鄭 霞,侯慶寬

(溫州大學(xué) 體育學(xué)院,浙江 溫州 325035)

小城鎮(zhèn)是聯(lián)系我國(guó)城市與農(nóng)村的重要樞紐，作為農(nóng)村性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘行再|(zhì)的一種過渡形態(tài)，從上個(gè)世紀(jì)80年代開始的改革開放運(yùn)動(dòng)之后，小城鎮(zhèn)被賦予了更多全新的職能，其中體育文化發(fā)展逐漸成為小城鎮(zhèn)建設(shè)中的重要方面[1]。黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，明確要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，習(xí)近平總書記對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“五個(gè)振興”，即實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織”五大振興目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到了國(guó)家的高度關(guān)注，而民族民間體育作為農(nóng)村文化建設(shè)必不可少的重要組成部分，正順應(yīng)了當(dāng)前城鄉(xiāng)融合發(fā)展的時(shí)代前景[2]。

為貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)特色小鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)建設(shè)的精神，住建部、發(fā)改委和財(cái)政部三部委于2016年5月聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，2020年要在全國(guó)培育1 000個(gè)左右各具特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)，并由此掀起了建設(shè)的熱潮。2017年5月國(guó)家體育總局辦公廳《關(guān)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)工作》的通知印發(fā)之后，就如何組織開展運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)、促進(jìn)小鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)這項(xiàng)工作是當(dāng)前縮小城鄉(xiāng)體育差距，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展的重要問題?；诖吮尘跋?，素有“全國(guó)象棋之鄉(xiāng)”之稱的騰蛟鎮(zhèn)依托當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的歷史文化底蘊(yùn)、民間體育文化傳統(tǒng)、特色景觀資源，在城鎮(zhèn)化發(fā)展中重視結(jié)合周邊產(chǎn)業(yè)尤其是文化、旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，開展具有區(qū)域特色的小城鎮(zhèn)體育事業(yè)建設(shè)，培育出了以民間傳統(tǒng)體育為特色的新型城鎮(zhèn)化體育發(fā)展道路，這為當(dāng)前摸索體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)新模式，以及新型城鎮(zhèn)化過程中的小城鎮(zhèn)民間體育發(fā)展提供理論參考與實(shí)踐借鑒。

1 小城鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋歷史由來

1.1 小城鎮(zhèn)概況

騰蛟是一座歷史悠久的文化古鎮(zhèn)，自古以來就有人類在此繁衍生息，是中華民族歷史長(zhǎng)河中的重要組成部分，其歷史文化與中華民族歷史文化一脈相承。早在3500年前的商周時(shí)期，就有古人類在這里生息繁衍。春秋末期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，平陽(yáng)地屬越國(guó)。秦統(tǒng)一中國(guó)后，置閩中郡，轄境相當(dāng)于今福建省及浙南沿海。古鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，甌越文明與閩南風(fēng)情水乳交融，文化底蘊(yùn)濃郁，素有浙南耕讀鄉(xiāng)村之譽(yù)，這里不僅是“百歲棋王”謝俠遜的故鄉(xiāng)，也是著名數(shù)學(xué)家蘇步清的故鄉(xiāng)。

