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        淺析道具在舞劇中的運用

        2019-03-11 13:21:16彭宛妮
        藝術評鑒 2019年1期
        關鍵詞:情感

        彭宛妮

        摘要:道具在舞蹈中的運用,不僅是對舞者肢體的功能性的延展、人物關系的塑造,更是對藝術表現(xiàn)力的拓展。道具本身即具有三層象征含義,即“淺層含義、中層含義、深層含義”,本文從道具的象征、塑造人物形象和抒發(fā)人物的情感為著手點,分析道具在舞劇中的運用及作用。

        關鍵詞:道具? ?象征? ?人物? ?情感

        中圖分類號:J723.17? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2019)01-0126-03

        一、道具的象征

        道具是一種有意味的形式,把不能說話的東西變得有意義。舞蹈道具經(jīng)常作為舞蹈人物創(chuàng)作的一個組成部分,在舞蹈風格中起著重要的作用。道具在舞蹈中的運用及作用不僅是對舞蹈演員肢體的功能性延展,還對人物關系的塑造和舞臺藝術的表現(xiàn)力有著更深層次的拓展。

        道具本身具有三層含義,即“淺層含義、中層含義、深層含義”。道具的“淺層含義”是編導利用道具的獨有的屬性,增強藝術的表現(xiàn)力,還將它作為一種直觀的標識,肢體動作所發(fā)生的背景時代,持有者的身份和地位等基本信息的功能。比如舞劇《大紅燈籠高高掛》中,象征老爺?shù)匚坏氖菣?quán)杖、象征大夫人地位的是扇子、象征二夫人地位的是黃色紗巾。道具的“中層含義”是在淺層含義的基礎上,編導利用道具獨有的屬性,開始進一步的去探索道具的象征性能力、敘事性能力,通過對其發(fā)展和變化,使道具顯現(xiàn)出“一物多物”的表述效果,為觀眾提供多元化的想象空間。比如《大紅燈籠高高掛》中象征老爺?shù)匚粰?quán)杖有著“點燈棒”的含義。道具的“深層含義”,是道具進入第一維度以后,其表意性就越來越豐富、細膩。具有深層含義的道具,它揭示人物內(nèi)心的過程,承擔著表意的言說,其功能也得到了進一步的深化和加強。

        一些比較抽象的道具,如圍巾、水袖、燈籠等,往往構(gòu)成某種象征意義,表達人們情緒的起伏,或在空間形成不同的圖案和景觀,從而形成特定的舞蹈藝術構(gòu)圖。如在舞劇《大紅燈籠高高掛》的序幕中,整個舞臺上,游走著許多大紅燈籠,相互交錯后又變換為圓形游走。此時音樂是一個女人在吟唱戲曲,加上若干個行走的大紅燈籠,將整個故事的背景氛圍在舞劇的開場中表現(xiàn)得十分到位。有些道具則是舞蹈演員身體以外的表演者,為情節(jié)的發(fā)展鋪平道路,或者作為突顯矛盾之間的關系,或者是塑造人物形象的手段。比如在舞劇《大紅燈籠高高掛》的洞房片段中,老爺身上的“紅色繡球”成為這一段主要道具。新來的三姨太想要逃跑,拼命的掙扎,卻被老爺?shù)摹凹t色繡球”所牽制住。此時的紅色繡球,不僅是新婚新郎的象征,同時也象征著束縛和捆綁,為接下來的情節(jié)發(fā)展和人物關系的沖突矛盾做鋪墊,同時也告訴了觀眾,劇中三姨娘的命運注定逃不出悲劇。

        二、塑造人物關系

        在舞劇中,對人物形象的塑造以及人物關系之間的矛盾體現(xiàn)具有非常大的難度。這個難度主要是演員必須要以肢體動作去言說而不是通過語言來演講,要讓觀眾在短時間內(nèi)去認識或者了解自身所塑造的人物的身份、地位、性格,甚至命運遭遇,除了自身的肢體語言和表演以外,舞蹈演員必須善于借助道具來表達自己所要讓觀眾了解的事情。道具不僅可以讓觀眾迅速辨識故事處在的背景、角色的身份和地位,了解人物之間的復雜關系,也能使舞蹈演員修長的肢體線條得到強化的作用。舞劇《大紅燈籠高高掛》就是以老爺、大夫人、二姨太、三姨太為主線,利用燈籠、權(quán)杖、扇子、紗巾等道具來塑造角色的背景、身份和地位,展現(xiàn)舞劇人物之間的關系和矛盾。

        舞劇第一幕三姨太和老爺?shù)幕槎Y段落中,三姨太掙扎著想要逃脫老爺?shù)哪ё?,但卻逃不過注定悲劇的命運。此時出現(xiàn)了一條能夠鋪滿整個舞臺的紅綢布,將地上掙扎的三姨太和蠻橫的趙老爺蓋住,整個舞臺布置成全紅的婚房,隨后三姨太從紅布中出來,將紅布裹住了全身。此時的紅布不僅是紅布了,它代表著“洞房被子”。

