宋晨雪

摘要：法海寺壁畫是我國壁畫史發(fā)展的重要組成部分，是我國壁畫藝術的瑰寶?！兜坩岃筇靾D》作為法海寺壁畫的重要作品，其獨特而鮮明的設色，展現(xiàn)出其獨特的藝術創(chuàng)造，本文分析了《帝釋梵天圖》的藝術風格，并在此基礎之上，從朱砂的使用、雄黃色的布局、疊暈和烘染設色法等方面，具體論述了法海寺壁畫《帝釋梵天圖》的設色技巧。

關鍵詞：法海寺壁畫? ?《帝釋梵天圖》? ?藝術風格? ?設色

中圖分類號：J218.6? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）01-0035-03

中國傳統(tǒng)藝術文化，是中華民族五千年文明發(fā)展的積淀與載體。我國壁畫文化源遠流長，法海寺壁畫作為我國壁畫的重要組成部分，以其獨特的藝術形態(tài)，成為中國壁畫史的瑰寶。在法海寺壁畫中，《帝釋梵天圖》的藝術形態(tài)鮮明而獨特，設色的大膽而謹慎，讓壁畫的設色成為研究的重要領域。《帝釋梵天圖》壁畫的藝術風格十分之獨特且鮮明，設色技巧的應用，讓壁畫的藝術內(nèi)容、藝術形態(tài)精彩而飽滿。以藝術視角，鑒賞法海寺壁畫，是對文化的審視與思考，更是基于文化的重新認識，因此，本文從《帝釋梵天圖》壁畫的藝術風格出發(fā)，就其設色技巧的應用，做了如下具體闡述。

一、《帝釋梵天圖》的藝術風格

在我國壁畫發(fā)展史中，法海寺壁畫有著舉足輕重的地位。在壁畫發(fā)展的高峰期，法海寺壁畫以其獨特的藝術風格與形態(tài)，成為我國佛教藝術的瑰寶，是中國傳統(tǒng)藝術文化的重要組成部分。《帝釋梵天圖》作為法海寺壁畫的重要作品，具有獨特而鮮明的藝術風格，從內(nèi)容到技術，都是法海寺壁畫之藝術典型，獨特的藝術風格，是壁畫設色的重要載體。因此，具體而言，《帝釋梵天圖》藝術風格主要表現(xiàn)為：

（一）內(nèi)容方面：傳統(tǒng)繪畫的繼承，藝術特色的創(chuàng)新

《帝釋梵天圖》在藝術構架中，特別注重內(nèi)容層次感的設計，從中可以反映出法海寺壁畫在藝術創(chuàng)作中，是對中國古代繪畫藝術的完美傳承，也是在藝術特色的創(chuàng)新中，賦予壁畫新的藝術色彩。因此，從壁畫的內(nèi)容可以知道，在藝術構建中，設計十分之巧妙，設色十分之嚴謹，讓壁畫的藝術形態(tài)更加鮮明。在《帝釋梵天圖》的內(nèi)容創(chuàng)設中，選擇了唐代形成的佛教主體模式，讓唐代的傳統(tǒng)佛教文化，在壁畫藝術中得到精彩體現(xiàn)。與此同時，當前的時代是中國壁畫發(fā)展的高峰期，創(chuàng)新性的藝術展現(xiàn)，成為內(nèi)容藝術特色的重要一面，為此，在繪畫方法上，《帝釋梵天圖》具有那個時期的時代風格，其豐富的創(chuàng)造表達了人物的內(nèi)涵。在壁畫的欣賞中，可以感受到壁畫設色的堆砌，讓人物的氣質(zhì)更加具象，形成了更具風格、內(nèi)涵的壁畫內(nèi)容。人物是《帝釋梵天圖》的重要元素，人物性格、氣質(zhì)及內(nèi)涵的展現(xiàn)，直接關系到壁畫藝術的形態(tài)彰顯，應在壁畫創(chuàng)作中體現(xiàn)。

（二）技術角度：采用傳統(tǒng)重彩設色，生動展現(xiàn)人物個性

《帝釋梵天圖》在創(chuàng)作技巧上，采用了傳統(tǒng)重彩設色，這為人物個性的生動展現(xiàn)，創(chuàng)設了底色。在壁畫創(chuàng)作中，為了實現(xiàn)對人物不同形象的展現(xiàn)，通過重彩設色，讓整個壁畫的色彩模式更加清晰，能夠在線描等藝術技術中，讓整個壁畫的線條感、人物個性更好地呈現(xiàn)。因此，在藝術技巧中，一方面在南朝“六法”的繼承與發(fā)展中，讓傳統(tǒng)工藝技術在創(chuàng)作中體現(xiàn);另一方面在顏色創(chuàng)設中，色彩的應用，成為壁畫藝術創(chuàng)作的重要元素。為此，法海寺在顏色的使用中，處于中國傳統(tǒng)繪畫的高峰期，從人物的個性展現(xiàn)，到色彩下人物內(nèi)涵的表達，都是基于設色技術的巧妙應用，讓《帝釋梵天圖》壁畫的藝術元素更加豐富而精彩。對于現(xiàn)代人而言，巧妙的技術應用，讓整個筆畫的藝術色彩充滿魅力，人物個性在重彩設色中表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）設色元素：設色元素豐富，壁畫內(nèi)容精彩

設色是壁畫創(chuàng)作的重要基礎，而設色元素的創(chuàng)設，直接關系到設色效果。為此，在《帝釋梵天圖》壁畫中，設色的實踐，實現(xiàn)了多層次下的設色構建，讓筆畫的內(nèi)容更加精彩，充分體現(xiàn)出當時繪畫藝術的高超。在古代君主制度之下，繪畫創(chuàng)作顏色的使用，受到諸多限制，且當時的工藝技術有限，諸多藝術元素難以在壁畫中體現(xiàn)。而《帝釋梵天圖》壁畫豐富的設色元素，體現(xiàn)出壁畫藝術的精湛，并且設色的豐富多彩，為壁畫藝術的形成及展現(xiàn)，創(chuàng)設了良好條件。