騰蛟地處浙閩交界處，是一個(gè)擁有4.5萬人口的小鎮(zhèn)。這里全年氣候濕潤(rùn)，土地肥沃，鎮(zhèn)政府逐年加大對(duì)農(nóng)田設(shè)施建設(shè)投入以發(fā)展效益農(nóng)業(yè)。1992年，為積極響應(yīng)第二次創(chuàng)業(yè)高潮，提出了“科技興鎮(zhèn)，工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)“的工作方針，因此為城鎮(zhèn)的工業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展提供了良好環(huán)境。改革開放以來，騰蛟鎮(zhèn)在教育、文化、科技、體育等各方面發(fā)展迅速，1998年被原國(guó)家體委正式命名成為全國(guó)唯一的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)“象棋之鄉(xiāng)”，2002年被浙江省體育局評(píng)為體育先進(jìn)鎮(zhèn)，2009年12月被評(píng)為浙江省體育強(qiáng)鎮(zhèn)。進(jìn)入21世紀(jì)，由于改革開放政策取得實(shí)效，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，農(nóng)村面貌改觀，農(nóng)民生活從溫飽邁向小康。農(nóng)村和山區(qū)人家為了脫貧致富，離開本地，外出打工或經(jīng)商。他們積累了原始資本，投入創(chuàng)辦小型企業(yè)或建宅購(gòu)房，大批農(nóng)戶進(jìn)入城鎮(zhèn)，改變了面朝黃土背朝天的命運(yùn)，并取得“自理戶口”的資格。這是他們祖祖輩輩夢(mèng)想不到或望而卻步的企求，農(nóng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展，給帶溪(騰蛟溪)兩岸的農(nóng)民帶來了理想與希望。近年來鎮(zhèn)政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中十分重視文化、旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，2011年至2014年投入3億元資金開發(fā)建設(shè)旅游項(xiàng)目，已完成中國(guó)棋王碑林改擴(kuò)建工程和蘇步青勵(lì)志教育館等文化工程項(xiàng)目建設(shè)[3]；為了大力推動(dòng)體育公共服務(wù)和體育文化發(fā)展，2017年斥資近3 000萬元打造的謝俠遜棋院及紀(jì)念館正式落成開館，現(xiàn)騰蛟鎮(zhèn)已成為當(dāng)?shù)仡H負(fù)盛名的休閑文化旅游小鎮(zhèn)。

1.2 小城鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋淵源與發(fā)展

騰蛟是中國(guó)現(xiàn)代象棋的發(fā)源地。

通過對(duì)騰蛟古老的棋盤石和流傳于民間的象棋紙牌游戲研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)象棋在騰蛟傳承歷史久遠(yuǎn)。據(jù)考察，在騰蛟民間至今還流傳有一種與象棋有關(guān)的紙牌，共有32張，可以五、六個(gè)人一起玩，玩法有比大和算“胡”。這種象棋紙牌游戲在當(dāng)?shù)匾步小叭?jí)”，牌是自制的，它源于象棋，確切地說是跟象棋有關(guān)的“棋戲”(見圖1)。另?yè)?jù)騰蛟出土的五塊古棋盤石看來，騰蛟象棋自唐代前就已存在，宋朝已有流行。薛岙村發(fā)現(xiàn)的棋盤石是六格×七格的樣式，是典型的唐代寶應(yīng)象戲棋盤(見圖2)，是現(xiàn)代中國(guó)象棋之前身；另有三塊古棋盤據(jù)考證是宋朝時(shí)期的文物。還有一塊刻有非常精美的花卉和鳥獸的棋盤石在碧溪村中被發(fā)現(xiàn)，觀察座櫈上面鐫有“璣琳毅庵”和“嘉靖甲午”的字樣，當(dāng)為明嘉靖年間的文物。騰蛟古老的棋盤石和至今流傳的民間象棋紙牌游戲，這些充分說明了騰蛟作為現(xiàn)代象棋發(fā)源地之一的歷史，可見早在明清時(shí)代騰蛟民間象棋就已非常盛行。(圖1，2圖片為騰姣鎮(zhèn)志資料提供)

