□ 徐建（金華廣播電視大學(xué) 浙江 金華 321000）

前言

隨著里約奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的結(jié)束，四年一次的奧運(yùn)周期也將告一段落。里約奧運(yùn)會(huì)期間，世界各地的媒體爭(zhēng)相報(bào)道重大新聞事件，為全世界的人們所了解。相對(duì)于里約奧運(yùn)會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，媒體對(duì)于里約殘奧會(huì)的報(bào)道是少之又少。幾個(gè)門戶網(wǎng)站的體育首頁(yè)，有關(guān)殘奧會(huì)新聞的報(bào)道，也是零零碎碎。對(duì)于殘奧會(huì)和奧運(yùn)會(huì)關(guān)注度之間相比的落差，恐怕人們?cè)缫蚜?xí)以為常。此中原因非常復(fù)雜，社會(huì)各界一直也在致力于將殘疾人的地位至于更公平的社會(huì)層面。例如而言，微博上有關(guān)殘奧會(huì)的信息量明顯要大很多，幾個(gè)有影響力的官微都會(huì)適時(shí)跟進(jìn)獎(jiǎng)牌榜、賽事報(bào)道等信息，可這背后同樣是關(guān)注的匱乏。匱乏來(lái)自單一的內(nèi)容，對(duì)于殘奧會(huì)的關(guān)注幾乎都是中國(guó)隊(duì)獲得了多少枚金牌和獎(jiǎng)牌，而極少關(guān)注金牌和獎(jiǎng)牌背后的殘疾人體育以及殘疾人群體這些更加深層次的社會(huì)現(xiàn)狀。

1、傳媒對(duì)殘疾人體育的報(bào)道取向

殘疾人體育無(wú)論是在媒體報(bào)道中，還是在我們?nèi)粘Ｉ钪校軌蛄私獾降耐緩綆缀踔挥兄卮篌w育賽事舉辦時(shí)才能探尋一二。在多種體育新聞報(bào)道大量充斥在身邊之下,有關(guān)殘疾人體育的報(bào)道或是長(zhǎng)久地?zé)o人問(wèn)津,或是有時(shí)于個(gè)別新聞報(bào)道中略微談及；還有是短時(shí)間內(nèi)大量的聚合報(bào)道,比如殘奧會(huì)、特殊運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞洲殘運(yùn)會(huì)、全國(guó)殘運(yùn)會(huì)等等這些國(guó)內(nèi)外大型比賽周期,廣大群眾才能夠斷斷續(xù)續(xù)的了解到有關(guān)的少量信息。

1.1、殘疾人體育報(bào)道的缺失

殘疾人體育報(bào)道的缺失有其特殊原因，從人群構(gòu)成的 “小眾性”來(lái)說(shuō)，雖然不可否定，殘疾人也是人類大家庭的組成部分，甚至我們身邊的家人、朋友就屬于殘疾人群體，但殘疾人群體只是人類社會(huì)的一小部分。所謂“人以類聚，物以群分”，類似的構(gòu)成一個(gè)群體，而其他部分則組成另外一個(gè)世界。在占大多數(shù)的健全人看來(lái)，僅僅從生理上的缺陷出發(fā)，占小部分的殘疾人無(wú)論如何改變都無(wú)法融入到他們的世界中去。而從觀看殘疾人參加體育比賽時(shí)的感受來(lái)講，情感的同情心理大于享受體育競(jìng)技時(shí)的激情。健全人在觀看體育比賽時(shí)，往往帶有的同情色彩的心理趨勢(shì)，已經(jīng)不知不覺間影響到他們對(duì)于競(jìng)技體育的客觀欣賞。然而，從殘疾人運(yùn)動(dòng)員自身的視角出發(fā)，如此存在的群體劃分加上同情心理，反而會(huì)是傷害大于關(guān)懷，同時(shí)考慮收視率的影響，各大主流媒體也只是 “輕描淡寫”，并不會(huì)進(jìn)行大力報(bào)道。

