nèi)完成;另一方面,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的權(quán)威性也與其在網(wǎng)絡(luò)中的公信力有關(guān),需要網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者長期積累。
(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象的政治性
政治性是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者最鮮明的形象特征。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者肩負著傳播主流意識、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論、奪取網(wǎng)絡(luò)輿論這一重要陣地的使命,必須將政治性作為其立身和發(fā)展的第一要務(wù),必須在網(wǎng)絡(luò)空間中鮮明的展現(xiàn)其自身的政治形象。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的政治性主要表現(xiàn)在政治立場、政治方向、政治覺悟、政治理念和政治素養(yǎng)上。比如“人民日報”作為國家主流媒體的代表堅定政治立場,堅守政治方向,緊跟中央政策走向,具有較高的政治覺悟和政治素養(yǎng),通過短評體現(xiàn)其政治理念,鮮明的展現(xiàn)了“人民日報”微博政治性的形象。
(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象的思想性
思想性是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者不可缺少的形象特征。思想性是指思想政治教育者擁有淵博的知識儲備,正確的價值觀念所表現(xiàn)出的具有思想深度、價值導(dǎo)向的特點。比如“思想火炬”微博,作為國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心的官方微博,開通“思想微評”的話題,內(nèi)容涉及馬列主義、毛澤東思想、習(xí)近平思想等內(nèi)容,同時還涉及對一些錯誤的社會思潮的辨析與批判,其中就多次發(fā)布微評與文章,通過解析我國歷史虛無主義的產(chǎn)生,剖析歷史虛無主義的本質(zhì)及其危害、引經(jīng)據(jù)典、結(jié)合時事,深刻批判了歷史虛無主義的錯誤性,既具有思想的深度,也具有正確的價值導(dǎo)向。
(四)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象的親和力
親和力是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者適應(yīng)新時代受教育者心理特點和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育特點,激發(fā)教育對象的認同感、提升思想政治教育有效性所必需具備的形象特征。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的親和力是指“教育者同教育對象之間情感交流互動而產(chǎn)生的一種可親可近的吸引力和感染力”[2]。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的親和力主要體現(xiàn)在符合網(wǎng)民的表達習(xí)慣、幽默風趣的話語方式以及親切貼心的性格色彩。比如“江寧公安在線”作為南京市公安局江寧分局的官方微博,被網(wǎng)民親切的稱為“婆婆”,這正是由于江寧公安在線作為一個信息發(fā)布的官方微博,同時還積極通過網(wǎng)友喜聞樂見的形式進行安全教育和法制教育,并及時回復(fù)網(wǎng)友的困惑,多次進行針對性的辟謠,其具有親和力的形象得到了網(wǎng)民的認可和喜愛。但要明確的是,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的親和力不是一味的迎合網(wǎng)絡(luò)社會娛樂化的趨勢和網(wǎng)絡(luò)受眾的所有需求,而是必須立足于權(quán)威性、政治性和思想性的形象特征上。
二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象構(gòu)建的意義
由于網(wǎng)絡(luò)所帶來的“去中心化”、“去身份化”、“碎片化”等影響,網(wǎng)絡(luò)空間中的受教育者從傳統(tǒng)的被動接受者成為能動選擇者。而受教育者對傳統(tǒng)思想政治教育者的刻板印象所產(chǎn)生的逆反心理和排斥情緒,導(dǎo)致受教育者在網(wǎng)絡(luò)空間有意識地回避思想政治教育者及其宣傳教育。因此,當網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育重要陣地時,構(gòu)建和塑造適合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的思想政治教育者的形象將具有重要的意義。