圖1 象棋紙牌 圖2 唐代象戲棋盤

過去的一百年里，騰蛟鎮(zhèn)象棋界涌現(xiàn)出眾多象棋高手。最著名的是百歲棋王謝俠遜。謝棋王不僅棋藝高超，還是愛國(guó)模范，曾幫助國(guó)民政府以象棋擂臺(tái)賽方式數(shù)度遠(yuǎn)赴南洋為抗日招募志工和募集捐款，為抗日救國(guó)做出了重大貢獻(xiàn)，獲得了民國(guó)政府授予的多項(xiàng)榮譽(yù)[14]。后來民間又出現(xiàn)像周建雄、林光富、張時(shí)珠、潘士強(qiáng)等棋士，他們對(duì)騰蛟象棋運(yùn)動(dòng)的推廣發(fā)揮了重要的作用?，F(xiàn)如今踏上這片面積不足40km2的小城鎮(zhèn)，不僅能聽到許多有關(guān)愛國(guó)象棋的歷史故事，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)很多村名與象棋有關(guān)的行政村或文化景點(diǎn)，如“平棋村”、“下炮村”、“馬車村”、“駟馬村”、“棋王碑林”、“棋盤石”等；走在小鎮(zhèn)的大街小巷不經(jīng)意間就會(huì)遇到象棋高手或者看到他們?cè)谇写杵逅嚕梢哉f小鎮(zhèn)居民已經(jīng)將象棋生活化，與人們的日常生活息息相關(guān)。尤其是改革開放以后，全國(guó)各地乃至世界各地的象棋運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，象棋比賽大量增加，網(wǎng)絡(luò)等象棋活動(dòng)新載體迅速吸引了廣大的棋迷，跟隨著新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)也改變了小鎮(zhèn)居民的生活觀念，豐富獨(dú)特的民族民間體育文化作為一種特色文化資源，逐漸注入到休閑、旅游、健身等行業(yè)，在促進(jìn)它們的轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí)，還能與休閑旅游、文旅地產(chǎn)較好地融合在一起，成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要手段[4]?？梢哉f當(dāng)?shù)氐娜宋姆諊删土蓑v蛟傳統(tǒng)象棋，而傳統(tǒng)象棋反過來又烘托了當(dāng)?shù)氐娜宋姆諊?，騰蛟鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋迎來了千載難逢全新的發(fā)展機(jī)遇。

2 小城鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋成因分析

民間體育作為一種文化形態(tài)與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。在中國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展和現(xiàn)代城市文化向鄉(xiāng)土社會(huì)浸透的今天[5],騰蛟的經(jīng)濟(jì)、文化、人口、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)意識(shí)觀念、科學(xué)技術(shù)等都發(fā)生著翻天覆地的變化。追溯騰蛟民間象棋文化的形成與傳承，究其原因與騰蛟當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀画h(huán)境、歷史環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。

2.1 外部因素

首先是交通閉塞，氣候多雨的自然環(huán)境。騰蛟鎮(zhèn)地處東南沿海，是一個(gè)地勢(shì)西北高東南低的環(huán)山鎮(zhèn)，由于山地崎嶇，舊時(shí)騰蛟交通極度閉塞，與外界交流極少儼然成了世外桃源，因此，當(dāng)傳統(tǒng)象棋傳入時(shí)自然就成了當(dāng)?shù)鼐用癫栌囡埡蟮拿耖g消遣活動(dòng)。德國(guó)拉采爾認(rèn)為“自然地理環(huán)境決定著文化的性質(zhì)、形式和內(nèi)容，甚或是政治集團(tuán)大小和社會(huì)組織形式”[6]。因此，傳統(tǒng)象棋能夠在騰蛟民間傳承下去自然地理環(huán)境是其重要原因之一。受騰蛟鎮(zhèn)周圍自然地理環(huán)境的影響，加上象棋怡情、益智的文化特性，使傳統(tǒng)象棋逐漸成為騰蛟民間流行的休閑娛樂項(xiàng)目并得以發(fā)展。

其次與騰蛟長(zhǎng)期與世隔絕的歷史環(huán)境分不開。騰蛟鎮(zhèn)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，往前可以追溯到商周時(shí)期。但是由于該地區(qū)環(huán)山地形復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)落后以及交通偏僻閉塞等因素，它幾乎沒有引起中央政府重視過，而歷代歷朝對(duì)該區(qū)域也是以維護(hù)穩(wěn)定為主，因此，這種天高皇帝遠(yuǎn)的歷史環(huán)境對(duì)本地文化與生活影響十分有限，這也是傳統(tǒng)象棋自唐朝傳入騰蛟以后，雖歷經(jīng)千年而傳承不熄的一個(gè)重要原因。