1.2、唯金牌或獎(jiǎng)牌論

在里約殘奧會(huì)期間，媒體之間，日常生活中，對(duì)于殘奧會(huì)的關(guān)注幾乎都是中國(guó)隊(duì)獲得了多少枚金牌和獎(jiǎng)牌。大肆渲染殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員的傲人運(yùn)動(dòng)成績(jī)，并用圖表（表1）一一羅列中國(guó)隊(duì)在殘奧會(huì)上的金牌和獎(jiǎng)牌數(shù)，由此廣為流行一句話：“我們欠他們一個(gè)頭條”。報(bào)道之中充滿了勝利的喜悅和成功的驕傲，而極少關(guān)注金牌和獎(jiǎng)牌背后的殘疾人體育以及殘疾人群體這些更加深層次的社會(huì)現(xiàn)狀。

1.3、由身世而出的“感情牌”

體育比賽是運(yùn)動(dòng)員在規(guī)則限定的條件下進(jìn)行的競(jìng)技活動(dòng)。從這一角度講，無(wú)論是殘疾人還是健全人都是一樣的。殘疾人體育競(jìng)賽之所以不同于健全人是由殘疾人自身的特點(diǎn)決定的。殘疾人運(yùn)動(dòng)員比賽比健全人難度大，更復(fù)雜。在常年的訓(xùn)練和比賽過(guò)程中，殘疾人運(yùn)動(dòng)員需要付出比健全人運(yùn)動(dòng)員數(shù)倍甚至幾十倍的努力，承受更大的身體和心理上的各種痛苦。由此而來(lái)，媒體便會(huì)紛紛借此緣由大肆渲染所謂的“同情”與“感動(dòng)”，在殘疾人運(yùn)動(dòng)獲得獎(jiǎng)牌甚至金牌的助力下，輿論更是一蹴而就，把運(yùn)動(dòng)員推上道德的制高點(diǎn)。而跟風(fēng)的就是盲目的廣大人民群眾，只會(huì)歌功頌德。停留在事物便面現(xiàn)象的掙扎中，其本質(zhì)的價(jià)值卻無(wú)從探尋。

表1 里約殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌榜

2、殘疾人體育需要我們關(guān)注什么

《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》第三條規(guī)定，“殘疾人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等方面享有同其他公民平等的權(quán)利”，開展和實(shí)踐殘疾人體育是國(guó)家實(shí)行和保障社會(huì)各群體人權(quán)的具體體現(xiàn)?！吨腥A人民共和國(guó)殘疾人保障法》明確指出，國(guó)家保障殘疾人享有平等參與文化生活的權(quán)利。各級(jí)人民政府和有關(guān)部門鼓勵(lì)、幫助殘疾人參加各種文化、體育、娛樂活動(dòng)，積極創(chuàng)造條件，豐富殘疾人精神文化生活。大力發(fā)展殘疾人體育對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文明、和諧與穩(wěn)定，建立人人平等的社會(huì)秩序，無(wú)疑有著不可替代的積極意義。

2.1、殘疾人體育與社會(huì)公平

體育參與是一種權(quán)利,而不是一種特權(quán)。里約奧運(yùn)會(huì)難民代表團(tuán)就是最好的體現(xiàn)，他們無(wú)法接受專業(yè)的訓(xùn)練，在各個(gè)國(guó)家之間顛沛流離，但運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想從未湮滅。殘疾人體育同樣如此，發(fā)展殘疾人體育事業(yè)，一方面說(shuō)明殘疾人體育本身就是社會(huì)文明的產(chǎn)物；另一方面，它又極大地促進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展。中國(guó)殘聯(lián)主席鄧樸方曾講：殘疾人體育運(yùn)動(dòng)重在參與。殘疾人參與得越多，越能顯示這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的意義。近年來(lái)我國(guó)殘疾人體育取得了巨大的成就，殘疾人體育參與的人數(shù)也逐漸增加，但是城市殘疾人符合體育人口標(biāo)準(zhǔn)的也只有21.9%。體育活動(dòng)參與過(guò)程中，殘疾人依然忍受著源于社會(huì)各界的偏見與歧視。體育活動(dòng)由于其特殊性，而使得殘疾人無(wú)法參加，此種頑固守舊的觀念，在人們心中已長(zhǎng)期存在。

