◎ 文︱趙美娜（長春市藝術(shù)研究所）

（該論文獲評“全國優(yōu)秀雜技理論作品征集活動”優(yōu)秀雜技理論作品）

近年來，隨著雜技藝術(shù)的不斷發(fā)展，觀眾欣賞水平不斷提高和市場需求的不斷變化，我國的雜技人才教育培養(yǎng)中存在的問題日益突顯，甚至在一定程度上成為了制約中國雜技發(fā)展的不穩(wěn)定因素。雜技人才教育培養(yǎng)問題關(guān)乎中國雜技的未來，已經(jīng)成為擺在雜技人面前的一個不容忽視的問題。

一、目前中國雜技人才培養(yǎng)模式

1、傳統(tǒng)的以家庭為核心的父傳子女、師帶徒的小型、分散型、單一的模式 。雜技本來是藝人擺攤撂地的謀生手段，建國前多以家族式經(jīng)營為主。因此，這種私人教學(xué)模式是幾千年來中華雜技傳承的基本模式和主要模式。由于它缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性和綜合性，同時也由于家族式的雜技演出模式受到?jīng)_擊，這種雜技人才培養(yǎng)模式正在逐漸萎縮。但值得注意的是，這種家族式的培養(yǎng)模式在國外馬戲雜技界依然廣泛存在。

2、團帶學(xué)院班。建國之后，各地政府紛紛成立了雜技團，使雜技這種散落民間的藝術(shù)形式登上了固定的舞臺。隨著各地雜技團的蓬勃發(fā)展，團帶學(xué)員班成為國內(nèi)大多數(shù)專業(yè)院團傳授技藝培養(yǎng)人才的重要模式，比家族傳藝規(guī)模、質(zhì)量等高出一籌 。相對于前一種教育模式，團帶學(xué)院班在規(guī)范性、系統(tǒng)性和綜合性上有了很大的提升，各院團針對自身需要和風(fēng)格特色，培養(yǎng)后備力量，在教授專業(yè)技巧的同時，也結(jié)合舞臺需要，注重對學(xué)員音樂、舞蹈等綜合能力的培養(yǎng)。同時，培養(yǎng)出的學(xué)員直接輸送到所在院團，既解決了雜技團自身的發(fā)展對人才的需要，也解決了雜技學(xué)員的就業(yè)問題，因此在很長時間里成為我國雜技教育很重要的形式。但團帶班依然保留著私人教學(xué)師徒傳承、口傳心授的教學(xué)模式，加上雜技院團自身觀念、財力、師資、藝術(shù)水平等方面的局限，除綜合實力較強的院團外，許多院團的團帶班很難達到較高水平。同時，由于院團轉(zhuǎn)企改制、市場競爭日趨激烈等因素的影響，團帶班對學(xué)員的吸引力也大大減弱。

3、學(xué)校教育。雜技藝術(shù)的發(fā)展，要求雜技人才教育規(guī)范化、系統(tǒng)化，傳統(tǒng)的雜技教育模式已經(jīng)不能完全滿足新時期、新形勢下對雜技人才培養(yǎng)的需要，雜技藝術(shù)學(xué)校應(yīng)運而生，并成為目前我國雜技基礎(chǔ)教育的主體模式 。目前，已經(jīng)有一批諸如河北吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校、上海馬戲?qū)W校、北京雜技學(xué)校、河南濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校、云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等雜技學(xué)校已經(jīng)在實踐中摸索出較為科學(xué)、規(guī)范、目的明確、綜合性強的教學(xué)理念和教學(xué)模式，為中國雜技事業(yè)輸送了大量人才。

二、中國雜技人才培養(yǎng)存在的問題及其原因分析

近年來，雜技教育雖然取得了一定的進步，卻也暴露出相當(dāng)多的問題，雜技教育問題也成為了雜技界最為關(guān)心的熱點問題。目前，中國雜技教育所面臨的問題主要有以下幾點：

第一，生源短缺，青黃不接，這成為了雜技教育面臨的首要困境。近幾年來，雜技人聚到一起，最關(guān)心、討論最多的就是兩個問題——市場和招生，如果是市 場是雜技生存的現(xiàn)實基礎(chǔ)，那么招生就代表著雜技發(fā)展的未來，而后者的情況不容樂觀，無論是雜技專業(yè)學(xué)校還是團帶班，更不用提民營雜技團和學(xué)校，生源萎縮都相當(dāng)嚴(yán)重，令雜技界和雜技教育界的同仁憂心忡忡。而造成這一現(xiàn)狀的原因主要有以下幾點：