2.2 內(nèi)部因素

騰蛟傳統(tǒng)象棋文化的形成與發(fā)展不僅與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史環(huán)境有關(guān)，更重要的是與當(dāng)?shù)厝说淖诮塘?xí)俗、文化信仰等社會(huì)文化環(huán)境息息相關(guān)，社會(huì)文化環(huán)境是民俗民間文化形成和傳播的又一個(gè)重要因素。騰蛟居民信仰種類頗多，其中以佛教、道教者居多。佛教和道教信仰以“萬靈崇拜”與“多神崇拜”為主，無論佛還是神統(tǒng)稱為“佛”，善男信女上寺院、上道觀、上宮廟都說是拜佛，因此騰蛟民眾傳統(tǒng)道德觀念更多的體現(xiàn)在以需求為主上。早期人類學(xué)家泰勒認(rèn)為：“宗教是對(duì)精神存在的信仰，是人類理解他們自身生活及經(jīng)驗(yàn)于其間的世界的一種努力”[7]。這種深刻的社會(huì)文化環(huán)境深深影響著人們的生活、生產(chǎn)、習(xí)俗及行為意識(shí)。

除了極度精神需求信仰還與當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕J(rèn)同有關(guān)。正如崔新建所說：對(duì)人們之間或個(gè)人群體之間的共同文化的確認(rèn)即為文化認(rèn)同，而遵循共同的文化理念、使用相同的文化符號(hào)、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范則是文化認(rèn)同的依據(jù)[8]。文化認(rèn)同對(duì)民族民間傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展具有促進(jìn)作用，從文化認(rèn)同理論視角觀察騰蛟民間象棋文化發(fā)展進(jìn)程，騰蛟民眾這種以需求情結(jié)為載體的宗教信仰與文化認(rèn)同使得傳統(tǒng)象棋活動(dòng)有了一種實(shí)現(xiàn)民眾愿望的文化含義，強(qiáng)化了城鎮(zhèn)民眾的認(rèn)同，騰蛟象棋也因此得以民間世代相傳。騰蛟象棋就是以騰蛟鎮(zhèn)行政管轄為區(qū)域范圍的具有一定獨(dú)特性民間象棋運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式，包括外延和內(nèi)涵，以及與之相關(guān)的所有象棋活動(dòng)。騰蛟象棋作為一種區(qū)域性體育文化,有它特有的意義和存在價(jià)值。

3 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的民間傳統(tǒng)象棋發(fā)展空間與特征

新型城鎮(zhèn)化背景下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民閑暇時(shí)間日益增多，豐富的自然活動(dòng)場(chǎng)所以及民間體育項(xiàng)目資源成為小城鎮(zhèn)體育發(fā)展的優(yōu)勢(shì)[9]。通過考察騰蛟民間傳統(tǒng)象棋發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)象棋已成為小鎮(zhèn)居民的一種生活方式，這里的人們喜歡下象棋、議棋事，作為一種重要的娛樂消遣方式，傳統(tǒng)象棋也提升了小鎮(zhèn)居民的精神生活質(zhì)量。

3.1 小城鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋活動(dòng)空間解析

調(diào)查城鎮(zhèn)居民最喜愛的體育項(xiàng)目及此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展情況，顯然可以說明這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展空間情況。從圖3中可以看出騰蛟居民最喜歡的體育休閑項(xiàng)目是象棋，無論是處于哪個(gè)年齡階段的人群，喜歡象棋所占比例都超過其他體育類項(xiàng)目，可見騰蛟鎮(zhèn)居民對(duì)于象棋的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)其它體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的喜愛。這說明傳統(tǒng)象棋在騰蛟鎮(zhèn)的居民心中占據(jù)一個(gè)特殊的傳統(tǒng)位置，是其它體育項(xiàng)目無法取代的，無論是西方競(jìng)技體育的滲入和現(xiàn)代體育的沖擊，以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)步給社會(huì)生活帶來的影響，可見傳統(tǒng)象棋文化對(duì)騰蛟居民的影響之深刻，象棋已融于小鎮(zhèn)居民的日常生活中，使之成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。騰蛟鎮(zhèn)的民間象棋運(yùn)動(dòng)根基歷史性的穩(wěn)固。

