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        職場(chǎng)老司機(jī)的七條忠告

        2019-03-12 07:55:24袁岳
        東方企業(yè)家 2019年3期
        關(guān)鍵詞:回答者祖宗傳人

        袁岳

        年紀(jì)輕輕就談佛系。這算一個(gè)冷笑話么?在我看來,佛系是失去活力的癥狀。其病因可能有三個(gè):家長、師長長期代替你做決策,消除了個(gè)人的愛好,以及感受與表達(dá)能力:自我愛好的缺乏使得大部分個(gè)人行為失去了自主驅(qū)動(dòng)力:保障性的社會(huì)環(huán)境麻痹了自我生存與發(fā)展的危機(jī)感,讓安穩(wěn)與太平成為披在了麻木與早衰心智上的外衣。

        在我看來,大部分人所謂的佛系人生并非深思熟慮的出世選擇,因此他們的靈魂只是被他人的意志所替代和遮蓋,存在激活的可能。佛性的“悟”乃是“覺醒”,所以無論是出世的超然還是與入世的積極,都可以基于覺醒之上,而今天所謂的佛系乃是因?yàn)槊运?,所以無論看起來多么冷漠與無謂,其實(shí)都是無知之態(tài)。

        我們有太多古舊時(shí)候留給我們的“規(guī)矩”了:看書得慢,做菜的老口味,一心不可多用等等。

        我甚至說,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳人自以為是祖宗忠誠的傳人,實(shí)際上是他們祖先的叛徒。因?yàn)樗麄兊淖嫦仁强吭谀莻€(gè)時(shí)代的創(chuàng)新才得以立身,他們卻沒有在這個(gè)時(shí)代像他們的祖宗一樣有所突破,因而他們不過是遺傳學(xué)意義上的后輩,在精神上卻早已背棄了他們的老祖。我們今天的保守,恰恰是漠視了我們眼下的挑戰(zhàn)、資源及真正的機(jī)會(huì),把人固化成了舊模子.最后就只能抱著金碗餓肚子。

        我們對(duì)于新知識(shí)、新信息、新數(shù)據(jù)、新意見、新人物、新項(xiàng)目、新計(jì)劃要敏感,花點(diǎn)時(shí)間了解與見識(shí),但是我們對(duì)于確定要做的事情要有一點(diǎn)“鈍感”。換言之,一件事情要落地,正如懷胎十月,需要一個(gè)定目標(biāo)、立指標(biāo)、整資源、找方法、搭團(tuán)隊(duì)、看進(jìn)度、盯結(jié)果的過程。如果我們能把這樣的做法流程化,就能在一定程度上實(shí)現(xiàn)高效化與規(guī)模化。一段周期后我們?cè)谑袌?chǎng)方面保持的敏感,又可以讓我們打破這樣的模式尋求優(yōu)化與升級(jí)。

        對(duì)于沒有經(jīng)驗(yàn)者,要多問;對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)者,要多聽。對(duì)于擅長回答者,要謙卑留些給其他人提出答案的空間,而對(duì)于不擅長回答者,要積極爭(zhēng)取貢獻(xiàn)自己的意見,即便這意見可能很粗淺:最差的表現(xiàn)是既沒有問題,也沒有自己的答案,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比很差的提問與很差的答案要差。

        向自己學(xué)習(xí)。如果我們做了一件事,不管做得怎么樣,最后停下來反思一下,下次再做這件事情,我會(huì)怎么做,在哪一點(diǎn)上可以做得更好。養(yǎng)成總結(jié)的習(xí)慣,就能實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化。

        盡管很多人覺得主觀不太好,要多看客觀,但是我們?cè)谟龅嚼щy與挑戰(zhàn)的時(shí)候,也許我們要多靠主觀,少托辭客觀,因?yàn)榭陀^由不得你,過于強(qiáng)調(diào)客觀,最后往往可能養(yǎng)成找借口的習(xí)慣。相反,主觀的人往住專注于優(yōu)化與實(shí)現(xiàn)自己,雖然目標(biāo)未見得都能實(shí)現(xiàn),卻至少可以讓自己更加努力,也還能樹立標(biāo)桿,帶動(dòng)其他人。

        圍棋里有先后手,這個(gè)很重要。在我們能夠選擇的時(shí)候要充分選擇,在我們應(yīng)該堅(jiān)守的時(shí)候要格外忠誠:在我們應(yīng)擴(kuò)大見識(shí)的時(shí)候要盡量去多領(lǐng)略,在我們應(yīng)該有專業(yè)成就的時(shí)候要能刺刀見紅。

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