張欣

校園文化與辦學(xué)理念

1.校園文化是辦學(xué)理念的一種詮釋

辦學(xué)理念是抽象的、概念化的，一般要用精練的口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。我們主張學(xué)校將辦學(xué)理念滲透到校本課程體系和校本教學(xué)體系中，彰顯在校園文化的物質(zhì)要素、制度要素、行為要素中。就是說(shuō)，學(xué)校要想方設(shè)法把辦學(xué)理念融入校園文化，用不同的表現(xiàn)方式表達(dá)出來(lái)。

2.校園文化是落實(shí)理念的有效載體

我們主張校園文化課程化，要構(gòu)建能承載無(wú)邊界課程、無(wú)邊界課堂的課程活動(dòng)平臺(tái)。目前的傳統(tǒng)教室已承載不了以學(xué)習(xí)者個(gè)體成長(zhǎng)為中心的新生態(tài)學(xué)校的教學(xué)，把校園打造成課程活動(dòng)平臺(tái)，是去“工廠化”學(xué)校的第一步。

校園文化的四大要素

1.理念要素

什么叫校園文化？建設(shè)什么樣的校園文化？如何建構(gòu)校園文化？如何使校園文化達(dá)到育人目的？如何維護(hù)、優(yōu)化校園文化的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行？這些主張都可以歸納到校園文化理念要素中。

學(xué)校理念是學(xué)校辦學(xué)的主張，同時(shí)又是學(xué)校管理文化、課程文化、校園文化、教學(xué)文化的指導(dǎo)性理念，因此要細(xì)化學(xué)校理念體系。

校園文化的理念要素中滲透著課程、教學(xué)文化的一些理念，同時(shí)還整合著師生個(gè)人理念與團(tuán)隊(duì)理念，這兩種理念要素相互影響，因此校園文化應(yīng)聚合師生個(gè)人愿景與共同愿景。

2.物質(zhì)要素

校園文化中的物質(zhì)要素是辦學(xué)理念和教育內(nèi)容呈現(xiàn)于客觀世界的形式。抽象的育人理念和所有的課程（教育）內(nèi)容，都要經(jīng)過(guò)物質(zhì)要素這一物理形式呈現(xiàn)于客觀世界，以便開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

物質(zhì)要素的呈現(xiàn)原則：首先，要輕裝修，重裝飾。裝修是一次性的，投入大;裝飾是重復(fù)性的，投入小、產(chǎn)出大。其次，要輕固態(tài)，重動(dòng)態(tài)。從課程化教學(xué)角度看，固定的、使用率不高的，內(nèi)容不變換;而動(dòng)態(tài)的、可以與教學(xué)同步實(shí)施的，要及時(shí)更換。最后，是輕表面化，重實(shí)質(zhì)性。要盡量杜絕標(biāo)語(yǔ)口號(hào)類(lèi)的淺層次、表面化的形式，盡量做到研發(fā)與課程相通、與教學(xué)相連。

3.制度要素

制度是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則，是對(duì)校園活動(dòng)秩序的維護(hù)。建構(gòu)校園文化，需要制度去規(guī)范、去引領(lǐng)、去維護(hù)。

首先，對(duì)制度的敬畏，對(duì)制度的擬訂、理解、執(zhí)行，其本身就是在教化人，具有教材的功能。其次，制度編制的文體、格式也是學(xué)習(xí)的教材。最后，公民教育類(lèi)課程中的一些內(nèi)容就是由制度、規(guī)章的條文來(lái)支撐的，從這種意義來(lái)說(shuō)，制度要素本身也是教材。

4.行為要素

從某種意義來(lái)說(shuō)，行為是教育的結(jié)果，所以，行為要素是校園文化中理念要素、物質(zhì)要素、制度要素聯(lián)動(dòng)起來(lái)的結(jié)果。