圖4可以看出城鎮(zhèn)居民隨著年齡的增長(zhǎng)參與傳統(tǒng)象棋活動(dòng)的人口都在遞增，特別是35歲以后的城鎮(zhèn)男性人數(shù)增長(zhǎng)速度明顯加快，說明此年齡段的男性好棋者受幼時(shí)影響較大，象棋運(yùn)動(dòng)伴隨其一生。隨著社會(huì)的發(fā)展，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)下的騰蛟鎮(zhèn)居民生活水平不斷提升，對(duì)生活品質(zhì)有了更多的訴求，在社會(huì)環(huán)境與當(dāng)?shù)叵笃鍌鹘y(tǒng)的影響下，更多的城鎮(zhèn)居民會(huì)選擇象棋活動(dòng)豐富業(yè)余文化生活。這與傳統(tǒng)象棋在此地生根發(fā)芽，從而發(fā)展成為小鎮(zhèn)民間特色文化不謀而合。在這里不論是人們的生活環(huán)境還是行為方式中，象棋隨處可見。另外值得可喜的是，在圖4中可以看出該城鎮(zhèn)青少年象棋人口與青年相等甚至超越青年，說明民間傳統(tǒng)象棋已經(jīng)進(jìn)校園，使傳統(tǒng)象棋文化在民間得到了良好傳承與發(fā)展。

圖3 騰蛟居民喜歡的體育項(xiàng)目折線圖

3.2 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的小城鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋發(fā)展特征

融入當(dāng)?shù)氐奈幕颍l(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源并依據(jù)新型城鎮(zhèn)化要求以及當(dāng)前先進(jìn)文化建設(shè)的要求，開發(fā)和設(shè)計(jì)具有鮮明農(nóng)村特色的體育項(xiàng)目，將能極大地促進(jìn)小城鎮(zhèn)體育發(fā)展，這是打造體育特色文化的小城鎮(zhèn)體育發(fā)展模式的內(nèi)涵[10]。騰蛟鎮(zhèn)體育的發(fā)展在結(jié)合自身的區(qū)位特征、資源稟賦、歷史積淀以及經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)生態(tài)環(huán)境等各方面因素條件影響下，表現(xiàn)出了豐富的小城鎮(zhèn)體育地域特色。

圖4 騰蛟鎮(zhèn)居民每年齡段下象棋人數(shù)折線圖

3.2.1 挖掘民間體育資源，培育“特色體育文化之鄉(xiāng)”。首先，深厚的歷史文化底蘊(yùn)。騰蛟顧名思義是“騰飛的蛟龍”，這個(gè)地名相當(dāng)切合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。這里歷朝歷代均出名人，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，但由于地處偏遠(yuǎn)，交通閉塞，老百姓需要蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又低成本和雅俗共賞的娛樂活動(dòng)形式，中國(guó)象棋易通難精,普及面廣，順理成章地被當(dāng)?shù)乩习傩账x擇所喜愛。

其二，民間眾多象棋高手的推動(dòng)力量。小鎮(zhèn)先后有“愛國(guó)棋王”謝俠遜、以及“棋將”周建雄、“棋士”潘仕強(qiáng)等，棋王謝俠遜一生致力于象棋事業(yè)，精研棋藝，著書立說，把中國(guó)象棋推向世界；“棋將”周建雄享有“勇冠三軍”的美譽(yù)，后來被浙江省體委請(qǐng)去任中國(guó)象棋教練；“棋士”潘仕強(qiáng)拿過6屆溫州象棋冠軍，1997年榮獲“一級(jí)棋士”稱號(hào)，在2003年獲中國(guó)象棋協(xié)會(huì)頌發(fā)的“地方棋協(xié)大師”證書，其中比較著名的是與“中國(guó)東方電腦”之稱的象棋特級(jí)大師柳大華戰(zhàn)成平局的戰(zhàn)績(jī)。正是由于這些小鎮(zhèn)大批象棋高手，推動(dòng)了小城鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋的傳承與發(fā)展。

