李雪梅

（高臺(tái)縣社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)中心，甘肅 張掖 734300）

民族傳統(tǒng)體育是集民族性、傳統(tǒng)性、體育性與文化性于一身的體育形式，是體現(xiàn)民族凝聚的重要內(nèi)涵，也是明顯區(qū)別于其他體育項(xiàng)目的重要標(biāo)志，同時(shí)也能夠展現(xiàn)出當(dāng)前民族凝聚的關(guān)鍵性?xún)?nèi)涵。在特定的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，傳統(tǒng)體育除了產(chǎn)生基本社會(huì)價(jià)值之外，同時(shí)還進(jìn)一步升華成諸多價(jià)值，如文化、經(jīng)濟(jì)與娛樂(lè)價(jià)值等。當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出明顯的全球化發(fā)展之勢(shì)，促使傳統(tǒng)體育的社會(huì)價(jià)值得到彰顯，使其文化內(nèi)涵得到很好傳承，無(wú)論是在體育界，還是在社會(huì)學(xué)界都對(duì)其給予了高度的關(guān)注。在我國(guó)傳統(tǒng)體育發(fā)展瓶頸時(shí)期，需要對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展模式進(jìn)行科學(xué)的探討，同時(shí)還需要對(duì)文化的存在與發(fā)展權(quán)利給予很好的維護(hù)，使得傳統(tǒng)體育社會(huì)價(jià)值得到更好的發(fā)揮，在此過(guò)程中需要遵循古今溝通原則，并融合西方體育項(xiàng)目的一些優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)筑極具我國(guó)華夏民族文化屬性的國(guó)際性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

1 八段錦功法的特點(diǎn)

八段錦融合了經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)五行等相關(guān)學(xué)說(shuō)，是我國(guó)極為重要的一種養(yǎng)生與保健之法。它可以具有鍛煉人的平衡能力、糾正形體與治未病等功能，既有針對(duì)性同時(shí)又有廣適性等，是一種典型的動(dòng)靜融合、身心互動(dòng)的健身之法。八段錦特點(diǎn)體現(xiàn)在：第一，對(duì)待動(dòng)作力量，八段錦呈現(xiàn)出保健養(yǎng)生特征。它與散打的力量特點(diǎn)有著極大的不同，它十分注重人體的舒展與靈活，注重動(dòng)作的柔中帶剛。通過(guò)相關(guān)動(dòng)作可以產(chǎn)生一種通暢氣血、鍛煉身體的作用。第二，在具體動(dòng)作節(jié)奏層面，每一套的動(dòng)作都有著相應(yīng)的節(jié)奏方面的獨(dú)特管控，這種節(jié)奏與健美操有著截然的不同，沒(méi)有后者那種強(qiáng)勁、快速與鮮明的特征。第三，八段錦在動(dòng)作呼吸層面同樣有著自身的特點(diǎn)。它十分注重呼吸的平緩與舒暢。第四，在動(dòng)作意念層面，八段錦十分注重心隨意動(dòng)，將動(dòng)作與呼吸進(jìn)行融合，意到心至、陰陽(yáng)交匯、氣意交融。

2 民族體育文化發(fā)展視角下八段錦的社會(huì)價(jià)值

2.1 八段錦的文化價(jià)值

對(duì)于客觀事物而言，它自身所蘊(yùn)有的屬性可以滿足相應(yīng)的文化所需，并能夠折射出相應(yīng)文化形態(tài)，這就是所謂的文化價(jià)值。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值體系中，它無(wú)疑是其核心的構(gòu)成。八段錦作為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要構(gòu)成，無(wú)論在人文底蘊(yùn)層面，還是在思想內(nèi)涵層面都極具厚重性與豐富性，尤其是八段錦中那種獨(dú)特的天人合一、陰陽(yáng)相生的理念，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著極大的契合性，這也足以表明我國(guó)的一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著深刻的文化底蘊(yùn)。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，就需要借助于相關(guān)的載體，而八段錦無(wú)疑有著這樣的載體作用，八段錦所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵深刻的融入廣大中華兒女的具體生活實(shí)踐之中，而且融合了醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、儒釋道文化等諸多內(nèi)涵，因此發(fā)揚(yáng)和傳承八段錦文化，推動(dòng)這個(gè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普及化，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化、建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)無(wú)疑起到了十分重要的作用。