        舞劇第二幕中,二姨太發(fā)現(xiàn)三姨太與昔日戀人的愛戀,將其告訴了老爺,沒想到螳螂捕蟬黃雀在后,大夫人將二姨太的美夢破碎,把象征二姨太身份的“黃紗巾”摔落在地。二姨太不相信事實的發(fā)生,于是在沖動之下,不顧家法的嚴厲,私自搶奪了象征老爺權(quán)勢的點燈棒(此時的權(quán)杖象征點燈棒),將身后的紅燈籠全部點亮。隨后,群舞演員上場,每個人手上都拿著一條黃色紗巾,將紗巾全部丟在二姨太的面前。當象征其身份地位的“黃紗巾”冷冷地掉落地上時,二姨太的悲劇、愛情才是遭到了真正的破滅。在這場舞蹈中,紗巾的使用不僅是為了表現(xiàn)身份,更是為了表現(xiàn)邪惡的二姨太的地位沒落,同時紗巾這個道具也增強了觀眾對人物角色關系的認識。

        舞劇中道具的運用不僅用來表達情感和表述內(nèi)容,更豐富和延伸了舞蹈演員的動作;舞劇中的道具還參與了塑造人物和關系矛盾等深層創(chuàng)作內(nèi)容,在使用和表達上意義是非常廣泛和深刻的;舞劇中的道具并不僅限于演員手持身體佩戴的物品,還包括能夠隨著四肢移動的物品、固定的物品,如布景。

        舞劇的尾聲中,二姨太與三姨太、昔日戀人同時關在牢房,而后被一起帶到了行刑現(xiàn)場,在面對即將死亡的事實,他們最終冰釋前嫌,用寬容和愛緊緊拉住對方的手。值得一提的是,這段舞蹈中三人受刑被棍子抽打的情景,用身后的白色布幕很好的表現(xiàn)了出來。三人一起牽著手向舞臺前方走去,身后依次出現(xiàn)手拿粗棍的人,將棍子重重的打在舞臺后方的白色布上,每打一下,白色布景上就出現(xiàn)紅色的“血印”。每打一下,演員就用身體反應出來,好似棍子就是打在了他們的身上,直至死亡。其實從頭至尾都沒有讓棍子真實的打在三人身上,而是借用木棒打在背后的幕布上并染上紅色的“血印”和棍子打在身上的聲音,實在巧妙地表現(xiàn)出了三人受刑時被棍鞭抽打的場景。編導利用這個創(chuàng)作手段,讓觀看者感受到了不一樣的感覺。不管是固定的還是可移動的道具,只要合理的運用,觀眾也可以與編導的意圖和舞蹈演員的表達產(chǎn)生共鳴。

        三、抒發(fā)人物情感

        舞劇的創(chuàng)作往往通過道具可進行巧妙和恰當?shù)乇磉_人物的內(nèi)心活動和情感的抒發(fā),特別是去表達男女之間愛情的道具,可以精細深刻地描繪靈魂,揭示人物的情感。

        道具既能作為演員肢體的延伸,同樣也寄托了作品人物的情感,是一種豐富的舞蹈語匯,更是反映作品背景和人物關系的一個例證?,F(xiàn)如今,愈來愈多的舞蹈工作者在作品創(chuàng)作中,愿意在道具的使用上付出更多地想法。一個優(yōu)秀的作品,道具必然要運用的恰到好處,其呈現(xiàn)出來的效果自然能夠事半功倍,既能強化作品的表意功能,又能與觀眾聯(lián)結(jié)情感的共鳴。

        舞劇第二幕“唱堂會”中,老爺帶領著姨太們消磨時光,三姨太則利用短暫的機會與昔日的戀人相會。在學習戲曲的那段舞蹈中,三姨太和昔日戀人用一件藍色的戲服跳了一小舞段。二人在舞段中穿著一件戲服,一正一反,來回穿插。三姨太依偎在穿著藍色戲服的情郎手臂上,男女情愛的感覺立即顯露無疑,兩人的距離也因為這件藍色戲服在沒有人注意的情況下愈來愈近。再者,戲服的袖子長于手臂,自然垂下,是將手臂的線條繼續(xù)延伸,是強化內(nèi)心的情感和情緒的手段。戲服在這里并不是指人物形象的身份和地位的標志,而是展現(xiàn)藝術表現(xiàn)力的重要道具。用以戲曲文化的神韻在整個舞段中,采用戲服來作為兩人愛情依偎的落腳點,不僅讓演員的手臂線條延展的更長,也讓舞蹈的動作具有更深層美感的作用。

        四、結(jié)語

        舞蹈道具創(chuàng)造了具有獨特魅力的藝術形象,利用其獨有的屬性,舞蹈道具可以作為各種抽象的身體象征、物體象征、人性象征等廣泛的象征意義,熟練的使用道具,可以增加舞蹈形式的美感,也能更好的敘述故事的情節(jié)、背景等。舞蹈道具是舞蹈表演的重要輔助工具,不管是在舞蹈中還是舞劇中,道具的存在一定是有著重要的意義,因為它是一種有意味的形式。但是舞劇中道具的使用需遵循舞臺美術的要求、簡化、形象化,以便于舞蹈創(chuàng)作的需求,才能體現(xiàn)作品內(nèi)容的精彩。

        參考文獻:

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