其三，組織特色節(jié)慶活動(dòng)與比賽。小鎮(zhèn)歷來棋風(fēng)鼎盛，每年大年初一都會(huì)舉辦象棋比賽，至今已舉辦逾四十多載，另外還有鎮(zhèn)旅游文化節(jié)的“老少同樂象棋賽”傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)與發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民參與民間象棋的熱情。最值得一提的是，騰蛟鎮(zhèn)早在1995年和1998年就以鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義兩次承辦了全國(guó)棋王挑戰(zhàn)賽和首屆全國(guó)女子棋王賽，棋王賽期間，萬人空巷、盛況空前，而各大媒體《人民日?qǐng)?bào)》等刊登60多篇賽事報(bào)道，中央電視臺(tái)等播出視聽新聞30多條，這在當(dāng)時(shí)全國(guó)也是絕無僅有的，中國(guó)棋院院長(zhǎng)陳祖德曾高度評(píng)價(jià)“騰蛟不愧是中國(guó)象棋華夏第一鎮(zhèn)?！?/p>

迄今為止，騰蛟鎮(zhèn)是全國(guó)唯一一個(gè)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位命名的“象棋文化之鄉(xiāng)”，它依托的是當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)、民間象棋傳統(tǒng)、特色節(jié)慶活動(dòng)(展示)等特色資源，并有效傳承了民間傳統(tǒng)象棋文化，在促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，它走出了小城鎮(zhèn)體育社會(huì)化和生活化的發(fā)展新模式。

3.2.2 合力推進(jìn)“非遺文化”走入校園，固本強(qiáng)基促發(fā)展。教育是文化傳承、普及和發(fā)揚(yáng)的圣地，大力推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)校園，只有把民間傳統(tǒng)體育引進(jìn)課堂、融入到學(xué)校教育中去，并且與特色學(xué)校建設(shè)等長(zhǎng)期規(guī)劃結(jié)合起來，推廣普及象棋運(yùn)動(dòng)，傳播以棋王謝俠遜為代表的中國(guó)象棋文化，爭(zhēng)創(chuàng)浙江省青少年象棋培訓(xùn)基地和國(guó)家青少年象棋培訓(xùn)基地，推進(jìn)傳統(tǒng)體育文化在校園進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，才能起到固本強(qiáng)基的作用。

李洪根認(rèn)為，象棋教育可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生具備成功的基石；可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使其明白集體價(jià)值大于個(gè)體價(jià)值；可以培養(yǎng)學(xué)生的意志力，明白堅(jiān)持不懈才能取得成功；可以培養(yǎng)學(xué)生想象力，發(fā)展其思維空間；還可以培養(yǎng)學(xué)生禮儀，養(yǎng)成知書達(dá)理的習(xí)慣[11]。學(xué)校是培養(yǎng)祖國(guó)優(yōu)秀人才的地方，是整個(gè)教育體系的重要組成部分，是傳播知識(shí)文化的最佳載體，把騰蛟象棋活動(dòng)納入其中，不僅僅是為學(xué)校增添一門課程，成為學(xué)校體育內(nèi)容的重要補(bǔ)充，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)象棋知識(shí)，提升象棋文化，成為象棋參與者、普及者和傳播者，為“非遺文化”-騰蛟象棋創(chuàng)造了一個(gè)有利的發(fā)展空間。

傳統(tǒng)象棋文化影響了騰蛟幾代人的成長(zhǎng)，由此可以看出鎮(zhèn)政府在對(duì)傳統(tǒng)象棋后備人才培養(yǎng)機(jī)制上，早已提出象棋文化進(jìn)校園的理念，并且已逐步實(shí)施完成，不僅培養(yǎng)了一代又一代象棋后備人才，而且走出了特色學(xué)校教育之路。

3.2.3 結(jié)合賽事，開發(fā)小城鎮(zhèn)特色“體育+旅游”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是帶動(dòng)騰蛟象棋前進(jìn)的動(dòng)力。民間體育文化保護(hù)必須具備相應(yīng)資金儲(chǔ)備，需要強(qiáng)力的外部經(jīng)濟(jì)支持。一方面靠當(dāng)?shù)卣馁Y金支持；另一方面騰蛟象棋利用自身的優(yōu)勢(shì)，依靠自身文化價(jià)值、體育價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等吸引投資建設(shè)，開發(fā)賽事、興辦旅游，與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，打造出屬于自己的旅游與賽事品牌，用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)騰蛟象棋及其文化的保護(hù)和發(fā)展，吸引更多社會(huì)資源參與民間象棋運(yùn)動(dòng)。