2.2 八段錦的社會(huì)價(jià)值

時(shí)代發(fā)展、社會(huì)文明水平與社會(huì)價(jià)值本身有著緊密的關(guān)聯(lián)性，而后者則是以人作為載體積極為社會(huì)發(fā)展施加積極影響，做出更多貢獻(xiàn)，那么社會(huì)價(jià)值就會(huì)隨之越高。八段錦在我國(guó)有著雄厚的民眾基礎(chǔ)，八段錦傳統(tǒng)項(xiàng)目也是民眾通過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐逐漸發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)，練習(xí)八段錦不僅可以強(qiáng)身健體，更能陶冶性情，尤其是它所涉及的運(yùn)動(dòng)方式頗為簡(jiǎn)易，可謂是老少咸宜，可以很好地進(jìn)行泛化推廣，促使民眾能夠更加自然應(yīng)用它，而且它也有著極廣的基礎(chǔ)與極為深厚的社會(huì)影響力。目前，民間八段錦主要分散于不同的街道與社區(qū)，呈現(xiàn)出小團(tuán)體模式，雖然目前參與的人數(shù)并不多，但是民眾通過(guò)交流與聯(lián)系可以起到很好的鍛煉與娛樂(lè)身心的效果。在練習(xí)八段錦的過(guò)程中，還能幫助他們很好的促進(jìn)情感交流，促使人際關(guān)系的融洽，由此更好地構(gòu)筑和諧的社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之下，尤其是科技的提升，民眾生活水平的日益增長(zhǎng)使得人們能夠休閑的時(shí)間開(kāi)始日益減少，而八段錦在強(qiáng)身娛樂(lè)等等領(lǐng)域的價(jià)值日益得到凸顯，促使八段錦的泛化發(fā)展，就能使之在促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。

2.3 八段錦的健身價(jià)值

八段錦本身就是功能豐富的養(yǎng)身健身技法，它通過(guò)肢體的動(dòng)作來(lái)對(duì)身心進(jìn)行鍛煉與調(diào)整，從而發(fā)揮延年益壽、活脈通經(jīng)的功效，所以對(duì)于八段錦而言，健身無(wú)疑是其最為基礎(chǔ)性的價(jià)值之一，而且它所設(shè)計(jì)的相關(guān)動(dòng)作簡(jiǎn)單易行，完全可以做到老少咸宜，不同體質(zhì)的患者，尤其是各種慢性病患者，都可以選用適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，不斷地進(jìn)行鍛煉，可以起到強(qiáng)健身體、延緩衰老的功效，而且還能對(duì)理化指標(biāo)與情緒都有著十分積極的影響。八段錦不僅可以調(diào)和氣血，還能起到活脈疏經(jīng)的作用，在使得養(yǎng)性與修身合二為一之時(shí)，就能夠產(chǎn)生天人合一的思想，這樣就能從精神境界與天道進(jìn)行契合，而順應(yīng)天道本身就是養(yǎng)生的核心。從這點(diǎn)來(lái)看，八段錦更是與我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想有著緊密的關(guān)系。通過(guò)練習(xí)八段錦可以起到治未病的功效，而且從健康視角來(lái)分析，八段錦還能顯著的改善人的體質(zhì)，提升自身抵抗疾病的能力，同時(shí)還能緩解人們的壓力，促使身心能夠由外而內(nèi)地進(jìn)行全面調(diào)整，進(jìn)而顯著提升健康水平。

