摘 要：金庸小說作為武俠小說的經(jīng)典，其成功之處是多方面的，本文研究了金庸小說的創(chuàng)作特征，從金庸小說的創(chuàng)作內(nèi)容、情節(jié)、語言、情懷等幾個方面進(jìn)行了闡述和探討金庸小說在內(nèi)容上博大精深、包羅萬象，情節(jié)上變幻莫測、引人入勝，語言上精彩紛呈、匠心獨(dú)運(yùn)，情懷上寬容慈悲、彰顯人性，這些都是金庸小說在創(chuàng)作上的獨(dú)到之處，體現(xiàn)和寄寓了金庸先生對于人生、社會、人性等的深刻洞察和體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：金庸小說；創(chuàng)作特征；研究

作者簡介：由帥（1987.3-），女，吉林省人，本科，青島廣播電視大學(xué)講師，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-05-0-01

1、引言

一代宗師金庸先生前段時間剛剛駕鶴西去，在此對金庸先生小說的創(chuàng)造特征進(jìn)行剖析，一方面是為了緬懷金庸先生，另一方面是為了弘揚(yáng)金庸先生的創(chuàng)作藝術(shù)和高超技巧，為今后小說的創(chuàng)作提供一定的借鑒和參考。金庸小說在創(chuàng)作內(nèi)容上博大精深，包羅萬象，融歷史、地理、人文、國學(xué)、人情、風(fēng)俗等一體，儒家、道家、佛教等交叉貫通，展現(xiàn)給讀者立體化、多層次的廣闊畫卷，使讀者流連忘返，沉醉于金庸先生所構(gòu)建的俠義道德和中國傳統(tǒng)文化之中。本文從金庸小說內(nèi)容、情節(jié)、語言、情懷等幾個方面來分析和研究其創(chuàng)作特征。

2、內(nèi)容上博大精深、包羅萬象

金庸小說在創(chuàng)作內(nèi)容上囊括了歷史、地理、天文、詩詞、武術(shù)、音樂、書法、繪畫等一系列生活的各個領(lǐng)域，可謂是包羅萬象而又博大精深，于天地造化之中構(gòu)筑了金庸小說五彩斑斕的色彩。金庸小說將天地萬物信手拈來而化為妙趣橫生的文字，并將其藝術(shù)地進(jìn)行再現(xiàn)和重生，這在當(dāng)代小說家中無人能望其項(xiàng)背。金庸小說以真實(shí)的歷史背景為依托，經(jīng)過鬼斧神工般的藝術(shù)加工，使小說人物與歷史完美和諧地共處共生。金庸小說在某種程度上可以作為一部編年史，書中記錄了風(fēng)俗傳統(tǒng)、日常生活、人文地理景觀、醫(yī)學(xué)知識等等。作為武俠小說家，金庸先生對每個動作和招式進(jìn)行了精雕細(xì)琢，并將道教、佛學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)等有機(jī)地融入了武術(shù)之中，更令人叫絕的是，對音律精通的金庸先生將音樂、舞蹈等也融會貫通到了武術(shù)之中，使中國武術(shù)進(jìn)入了一個新的境界。

3、情節(jié)上變幻莫測、引人入勝

金庸小說在情節(jié)布局上變幻莫測、引人入勝。金庸小說的開頭部分尤其被人推崇，神筆懸疑，一下子令讀者置于云霧繚繞之中，然后不斷跌宕發(fā)展與演進(jìn)，情節(jié)變得愈加撲朔迷離，人物沖突更加激烈，跌宕起伏令讀者欲罷不能。金庸小說對于神秘詭譎氣氛的渲染和營造尤其擅長，扣人心弦，時而令人膽戰(zhàn)心驚，時而令人好奇心爆棚。對于秘境絕景的描寫也是金庸小說的一個特色和特長，以此來烘托和暗示情節(jié)的發(fā)展，運(yùn)用之妙匪夷所思，想象力之豐富令人嘆為觀止。

4、語言上精彩紛呈、匠心獨(dú)運(yùn)

語言是小說的重要生命力所在，是內(nèi)容、情節(jié)和思想表達(dá)的載體。金庸小說在語言運(yùn)用上精彩紛呈、匠心獨(dú)運(yùn)，時而質(zhì)樸如玉，行云流水，時而陽春白雪、下里巴人，雅俗共賞，時而詼諧幽默，妙筆生花?！渡涞裼⑿蹅鳌贰ⅰ渡竦駛b侶》中的周伯通、《碧血劍》中的黃真、《笑傲江湖》中的桃谷六仙等都有屬于自身特征的獨(dú)有語言，金庸小說中人物的語言有時惜墨如金，簡潔的近乎苛刻，有時揮毫如潑墨，啰嗦的近乎胡攪蠻纏。金庸小說語言上的匠心獨(dú)運(yùn)源于其對人生的深刻體驗(yàn)和洞察，是為刻畫人物而服務(wù)的，正是這種匠心獨(dú)運(yùn)的語言應(yīng)用，給讀者留下了數(shù)十個在腦海中有深刻印象的耳熟能詳?shù)男≌f人物，每個人物又都代表了一種人生與情緣，寄寓著金庸對于人生和社會的思考。

5、情懷上寬容慈悲、彰顯人性

金庸小說中的人物刻畫和塑造不在簡單地劃分為好人和好人、正義和邪惡，而是將復(fù)雜的人性和二面性融入到了人物塑造之中，體現(xiàn)了金庸小說在創(chuàng)作情懷上的寬容慈悲、彰顯人性，即使在武林當(dāng)中人人喊打、人人得而誅之的大奸大惡之人，在出場時也會令讀者感受到他們的可愛和可憐之處，同時對于正人君子的塑造也不忽略缺點(diǎn)和不足，這樣展現(xiàn)給讀者一個有血有肉、真實(shí)豐滿的人物。金庸對于小說人物的創(chuàng)作是以深刻的人性洞察為基礎(chǔ)的，從而才能以理解、包容和慈悲的胸懷來描繪生活中的蕓蕓眾生，從這個意義上來說，金庸小說既不同于一般的通俗文學(xué)，也不同于一般的高雅文學(xué)。金庸作為一位小說創(chuàng)作大師，在他的筆下，生活的復(fù)雜性和人性的善惡得到了一覽無余的展現(xiàn)，善惡難分、是非難斷，是人生中經(jīng)常所處的一種常態(tài)，透過作者對生活敏銳的洞察，也仿佛看到了其對生活的困惑和無奈。

此外金庸小說作為武俠小說的經(jīng)典，它把俠義文化提高到了一個新層次，即將人性的復(fù)雜性融入到了俠義之中，不單單是傳統(tǒng)小說所描繪的救國救民、除暴安良，它將人性與俠義相結(jié)合，于是出現(xiàn)了不同的俠義，有正面，也有反面，深刻地體現(xiàn)了金庸先生對于人性、社會、人生的深刻理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡綠茹.金庸小說《射雕英雄傳》蘊(yùn)涵之中國文化解讀[J]. 漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2017（04）.

[2]馬琳，馬春燕.金庸武俠小說敘事中的民間文學(xué)元素研究——以《射雕英雄傳》為例[J]. 嘉興學(xué)院學(xué)報. 2018（02）.

[3]于志晟.金庸小說對古典小說形式的繼承與創(chuàng)新[J]. 文化學(xué)刊. 2018（05）.

[4]高傳利.《荷花淀》的重要藝術(shù)特質(zhì)——寫意[J]. 語文建設(shè). 2016（10）.

[5]黃燕.金庸小說中武功名稱與文化意蘊(yùn)[J]. 語文建設(shè). 2014（20）.