(一)增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的影響力
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的影響力是思想政治教育者在網(wǎng)絡(luò)空間中的知名度、權(quán)威度和感召力,是使網(wǎng)絡(luò)受眾在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)主體中主動選擇、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者所發(fā)布的信息的重要前提。然而,網(wǎng)絡(luò)自媒體快速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的教育對象已然成為了信息傳播的主體。一些自媒體通過塑造“網(wǎng)紅人設(shè)”,或塑造人美心善的人設(shè),或塑造知識淵博的人設(shè),或塑造努力拼搏的人設(shè),逐漸擴大其影響力,吸引了大批網(wǎng)民的爭相關(guān)注,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)所具有的“去中心化”、“去身份化”的特點更加顯著。這使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者在這場網(wǎng)絡(luò)競爭中處于被動地位,其影響力被弱化,面臨著知名度不高,權(quán)威度遭質(zhì)疑,感召力欠佳的危機。因此,在以人設(shè)爭奪網(wǎng)民關(guān)注度的網(wǎng)絡(luò)空間中,有必要塑造適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展的積極正面的思想政治教育者的形象,尤其注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的權(quán)威性的塑造,使發(fā)生輿論危機時,網(wǎng)民自發(fā)關(guān)注思想政治教育者的權(quán)威發(fā)布,增強在政治事件、社會事件等輿論中的影響力。
(二)提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的引導(dǎo)力
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的引導(dǎo)力是指思想政治教育者有目的、有計劃的“因勢利導(dǎo)、因事而為、因時而化地主動介入和干預(yù)引導(dǎo)對象未來走向”[3],使受教育者朝著思想政治教育目標發(fā)展的能力。 從目前的情況來看,“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育只是將傳統(tǒng)思想政治教育來個‘電子搬家,內(nèi)容仍然停留在告訴受教育者對與錯、是與非、真與偽、美與丑的事實,要求他們簡單服從這一層面,而沒有將重心放在教育引導(dǎo)上,去教會受教育者判別事物的方法?!盵4]改變傳統(tǒng)思想政治教育方法,創(chuàng)新思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)空間中的運用,塑造以人為本,循循善誘的思想政治教育者形象,能夠提升思想政治教育者的引導(dǎo)力。
(三)減少網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的距離感
教育對象與思想政治教育者之間的距離感在傳統(tǒng)思想政治教育中就是一個問題,在網(wǎng)絡(luò)空間中,主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者在網(wǎng)上依然以單向宣傳為主,缺少雙向的交流互動,當有教育對象出現(xiàn)困惑時不能及時的去進行答疑解惑,甚至采取回避的態(tài)度,導(dǎo)致教育對象難以受到正確積極的引導(dǎo),也使得教育對象對教育者產(chǎn)生高高在上,不可接近,落后老學(xué)究的負面印象。樹立既具有權(quán)威性同時又充滿親和力的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的形象,轉(zhuǎn)變教育對象對思想政治教育者的刻板印象,減少兩者的距離感,從而加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效性。
三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象構(gòu)建的路徑
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象除了需要從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工作者在線下樹立起以人為本的理念,有意識的提高自身的政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和道德修養(yǎng),更需要在線上通過一定的路徑進行主動構(gòu)建,以期形成具有權(quán)威性、政治性、思想性和親和力的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者形象。