行為要素的表現(xiàn)類(lèi)別。自身行為：自己對(duì)自己的行為教育。他人行為：直接影響著自身行為的形成，并且時(shí)常干擾著自身行為的正向形成。群體行為：許多自身行為、他人行為聚合在一起，就是群體行為。自身行為只有在他人行為和群體行為中才能得到內(nèi)化，形成常態(tài)。

行為要素的表現(xiàn)形式。語(yǔ)態(tài)的，即語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、用詞習(xí)慣等。體態(tài)的，即肢體語(yǔ)言的表達(dá)方式。事態(tài)的，即在處理發(fā)生事件時(shí)的語(yǔ)態(tài)和體態(tài)，是語(yǔ)態(tài)和體態(tài)綜合性應(yīng)急使用。如何進(jìn)行這方面的告誡、訓(xùn)練、養(yǎng)成，直接關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量。

“三化、三園、四節(jié)”是校園文化的有效載體

新生態(tài)學(xué)校要構(gòu)建什么樣的校園文化呢？

“三化”，即綠化、美化、課程化。

綠化，校園應(yīng)呈現(xiàn)四季常綠。校園如同植物園，這是新生態(tài)學(xué)校的底色。師生在如此環(huán)境下教與學(xué)，能不開(kāi)心嗎？

美化，校園里亮、凈、美、暢，一個(gè)充滿綠色、干凈整潔的校園，會(huì)給師生帶來(lái)什么樣的學(xué)習(xí)生活？答案不言而喻。當(dāng)一個(gè)人心情舒暢、敞開(kāi)心扉時(shí)，教與學(xué)能不有效嗎？

課程化，重點(diǎn)是與學(xué)科課程相融通，讓校園文化成為多功能“教室、學(xué)室”。亮點(diǎn)是能與學(xué)科課程教學(xué)同步走，成為其有機(jī)整體的一部分。

“三園”，指書(shū)香校園、藝術(shù)校園、道德校園。

書(shū)香校園，解決信息輸入問(wèn)題。換一種方式建立和鞏固“傳授知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力”的環(huán)節(jié)。學(xué)校通過(guò)創(chuàng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展多彩的讀書(shū)活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

藝術(shù)校園，解決學(xué)生能力彰顯（信息輸出）問(wèn)題，是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)檢驗(yàn)學(xué)生能力只是單一的書(shū)面考試，學(xué)生習(xí)得的能力缺少多角度的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，則給了學(xué)生展示特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

道德校園，解決師生日常行為按客觀規(guī)律活動(dòng)的問(wèn)題。學(xué)以致用，道德校園主要給學(xué)生一個(gè)踐行的環(huán)境，讓大家把學(xué)到的東西身體力行地展現(xiàn)出來(lái)。道德校園，是給師生一個(gè)“尊道而貴德”的場(chǎng)域。“尊道”，是知曉客觀規(guī)律;“貴德”，是能夠順應(yīng)法則、規(guī)律去活動(dòng)、行事。

“四節(jié)”，指讀書(shū)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)。

讀書(shū)節(jié)，把讀的書(shū)、檢索的信息、已經(jīng)理解的內(nèi)容、個(gè)人升華的感悟都讀出來(lái)，要讀得熱烈、有章法、有品位。

科技節(jié)，換一種方式把學(xué)到的東西表現(xiàn)出來(lái)，偏向于科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)科技制作，把學(xué)到的知識(shí)、技能用上、用好，完成一項(xiàng)科學(xué)（研）項(xiàng)目。

體育節(jié)，強(qiáng)體健身，這是首位。提醒大家身體健康是“1”，其他能力都是“0”。各項(xiàng)賽事以體育節(jié)為終點(diǎn)、起點(diǎn)，開(kāi)展好以體育形式承載的各項(xiàng)活動(dòng)。

藝術(shù)節(jié)，主要用文藝表現(xiàn)形式影響他人，更影響自己。藝術(shù)內(nèi)容和形式都是課程內(nèi)容。因此，藝術(shù)活動(dòng)成為校園文化常用載體之一，能豐富學(xué)生課余生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（責(zé) 編 帕 拉）