2.4 八段錦的教育價(jià)值

教育的核心就是要使得民族的文化得以持續(xù)的傳承。對(duì)于學(xué)校而言無(wú)疑是開(kāi)展教育的核心場(chǎng)域，更是傳承和發(fā)展文化的關(guān)鍵場(chǎng)所。近些年，因?yàn)樯硇慕】祮?wèn)題而導(dǎo)致退學(xué)的學(xué)生數(shù)量有著增加的趨勢(shì)，他們的健康問(wèn)題也受到了相關(guān)部門(mén)的高度重視。而八段錦作為一種傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目，應(yīng)該積極的引入到校園，這樣不僅可以對(duì)校園文化進(jìn)行豐富，同時(shí)還能豐富體育項(xiàng)目活動(dòng)，使得學(xué)生更多的喜愛(ài)八段錦，從而實(shí)現(xiàn)體質(zhì)的潛移默化式的提升。而且他們?cè)谛蘖?xí)八段錦的過(guò)程中也會(huì)不斷汲取傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的營(yíng)養(yǎng)，使之自覺(jué)地成為傳統(tǒng)文化的傳承者與弘揚(yáng)者。當(dāng)然在學(xué)校教育中，不僅要教會(huì)學(xué)生八段錦的技術(shù)動(dòng)作，同時(shí)還需要注重文化方面的熏陶，而這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八段錦在促使學(xué)生德智體全面發(fā)展的重要展現(xiàn)。

3 民族體育文化發(fā)展視角下八段錦發(fā)展策略

3.1 完善保障機(jī)制，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

第一，作為地方政府需要積極的強(qiáng)化對(duì)民族文化的投入，要通過(guò)各種媒體渠道如電視電影、網(wǎng)絡(luò)等來(lái)強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行全面宣傳，展現(xiàn)八段錦這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的關(guān)鍵性?xún)?nèi)容。第二，以媒體宣傳為切入點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)不同地區(qū)、民族與民眾之間的交流，強(qiáng)化廣大民眾對(duì)八段錦體育項(xiàng)目的理解水平，并能夠通過(guò)科學(xué)的思想意識(shí)來(lái)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知，并積極的凝聚社會(huì)與民眾的支持力量。第三，構(gòu)筑專(zhuān)業(yè)人員管理體系，使其更好的促使民眾的交流。借助于相關(guān)制度體系的優(yōu)化，如利用商標(biāo)使用權(quán)、稅收等制度體系，引導(dǎo)社會(huì)、政府等相關(guān)資金進(jìn)入到該傳統(tǒng)體育文化的開(kāi)發(fā)，進(jìn)而為項(xiàng)目的穩(wěn)健發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。第四，推動(dòng)專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)的構(gòu)筑，使得有關(guān)傳承人員在具體工作設(shè)計(jì)之時(shí)，積極開(kāi)展相關(guān)項(xiàng)目機(jī)制的研究，強(qiáng)化對(duì)民眾的引導(dǎo)與鼓勵(lì)，同時(shí)還需要對(duì)民間藝人進(jìn)行相關(guān)項(xiàng)目的扶持。此外還需要對(duì)八段錦的遺產(chǎn)申報(bào)傳承人與文化資源給予保護(hù)，從而為區(qū)域體育民主文化的傳承與發(fā)展，打下更好的基礎(chǔ)。

3.2 以全民健身為載體，提升八段錦的普及

近些年我國(guó)民眾的整體身心素質(zhì)下降這一形式日益嚴(yán)峻，為了徹底扭轉(zhuǎn)這一不利局面，積極開(kāi)展全民運(yùn)動(dòng)就顯得極為重要。在構(gòu)筑和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)的過(guò)程中，全民健身的重要性不言而喻，通過(guò)全民健身逐漸培養(yǎng)民眾的良好健身習(xí)慣，進(jìn)而為提升他們的健康素養(yǎng)提供更好的保障。而且隨著健身運(yùn)動(dòng)的泛化，相關(guān)群眾性體育健身項(xiàng)目的多元化與體系化，就能夠逐漸構(gòu)筑。廣大民眾可以結(jié)合自身的興趣與素質(zhì)鍛煉目標(biāo)，選擇相應(yīng)的健身項(xiàng)目。通過(guò)大量調(diào)研統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，在眾多的體育健身項(xiàng)目中，娛樂(lè)與健身這兩種功能頗多。八段錦則是我國(guó)較為古老的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它有著廣適性特點(diǎn)，而且容易推廣，方便群眾化開(kāi)展，這使其在全民健身領(lǐng)域有著更多的優(yōu)勢(shì)，完全有能力在全民健身領(lǐng)域得到民眾的青睞與喜愛(ài)。所以，在如今社會(huì)背景下，以全民健身為切入點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)八段錦的宣傳，使之更好的激發(fā)民眾的參與熱情，這樣就能構(gòu)成良好態(tài)勢(shì)，而這無(wú)疑是推廣該傳統(tǒng)項(xiàng)目重要的路徑。