里約奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的口號(hào)是“一個(gè)新世界”，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在致辭中說(shuō)：“（奧運(yùn)口號(hào)）體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全部——讓世界變得更好。2008年北京奧運(yùn)會(huì)倡導(dǎo) “綠色奧運(yùn)”、“科技奧運(yùn)”、“人文奧運(yùn)”的三大理念，尤其“人文奧運(yùn)”作為核心理念。所以，社會(huì)需要提供更多的機(jī)會(huì)讓廣大殘疾人參與到體育活動(dòng)中來(lái)，把殘疾人由先天因素而導(dǎo)致的劣勢(shì)和不足盡可能的縮小,在適合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇中，服務(wù)于所有的殘疾人，使其能成為體育鍛煉和競(jìng)賽中不可或缺的一份子，由此獲得自我奮斗的充實(shí)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的快樂。那么，將會(huì)有更多的殘疾人尊重自己、愛護(hù)自己、勉勵(lì)自己，也將會(huì)有更多的殘疾人走向各類體育賽事和活動(dòng)。

2.2、殘疾人體育與教育公平

“殘疾人究竟為什么要受體育教育”、“體育教育究竟對(duì)殘疾人意味著什么”。如今我們國(guó)家正處于一個(gè)特殊的時(shí)期，社會(huì)正面臨著迫切轉(zhuǎn)型的重大難題，同時(shí)也面臨著諸多壓力的還有我國(guó)殘疾人的教育問(wèn)題，這些壓力和問(wèn)題很多源自于不同地區(qū)發(fā)展水平的巨大差異、地方財(cái)政收入?yún)T乏、人口素質(zhì)偏低等。然而，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從社會(huì)發(fā)展和所處時(shí)代的視角出發(fā)，其本質(zhì)原因則是忽視了殘疾人受教育的真正意義所在?，F(xiàn)今，功利性教育理念大行其道，導(dǎo)致殘疾人體育教育的真正目的和深層意義被人們“理所當(dāng)然”的忽視。運(yùn)動(dòng)技能的形成、體育知識(shí)的獲得以及比賽成績(jī)的優(yōu)劣成為了唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。相反，殘疾人人格的形成，生活質(zhì)量的改善以及對(duì)生命的熱愛才是殘疾人體育教育的核心價(jià)值所在。

體育是當(dāng)今社會(huì)文明的產(chǎn)物，無(wú)論是健全人還是殘疾人參與到體育教育中，其意義都不能僅僅局限于單純的身體訓(xùn)練，所謂“教育”就是作為一種正確的價(jià)值引導(dǎo)服務(wù)于受教育者，尤其是在殘疾人接受體育教育的過(guò)程中，能夠促使他們克服先天的缺陷，充盈自我的內(nèi)心，建筑強(qiáng)大的精神信仰和腳踏實(shí)地的行動(dòng)力。殘疾人便能在受教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生活充實(shí)感和自我歸屬感。

3、結(jié)論

在我國(guó)，殘疾人體育發(fā)展速度非常快，發(fā)展水平也在逐步提高，因此，殘疾人想要參與社會(huì)生活，體育無(wú)疑成為了最重要的途徑之一。然而，在一個(gè)擁有8000多萬(wàn)甚至更多殘疾人口的國(guó)家，想要開展和普及殘疾人體育活動(dòng)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，需要社會(huì)各界上下而求索。

透過(guò)媒體的報(bào)道，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)殘疾人體育事業(yè)的關(guān)注僅僅只停留在表面的光鮮，功利性思想成為主導(dǎo)，而恰恰忽視了殘疾人體育的真正意義和價(jià)值。無(wú)論社會(huì)如何變革，我們都應(yīng)牢牢把握事物的本質(zhì)規(guī)律，給予殘疾人參加體育活動(dòng)、接受體育教育以及參與社會(huì)生活應(yīng)有的途徑和權(quán)利，這便是殘疾人體育中所需要的社會(huì)公平和教育公平。殘疾人本身是最根本的，而生活更是需要他們面對(duì)和享受的。在發(fā)展殘疾人體育事業(yè)過(guò)程中，要充分體現(xiàn)“以人為本”和“人文關(guān)懷”的理念，把殘疾人的身心健康發(fā)展放在首位，完善他們獨(dú)立健全的人格，培養(yǎng)他們樂觀進(jìn)取的生活態(tài)度，樹立“自尊、自信、自強(qiáng)、自立”的生存理念，使之能夠擁有一個(gè)幸福美滿的人生。