一方面，利用棋王故鄉(xiāng)“謝俠遜文化品牌”，申辦賽事擴(kuò)大“全國(guó)象棋之鄉(xiāng)”影響力。騰蛟小鎮(zhèn)上世紀(jì)九十年代開始就有承辦“全國(guó)棋王挑戰(zhàn)賽”和“全國(guó)女子棋王賽”等國(guó)字級(jí)別的象棋比賽經(jīng)歷。近年來，“謝俠遜杯”賽事已成為當(dāng)?shù)劓?zhèn)、縣、市級(jí)具有特殊人文情懷的象棋品牌賽；同時(shí)，以謝俠遜為主題，每年在棋王故里舉行象棋文化節(jié)，而“謝俠遜棋王杯”全國(guó)象棋公開賽每?jī)赡暌粚?，該賽事已列入浙江省品牌賽事名錄?kù)，小鎮(zhèn)利用棋王故鄉(xiāng)的影響力，“謝俠遜棋王杯”全國(guó)公開賽今后有望成為全國(guó)乃至國(guó)際品牌賽事。

另一方面，利用賽事，結(jié)合“山水體育文化”+旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。每個(gè)新型城鎮(zhèn)化地區(qū)的發(fā)展情況，各有差異，地方特色不同，因此，當(dāng)?shù)氐捏w育旅游模式要根據(jù)實(shí)際情況，因地制宜，不能盲目從眾，只有找到當(dāng)?shù)伢w育與旅游最好的契合點(diǎn)，才能發(fā)揮其最大效益[12]。騰蛟鎮(zhèn)主要是以傳統(tǒng)體育資源為基礎(chǔ)，利用各種慶祝活動(dòng)、體育比賽等吸引旅游者。小鎮(zhèn)依托其豐富的自然及人文體育旅游資源，開發(fā)出特色“山水體育文化”旅游精品路線，將城鎮(zhèn)體育事業(yè)發(fā)展與體育文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行有效整合，既促進(jìn)城鎮(zhèn)體育發(fā)展?jié)M足當(dāng)?shù)伢w育需求，更是利用小鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)象棋文化這張金名片，發(fā)展了城鎮(zhèn)特色經(jīng)濟(jì)增加了居民收入，在體育脫貧攻堅(jiān)中樹立了示范作用。

3.2.4 重視文化教育基地建設(shè)，弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)體育文化。弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，首先需要繼續(xù)在大眾生活的地理空間上，通過各種方式對(duì)民族體育元素予以合理、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用和結(jié)合，喚起民族文化的共同記憶和認(rèn)同。通過在生活和環(huán)境中廣泛渲染傳統(tǒng)體育文化元素，才能真正大力推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和普及發(fā)展[13]。

騰蛟象棋早已融入當(dāng)?shù)氐纳?，成為騰蛟人重要的生活方式。近年來，小鎮(zhèn)政府從加強(qiáng)服務(wù)傳統(tǒng)體育發(fā)展的力度出發(fā)，通過建設(shè)象棋文化教育基地來進(jìn)一步提高本地區(qū)居民的文化認(rèn)同和文化自覺，使傳統(tǒng)象棋文化得到傳承和創(chuàng)新發(fā)展。如今，小鎮(zhèn)“謝俠遜故居”、“中國(guó)棋王碑林”、“謝俠遜棋院”都成為小鎮(zhèn)傳統(tǒng)象棋的系列文化教育基地。其中“謝俠遜棋院”以紀(jì)念謝俠遜為主題，通過營(yíng)造中國(guó)象棋文化景觀，讓人們領(lǐng)略“棋王”謝俠遜的生平傳奇事跡，從而了解中國(guó)象棋的文化精髓；“中國(guó)棋王碑林”則是騰蛟鎮(zhèn)人民為紀(jì)念愛國(guó)棋王謝俠遜和弘揚(yáng)中國(guó)象棋文化而修建的文化基地設(shè)施，主碑是江澤民同志為謝俠遜百歲壽誕的題詞，碑林有許多民間象棋殘局展示，最矚目的是那抗戰(zhàn)期間周恩來同志在重慶與謝俠遜對(duì)弈的“共抒國(guó)難”殘局。原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、《人民日?qǐng)?bào)》原社長(zhǎng)邵華澤為棋王碑林題名，當(dāng)時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》副總編、騰蛟人周瑞金則為碑林撰寫題記，碑林中還收藏有近代名流粱啟超、章士釗、孫科、李濟(jì)深、馮玉祥、張治中、李宗仁等這些20世紀(jì)政界名人、書法家為謝俠遜先生題詞的60塊碑[14]。如果說“中國(guó)棋王碑林”是騰蛟象棋文化的集中象征，那么“謝俠遜棋院”則是用于承辦國(guó)家級(jí)乃至國(guó)際級(jí)重要比賽，開展全國(guó)性以及地方區(qū)域性象棋培訓(xùn)，并可為象棋專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)提供備戰(zhàn)、訓(xùn)練、住宿等服務(wù)，是小鎮(zhèn)推廣普及象棋運(yùn)動(dòng)，傳播以謝俠遜為代表的中國(guó)傳統(tǒng)象棋文化，打造提升“全國(guó)象棋文化之鄉(xiāng)”的重要載體。