3.3 以商業(yè)促推廣，開(kāi)發(fā)八段錦文化旅游產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出典型的多元化發(fā)展之勢(shì)，而且還在不斷升級(jí)與完善。在眾多的經(jīng)濟(jì)模式中，體育文化旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出極為快速的發(fā)展態(tài)勢(shì)。我國(guó)一些有著獨(dú)特的特色體育文化地區(qū)，開(kāi)始積極開(kāi)發(fā)極具鮮明特點(diǎn)的旅游項(xiàng)目。八段錦與我國(guó)傳統(tǒng)文化有著高度的契合屬性，在體育消費(fèi)市場(chǎng)的不斷沖擊之下，這種傳統(tǒng)項(xiàng)目既受到一定的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也有著自己的歷史性發(fā)展機(jī)遇。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，八段錦能夠積極推動(dòng)商品化運(yùn)營(yíng)模式，以多元化體系為基礎(chǔ)，構(gòu)筑相應(yīng)的商業(yè)文化基地與極具鮮明特色的旅游品牌，這不僅有助于八段錦得到很好的發(fā)揚(yáng)與發(fā)展，同時(shí)還能更好的增強(qiáng)其社會(huì)享譽(yù)度。為此就需要結(jié)合營(yíng)銷(xiāo)學(xué)理論，使得八段錦的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，開(kāi)掘文化、健身、旅游、教育等諸多市場(chǎng)，使之弘揚(yáng)與發(fā)展得到更多的保障。

3.4 以宣傳促發(fā)展，推進(jìn)“八段錦進(jìn)校園”的實(shí)施

由于八段錦富含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，同時(shí)還具有極佳的健身鍛煉效果，所以將其引入到校園極為必要。通過(guò)將此傳統(tǒng)項(xiàng)目入校園來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)八段錦的宣傳，從而使之實(shí)現(xiàn)泛化。首先，在高校構(gòu)筑專(zhuān)業(yè)性課程及體系，將八段錦深入高等教育中，從而為其走入校園奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，在中小學(xué)開(kāi)設(shè)八段錦教育課程，具體方法為通過(guò)體育課教學(xué)的模式開(kāi)展八段錦教學(xué)。為了使得八段錦得到學(xué)校的重視，就需要為其配置相應(yīng)的教育環(huán)境與科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)課堂理論教學(xué)與課外實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后以此作為基礎(chǔ)進(jìn)一步構(gòu)筑多元化的體育文化發(fā)展體系。最后，要在學(xué)校內(nèi)部營(yíng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍。具體就是將這種傳統(tǒng)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵作為切入點(diǎn)，然后在相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育中，為八段錦的教學(xué)提供更好的環(huán)境，甚至還可以進(jìn)一步利用多元化的教學(xué)平臺(tái)來(lái)促使八段錦得到教育，如借助于網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，構(gòu)筑專(zhuān)業(yè)化的八段錦網(wǎng)站，同時(shí)還可以在校內(nèi)、校際組織相應(yīng)的八段錦競(jìng)技活動(dòng)，相關(guān)的學(xué)習(xí)成績(jī)可以納入體育成績(jī)考核，這樣才能更好地促使八段錦的學(xué)習(xí)。

4 結(jié) 語(yǔ)

八段錦之所以長(zhǎng)盛不衰，其主要原因不僅體現(xiàn)在八段錦簡(jiǎn)單易學(xué)、老少咸宜的重要特征，同時(shí)其深邃的養(yǎng)生哲理、明顯的健身養(yǎng)生效果更是得到社會(huì)的充分認(rèn)可與高度認(rèn)知。如今，在全民健身活動(dòng)如火如荼的背景下，八段錦運(yùn)在民眾身心健康素養(yǎng)的提升中發(fā)揮了極為重要的作用。所以，積極對(duì)八段錦項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值深入解析，強(qiáng)化在新時(shí)代發(fā)展背景下推廣八段錦的重要意義，這不僅有助于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，同時(shí)還能幫助人們養(yǎng)成正確的養(yǎng)生意識(shí)，不斷提升民眾的健康水平，從而更好地彰顯其社會(huì)價(jià)值。