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        百花深處杜鵑啼

        2019-03-13 13:25:36杜波
        中學語文·大語文論壇 2019年1期

        杜波

        杜鵑,又名子規(guī)、杜宇。傳說蜀中望帝死后化為杜鵑,到了春天,總要悲啼起來,使人聽之心酸。生活中杜鵑也慣作悲啼,甚至啼出血來,詩人詞客稱之為“天地間的愁種子”。因此杜鵑作為悲苦愁怨的代表,成為中國詩歌傳統(tǒng)意象之一。

        “莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,李商隱借杜鵑的啼聲唱出自己的悲歌?!坝致勛右?guī)啼夜月,愁空山”,李白借杜鵑的啼聲渲染蜀道之奇險怪異。李山甫的“斷腸思故國,啼血濺芳枝”抒發(fā)故國之思。楊萬里的“無人打殺杜鵑子,雨外飛來頭上聲”表現(xiàn)自己進退兩難的處境……盡管歷代詩人詞家由杜鵑引起的吟詠頗多,但不同的作家從各自的境遇、各樣的角度寫出的感受又略有不同。

        一、抒寫家國之痛

        “月解重圓星解聚,如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼?!薄杜R江仙》中,朱敦儒面對宋室南渡后,小朝廷一味偏安,不思恢復失地的現(xiàn)狀非常痛心,一句“今春還聽杜鵑啼”飽含詞人無限悲酸。那凄涼悲苦的杜鵑啼聲,以其在中國古典詩詞的傳統(tǒng)意象中所特有的含義,宣告了主人公遭受的又一次打擊,杜鵑鳥成為痛心國土淪喪、南北親人不能團聚的代言人。

        文天祥《金陵驛》尾聯(lián)寫道:“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸?!弊约簾o法生還故鄉(xiāng),死后一定要化成啼血的杜鵑,飛回江南。詩人的家國之痛抒發(fā)的柔婉含蓄,沉摯悲壯。真山民《杜鵑花得紅字》頷聯(lián)吟道:“歸心千古終難白,啼血萬山都是紅?!倍霹N思歸啼血,碧血染紅滿山的杜鵑花,不正象征了詩人的家國之恨,也是碧血染成,永無休止嗎?杜甫在安史之亂中借杜鵑寄托故國之思:“我見常面拜,重是杜鵑魂?!蓖粼拷瓒霹N宣泄亡國之痛:“南人墮淚北人笑,臣甫低頭拜杜鵑?!绷志拔趼牭蕉霹N的啼聲,“蜀魂飛繞百鳥臣,夜半一聲山竹裂”,以杜鵑之極怨寫盡凄愴的故國之思……

        這些詩詞作家不約而同地給杜鵑附著上個人的主觀色彩,表現(xiàn)自己的故國之思、家國之痛,使本已凄清感人的情思愈發(fā)沉郁悲涼,幽怨邈遠。

        二、寄托羈旅之愁

        晏幾道在《鷓鴣天》中借杜鵑極寫羈旅生活的無奈:十里樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢覺,弄晴時,聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期。在春天百花盛開的深處,離家作客的詞人,聽見了杜鵑“不如歸去,不如歸去”的啼叫,觸動了思家之念、作客之愁,道出了詞人對浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息。

        黃升在《南柯子》的詞尾哀嘆:“粉痕銷淡錦書稀。怕見山南山北子規(guī)啼?!绷b旅之人聽到子規(guī)的勸歸之聲,悲從中來。山南山北,暮春時節(jié),無處不聞子規(guī),縱然怕聽見,也不得不聽見。無可頓脫的離恨,至曲終仍綿綿無已。

        崔涂在《春夕》的頷聯(lián)寫道:“蝴蝶夢中家萬里,子規(guī)枝上月三更?!痹鹿庵拢右?guī)鳥哀哀啼喚:“子歸!子歸!……”聽著子規(guī)啼,想著蝴蝶夢,游子的心,該是何等的痛苦哀傷,肝腸寸斷。讀到此,誰能不為異鄉(xiāng)漂泊的詩人盡灑同情之淚!

        杜鵑鳥以其“不如歸去,不如歸去”的勸歸之聲,觸動了游子內(nèi)心深處脆弱的情弦,道出了千百年來游子的共同心聲。

        三、渲染春閨之怨

        詩詞中,抒寫女子別離之怨的頗多。當女主人公處于深閨中,聽著杜鵑的聲聲哀啼,別離之久遠、思念之深摯、會合之難期、相思之惆悵層層襲來,景與情和諧統(tǒng)一,組成一幅清麗且含有寂寥哀傷情調(diào)的畫圖。

        在《踏莎行》里,宋代詞人洪邁描寫了一位婦人對丈夫的思念:“杜鵑啼月一聲聲,等閑又是三春盡。”杜鵑啼月不只是創(chuàng)造了一種冷清的氛圍,更是用“不如歸去”的杜鵑聲來表現(xiàn)思婦對行人殷切的期待。

        李重元在《憶王孫》里渲染了一個冷清的環(huán)境:“杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門?!币粋€幽怨的女子,在杜鵑聲聲中,消魂黃昏時,游蕩在千里之外的芳心也不得不深鎖到常日緊閉的心扉中,杜鵑負荷了思婦的無窮愁思。

        韋莊的《天仙子》里,“夢覺云屏依舊空,杜鵑聲咽隔簾櫳”,女主人公想起那音信久絕的“玉郎”,又恨又愛。毛文錫的《更漏子》里,“春夜闌,春恨切,花外子規(guī)啼月”,思婦切盼情人歸來的心情更是表現(xiàn)得淋漓盡致。

        四、宣泄謫居之恨

        一些詩人,因政治原因“遠辭帝京”。被貶之地往往山高水闊、地域荒僻、風波險惡,加上政治境遇的難堪,詩人往往不勝其悲,怨憤橫生。此時此地,聽見杜鵑的叫聲,詩人豈能無動于衷?

        秦觀貶謫彬州,在斜陽暮里聽到杜鵑聲聲,憤然寫道:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮?!边@不正是詞人被貶之后悲苦生活的真實寫照嗎?白居易“謫居臥病潯陽城”時,埋怨自己的生活,“其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴”,寫盡了由長安貶到九江的謫居之恨,凄苦感人。

        王國維《人間詞話》里曾說,“以我觀物,故物皆著我之色彩?!薄耙磺芯罢Z皆情語”。杜鵑這只鳥兒的精靈,成為引發(fā)愁情的觸媒,甚至成為這種無形無質(zhì)的情思的表象。它銜著“天地間的愁種子”,一路哀鳴,一路悲歌,飛翔在詩歌的王國里。

        作者通聯(lián):陜西咸陽三原縣南郊中學。

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