(一)明確政治身份,軟化政治信息
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者肩負著在網(wǎng)絡(luò)上宣傳政治信息、引導(dǎo)輿論走向的使命,必須始終明確自身的政治身份,這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者最重要的角色定位。因此,在宣傳內(nèi)容上,必須堅持以時政熱點、社會民生為主,輔之以適量的娛樂休閑的內(nèi)容。既要緊跟熱點,及時發(fā)布或者轉(zhuǎn)載權(quán)威信息,做到不失聲不回避,又要擺出鮮明的立場觀點,并做出清晰明了易理解的解讀,第一時間進行輿論干預(yù),樹立起具有權(quán)威性、政治性與思想性的正面形象。
而在傳播方式上,則可以通過軟化政治信息的方式達到更好的傳播效果。軟化政治信息,主要是指傳播政治信息方式的軟化,即運用“軟性傳播”的方式?!啊浶詡鞑ナ且环N更為扁平化的社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的控制作用機制,其范圍更加廣泛、方式更加靈活、力量更為‘柔軟”[5]?!败浶詡鞑ァ本褪菍⒃揪W(wǎng)絡(luò)受眾不愿接觸的生硬的政治性、意識形態(tài)的內(nèi)容軟化為生活日常、故事案例,將政治信息蘊含于此。這使得政治信息的傳播從側(cè)重于“信息原料輸送”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八枷爰庸ぁ?,從略顯強硬的灌輸?shù)礁幼⒅貜陌咐袉l(fā)引導(dǎo),幫助受教育者轉(zhuǎn)變思想觀念,從而接受教育者所傳遞的政治觀點和價值規(guī)范。
(二)設(shè)置公共議題,策劃創(chuàng)意互動
大數(shù)據(jù)的發(fā)展使得實現(xiàn)“全景”判斷與個體判斷成為可能,在大數(shù)據(jù)的支持下,能夠更準確的研判教育對象的精神世界的需要和內(nèi)心世界的困惑,從而有針對性的答疑解惑,實現(xiàn)思想的引導(dǎo),進而塑造具有親和力的思想政治教育者形象。具體來講,即是設(shè)置公共議題,通過創(chuàng)意互動促進思想轉(zhuǎn)化。
議題設(shè)置是思想政治教育者有選擇的對某些話題進行強調(diào)主動引導(dǎo)教育對象討論從而促進教育對象正確價值觀的樹立。在網(wǎng)絡(luò)中設(shè)置議題要注意以下三個方面:第一,要緊跟熱點設(shè)置議題。一個社會熱點的出現(xiàn)往往會引發(fā)輿論,思想政治教育者要有目的、有計劃的設(shè)置熱點議題,如面對領(lǐng)土爭端時設(shè)置相應(yīng)議題,既理性科普事件本身及其源頭,又從情感上激發(fā)教育對象的愛國熱情。第二,要主動制造議題。針對網(wǎng)友普遍存在的困惑,主動制造議題進行探討和引導(dǎo)。第三,要針對不同的教育對象群體和不同類型的平臺,有針對性的設(shè)置專屬議題。比如共青團中央這一教育主體,面對的受眾主要以青少年為主,因此在議題設(shè)置時要根據(jù)青少年人群的特點,以及青少年人群的需求,比如設(shè)置關(guān)于青少年自身權(quán)益等方面的議題。
(三)注重話語轉(zhuǎn)化,貼近青年生活
思想政治教育者依靠文字、圖片等塑造在網(wǎng)絡(luò)上的形象,因此,注重話語轉(zhuǎn)化是轉(zhuǎn)變教育對象對思想政治教育者的刻板印象,塑造兼具思想性和親和力的形象的關(guān)鍵。而話語轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵則在于貼近青年的用語習(xí)慣。首先是在傳遞話語的態(tài)度上,要轉(zhuǎn)變過去發(fā)號施令式的態(tài)度,營造親和的話語場域,以平等對話的姿態(tài)進行話語傳遞,這就要求思想政治教育者從單純灌輸式的話語轉(zhuǎn)化為對話交流式的話語,以平等促交流,以對話促溝通。其次是話語內(nèi)容上,改變過去空洞的宣傳口號式話語,代之以兼具有學(xué)理性、現(xiàn)實性和實踐性的科學(xué)話語,學(xué)理性話語顯示思想政治教育者的思想性,現(xiàn)實性和實踐性話語又能展現(xiàn)思想政治教育者的親和力。最后是話語表達方式上,貼近青年人在網(wǎng)絡(luò)上的表達方式和用語習(xí)慣,要從文本話語為主形象話語為輔轉(zhuǎn)變?yōu)槲谋驹捳Z和形象話語兼?zhèn)洌蒙鷦有蜗蟮恼Z言和緊扣主題的圖像潤物無聲的擺事實、講道理;要善于借用網(wǎng)絡(luò)流行語,既不顯低俗又拉近與教育對象的距離;。通過改變傳遞話語的態(tài)度,改進話語內(nèi)容,轉(zhuǎn)變話語表達方式,從而使思想政治教育者的話語更貼近青年生活,構(gòu)建新時代思想政治教育者的新形象。
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