4 結(jié) 語(yǔ)

扎根于鄉(xiāng)村的民俗民間體育許多項(xiàng)目充滿了狂熱而又深沉的情感，它不僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，同時(shí)更是一種生活方式，一種教育手段，一種精神載體，一種財(cái)富基石[2]。現(xiàn)今，在國(guó)家大力發(fā)展小城鎮(zhèn)的政策推動(dòng)下，小城鎮(zhèn)應(yīng)該充分利用自身項(xiàng)目特色和生態(tài)資源稟賦與區(qū)域定位，緊緊抓住這次機(jī)遇，走小鎮(zhèn)體育特色化發(fā)展之路。

騰蛟鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境，是小鎮(zhèn)傳統(tǒng)象棋得以生存與發(fā)展的沃土。民族民間體育文化的意義不僅代表“傳統(tǒng)”，也屬于現(xiàn)在與未來；不僅代表“民間”，更屬于大眾；不僅需要傳承，也需要順應(yīng)新時(shí)代的潮流不斷開拓創(chuàng)新[4]。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，小鎮(zhèn)傳統(tǒng)象棋文化逐漸適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)環(huán)境，逐步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性的結(jié)合，并將其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀元素充分融入市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)及人們的精神理念中，以展現(xiàn)其當(dāng)代健身文化價(jià)值。騰蛟鎮(zhèn)在充分挖掘民間傳統(tǒng)體育資源基礎(chǔ)上，結(jié)合豐富的旅游資源、人文資源及民間藝術(shù)資源，培育出“全國(guó)象棋文化之鄉(xiāng)”；同時(shí)通過政府、社會(huì)力量合力推進(jìn)，使非遺文化步入校園的傳承機(jī)制得到了很好的實(shí)踐；與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，打造屬于自己的旅游與賽事品牌，利用“山水體育文化”+旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展吸引更多社會(huì)資源參與民間象棋運(yùn)動(dòng)；尤其是在特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)中，政府不斷加強(qiáng)體育發(fā)展服務(wù)意識(shí)，通過傳統(tǒng)文化教育基地的建設(shè)，來進(jìn)一步提高本地區(qū)居民的文化認(rèn)同和文化自覺，使傳統(tǒng)象棋文化得到了傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

未來小城鎮(zhèn)之間相互學(xué)習(xí)借鑒對(duì)方在發(fā)展小城鎮(zhèn)體育文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的交流將會(huì)成為一種趨勢(shì)，小城鎮(zhèn)體育發(fā)展不能千篇一律，如何用特色體育撬動(dòng)小城鎮(zhèn)體育發(fā)展是文中之義。鑒于小城鎮(zhèn)上接城市下連農(nóng)村的特殊地理位置，依托小城鎮(zhèn)培育、扶持民間傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)開發(fā)的知名品牌，這樣既推動(dòng)小城鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代傳承與發(fā)展，又推進(jìn)了我國(guó)鄉(xiāng)村振興和扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略。