二、《帝釋梵天圖》的設色技巧

在法海寺壁畫的藝術分析中，繪畫色彩的表達與顏料的使用、設色技術的融合有著直接關系?！兜坩岃筇靾D》壁畫的設色藝術，在于繼承與創(chuàng)新了傳統(tǒng)繪畫技藝，并通過重彩設色的應用，讓壁畫的藝術色彩更加豐富。法海寺壁畫《帝釋梵天圖》由優(yōu)質(zhì)天然礦物色和純植物色組成，質(zhì)地精純，細膩溫潤，相比于傳統(tǒng)壁畫藝術，《帝釋梵天圖》中疊暈、烘染設色法的運用，無疑是設色技巧的精彩應用，讓藝術元素更加豐富多彩。為此，從設色技巧而言，法海寺壁畫《帝釋梵天圖》的設色技巧，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）壁畫使用大量朱砂

在《帝釋梵天圖》中，使用了大量朱砂，這成為重彩設色的重要元素。這主要是因為，在朱砂中富含重金屬離子，一方面能夠保護畫面，有效抑制霉菌的生長;另一方面，從藝術形態(tài)的角度，朱砂的“紅”很突出，讓設色的人物元素更加突出。為此，在壁畫中，人物的裙子等衣物，都使用到了朱砂，起到設色的重要效果，因此，在《帝釋梵天圖》的設色技巧中，朱砂的使用無疑是大膽而具有新意的。同時，朱砂的紅色能夠彰顯出石綠的豐富質(zhì)感，讓壁畫的設色效果更加明顯，能夠更好地展現(xiàn)出壁畫內(nèi)容場景。

朱砂在設色中，可以形成顯著的色彩體現(xiàn)，讓人物的形態(tài)構建更加鮮明，這也是壁畫人物精神內(nèi)涵豐富的重要原因。在設色中，創(chuàng)作者為了體現(xiàn)出不同的人物性格、展現(xiàn)人物風貌，以朱砂的紅為背景，實現(xiàn)了壁畫色彩的構建?！兜坩岃筇靾D》壁畫大量使用朱砂，是基于當時藝術創(chuàng)作的需求，更是從藝術展現(xiàn)的視角，實現(xiàn)藝術元素的精彩演繹

（二）礦物染料使用雄黃色

從《帝釋梵天圖》壁畫的材料分析中發(fā)現(xiàn)，雄黃色的使用無疑是亮點。雖然雄黃色的使用面積較小，但通過現(xiàn)代檢查技術發(fā)現(xiàn)，壁畫人物的一些部位，創(chuàng)作者在礦物顏料中使用了雄黃色，雄黃混合色成為壁畫設色的獨特藝術特點。在我國古代，黃色為帝王專用，在壁畫中使用雄黃色進行設色，說明當時的政府對壁畫創(chuàng)作的支持。雖然使用了黃色，但使用面積較少，以輔色的方式在壁畫中展現(xiàn)。雄黃色在當時的時代背景下應用于壁畫之中，讓壁畫的設色更加豐富，展現(xiàn)出獨特的藝術層次感，讓壁畫的藝術元素更加飽滿。

（三）運用疊暈、烘染設色法

在整體的色彩上，法海寺壁畫以暖色為主，再以青冷色輔之，使色彩豐富美麗卻又不失莊重?！兜坩岃筇靾D》壁畫在設色技巧的運用中，使用了疊暈、烘染設色法，獲得了良好的效果。首先，在我國現(xiàn)存的壁畫遺址中，疊暈、烘染設色法十分罕見，這說明《帝釋梵天圖》壁畫在設色創(chuàng)造中，讓壁畫的設色效果更加獨特，且色彩豐富而美麗。其次，《帝釋梵天圖》壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫工藝，在賦色中，以礦物色彩為主，并且在顏料的應用中注重疊加厚涂，這就讓人物色彩更加鮮艷。再次，在壁畫的部分位置中，使用了大面積水色暈染，讓壁畫設色技藝更加獨特而富有色彩層次感。

在對《帝釋梵天圖》壁畫的欣賞中，壁畫雖然覆蓋了厚厚的灰塵，但從壁畫的設色卻可以感受到其場景設定的氣勢。因此，在壁畫的藝術分析中，設色方法的應用，成為色彩展現(xiàn)的重要基礎，更是從藝術形態(tài)的角度，構建更具藝術風格的壁畫作品。在壁畫的云海背景中，疊暈、烘染設色法的應用，讓整個壁畫的藝術層次感以及藝術氣場更加具象，能夠展現(xiàn)出壁畫獨具特色藝術形態(tài)及藝術感染力。

三、結語

總而言之，《帝釋梵天圖》壁畫的設色，是其獨特藝術展現(xiàn)的重要載體，也是藝術創(chuàng)設的重要色彩。在本文的探討中，《帝釋梵天圖》的藝術風格顯著，從壁畫內(nèi)容到藝術技藝，都為設色的實現(xiàn)創(chuàng)設了條件，也成為壁畫藝術形態(tài)呈現(xiàn)的重要窗口。在筆者研究中得出，《帝釋梵天圖》壁畫的設色，主要體現(xiàn)在三個方面：一是大量使用朱砂，讓人物色彩更加顯著;二是使用雄黃色，豐富設色元素;三是運用疊暈、烘染設色法，實現(xiàn)了良好的設色效果。

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