郭欽

摘 要：針對(duì)語文課堂中學(xué)生提出的“如何有效記憶詩歌”這一話題，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了討論且在課后進(jìn)行反思，總結(jié)出幾種記憶方式，完成這篇課后隨筆。

關(guān)鍵詞：有效;詩歌記憶;課后隨筆

一、序言

當(dāng)下，學(xué)生在詩歌記憶方面顯現(xiàn)出記憶困難、排斥記憶等現(xiàn)象。針對(duì)學(xué)生提出的“如何有效記憶詩歌”這一話題，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了課堂討論，并整合相關(guān)資料進(jìn)行了課后反思和總結(jié)。

二、“記憶卻步”之因

1.帶著任務(wù)背誦。

學(xué)生談到：“現(xiàn)在很多同學(xué)背詩歌都是被動(dòng)式，而且每個(gè)早自習(xí)都長時(shí)間地去背誦詩歌會(huì)讓人產(chǎn)生乏倦的感覺。”

“枯燥”、“乏味”是學(xué)生背誦時(shí)的槽點(diǎn)，因?yàn)樵趯W(xué)生的潛意識(shí)里，完成詩歌背誦只是為了完成一項(xiàng)任務(wù)，進(jìn)而在考試中出色地完成古詩文默寫這道“送分題”。

如《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”、《蜀道難》中的“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”等詩句，教師會(huì)要求學(xué)生不斷進(jìn)行記憶和書寫。但此類帶有強(qiáng)制性的“灌輸”，在學(xué)生已經(jīng)疲于應(yīng)對(duì)腦力活動(dòng)較多的學(xué)科之后，便不愿觸碰。即使完成，也只是為了在短期內(nèi)完成某項(xiàng)任務(wù)或某次測(cè)驗(yàn)，并未從賞析的角度走近詩詞，進(jìn)而融入心間。

2.情感共鳴缺失。

訪談中大部分學(xué)生都將問題直指“情感”，無法引發(fā)共鳴。

其中一位談到：“詩歌真的很無聊，雖短小精練，但古人和我們的思想差距很大。很多時(shí)候詩歌傳遞出的感情和本身的理解南轅北轍，以至于背誦時(shí)，在潛意識(shí)里已經(jīng)肯定了自己錯(cuò)誤的想法，出現(xiàn)記憶誤區(qū)，而且這類意識(shí)很難糾正，就需要不斷重復(fù)記憶，時(shí)間久了就會(huì)心生抵觸，排斥記憶?！?/p>

另一男同學(xué)則戲言“背誦就像一場(chǎng)穿越千年的愛戀，本是郎情妾意，最終卻因你的文采斐然和我的詮才末學(xué)，分道揚(yáng)鑣，漸行漸遠(yuǎn)?！?/p>

來自學(xué)生內(nèi)心深處的聲音向我們揭示了他們對(duì)詩歌情感理解的不足，這一弊端不僅有礙學(xué)生的記憶，更會(huì)在詩歌鑒賞題中將學(xué)生帶入誤區(qū)。

目的性的記憶和情感共鳴的缺失在不知不覺間消散了詩歌的整體魅力，變得枯燥無趣，從而成為了學(xué)生的“眼中釘”。所以，如何促使“新新人類”與“詞人墨客”在詩詞的跨時(shí)空中引發(fā)共鳴呢？

三、“記憶探索”之路

1.詩之美韻。

用以構(gòu)成詩詞等韻文回環(huán)往復(fù)和諧的韻母叫做“詩韻”。華夏以來自古都注意詩文的和諧用韻，比如《詩經(jīng)》第一首《風(fēng)·周南·關(guān)雎》的前四句：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”就是一韻例證。押韻是增強(qiáng)詩歌音樂性的重要手段，其目的是為了使聲調(diào)和諧、容易記憶?，F(xiàn)在語文教材中選用的詩詞在詩韻方面都非?？季?。因此，在深入了解一首詩歌之前，首先組織學(xué)生朗讀詩歌，熟悉詩歌的押韻方式，而后不斷重復(fù)，達(dá)到朗朗上口的效果，進(jìn)而把握詩歌的音韻之美。以《琵琶行》為例，詩歌在描寫音樂時(shí)，善于從聽覺效果上模擬聲音，“弦弦”、“聲聲”、“嘈嘈”、“切切”一類的詞語增加了詩句的音樂性和節(jié)奏感，朗讀時(shí)自然使讀者心生美韻之感。在當(dāng)下多元化的語文課堂中也可以開展詩詞朗誦活動(dòng)，“一千個(gè)讀者可讀出一千種詩韻”，活動(dòng)中各小組積極參與且互相點(diǎn)評(píng)，在“韻”的不斷重復(fù)中形成語感，完成初次記憶。在這一過程中，教師可以針對(duì)名句和易錯(cuò)句做出重點(diǎn)提示，增強(qiáng)記憶效果。

2.詩之意境。

“書讀百遍，其義自見”，學(xué)生在朗讀過程中隨著情感的融入，也逐步構(gòu)建了詩歌的意境框架。有同學(xué)建議：“背誦詩歌可以將詩歌中所描繪的景物進(jìn)行串聯(lián)，以方便記憶。”意境由不同的意象構(gòu)成，“象”乃詩歌中出現(xiàn)的不同之物，單個(gè)的物體進(jìn)行組合從而形成“境”，也就是學(xué)生所提及的“畫面”。杜甫在《登高》的前四句寫到：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。其中“急風(fēng)”、“哀猿”、“飛鳥”、“落木”等意象勾勒了夔州秋天的季節(jié)特色，以及江邊空曠寂寥之景。有了這樣一幅蕭索悲涼的意境圖，學(xué)生在記憶時(shí)便可以按圖索驥。

3.詩之情感。

領(lǐng)悟詩歌情感，融入詩歌背景?！妒竦离y》用二百九十四字，借用夸張、想象等手法為世人再現(xiàn)了蜀道的奇麗驚險(xiǎn)和磅礴氣勢(shì)。學(xué)生在記憶的同時(shí)，既要體會(huì)詩作清新自然的音韻美、闊達(dá)的意境，更要結(jié)合背景融入情感。這首詩作于天寶初年，正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩人在國家表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。于是，詩歌在勾勒“難于上青天”的蜀道時(shí)，既嘆“高峻”、“險(xiǎn)峻”，更嘆“戰(zhàn)禍慘烈”，借此抒發(fā)自己擔(dān)心友人，心系國家之濃情。

同樣，《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶后，心中的憂愁無從述說，于是四處游山玩水放松心情，來到壯麗的赤鼻磯后感觸良多，更使他追憶當(dāng)年周瑜的無限風(fēng)光，同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝。因此，學(xué)生在走進(jìn)蘇子，共享赤壁盛景的同時(shí)，領(lǐng)略其心中無限事。

詩歌的記憶不可一蹴而就，短期內(nèi)是為了考試需要，長此以往，卻是對(duì)心性的修煉和升華，我們應(yīng)在品讀的世界里盡享詩歌之美。