一是中國城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、教育觀念和擇業(yè)觀念發(fā)生了巨大變化。由于雜技人才培養(yǎng)周期長、過程艱苦，過去雜技學(xué)員的招收，特別是團帶班的學(xué)員，主要針對困難地區(qū)、困難家庭。而隨著我國經(jīng)濟水平不斷提高，城市化進程不斷加快，人民生活水平得到了很大提高，擇業(yè)范圍更廣，雜技作為一門謀生的技術(shù)的誘惑力不斷降低。同時現(xiàn)在幾乎都是獨生子女家庭，家長更疼愛孩子，認(rèn)為雜技是個“高?！毙袠I(yè)，舍不得讓孩子接受辛苦的訓(xùn)練，又覺得雜技演員社會地位和社會評價達不到預(yù)期，再加上九年義務(wù)教育的普及，越來越少的家庭會選擇送子女接受雜技教育。

二是雜技團體轉(zhuǎn)企改制，使雜技招生越發(fā)困難。一方面，雜技團體從過去的事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)，雜技演員由人事管理終身制變?yōu)閸徫黄溉?，喪失了其原有的穩(wěn)定優(yōu)勢，也就在招生中失去了競爭力。另一方面，在轉(zhuǎn)企改制的過程中，很多雜技團體由于“身份未明”，既不能像從前那樣直接向主管部門申請編制招收學(xué)員，又不能像企業(yè)那樣自籌資金培養(yǎng)人才，延誤了人才培養(yǎng)，造成了青黃不接的情況，而這一情況又直接限制了雜技團體的整體實力和藝術(shù)創(chuàng)新，導(dǎo)致轉(zhuǎn)企后人員老化、節(jié)目質(zhì)量下降等問題，影響了其市場競爭力，進一步削弱了其招生優(yōu)勢，造成了惡性循環(huán)。

三是雜技教育內(nèi)容“專而窄”，雜技人員職業(yè)生命相對較短，缺乏后續(xù)教育和轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)機制。目前大部分雜技教育都是為了培養(yǎng)和輸送雜技表演的專門人才，雖然雜技教育界也越來越重視文化、藝術(shù)教育，但相對于普通學(xué)校，還是有很大差距；而學(xué)員畢業(yè)從業(yè)后，所受到的仍然是專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，文化素質(zhì)的繼續(xù)教育沒有跟上，造成了相當(dāng)多的雜技演員除了雜技表演沒有其他專長。同時，無論是團帶班還是專業(yè)雜技學(xué)校所培養(yǎng)出的雜技人員，學(xué)歷都不高，這一點極大的限制了雜技演員的發(fā)展。在國內(nèi)，雜技演員的藝術(shù)生命相對較短，一旦離開舞臺，又沒有事業(yè)單位身份保障，再就業(yè)就成了一個大問題。雜技演員很難像舞蹈、音樂、美術(shù)等專業(yè)人員那樣轉(zhuǎn)戰(zhàn)藝術(shù)教育和培訓(xùn)領(lǐng)域，雖然有部分演員轉(zhuǎn)行從事行政、舞美等幕后工作，但一方面畢竟數(shù)量有限，另一方面市場經(jīng)濟環(huán)境下對各個崗位專業(yè)技能要求都在不斷提高，相當(dāng)一部分“半路出家”的轉(zhuǎn)崗人員是不易適應(yīng)的。送子女接受雜技教育的家庭，大多數(shù)都是為了讓子女更容易就業(yè)，從長遠(yuǎn)的角度看，這恰恰是家長們所顧慮的問題。

四是雜技演員的經(jīng)濟收入相對下降。隨著中國經(jīng)濟的騰飛，國內(nèi)工資水平和物價水平迅速增長，而出國演出勞務(wù)費卻增速緩慢，很多雜技演員開玩笑說：“從前出國一年能賺一套房，現(xiàn)在只能賺個衛(wèi)生間?！痹溨C幽默的話語間卻流露出雜技演員的困境和辛酸，而這也勢必影響到雜技學(xué)員的招收。

五是政府重視不夠，雜技教育缺乏資金和配套政策的支持。比如目前，我國已經(jīng)全面實行九年義務(wù)教育，國家對基礎(chǔ)教育的投資仍在逐年增加，與此同時，雜技教育卻不在此列，高額的學(xué)費將那些原本希望送子女接受雜技教育的家庭擋在門檻之外。又比如，目前國家正在大力推行職業(yè)教育，許多職業(yè)教育都進入了高等教育的行列，而雜技院校還始終在初中等教育中徘徊，這一方面固然有雜技學(xué)校自身的不足，但也有政策扶持的因素。

第二，培養(yǎng)什么類型的雜技人才也是雜技界一直探索的重要問題之一。近年來，隨著國內(nèi)外雜技藝術(shù)的發(fā)展和市場的變化，對雜技專業(yè)人才提出了更高要求，“技”與“藝”的關(guān)系問題成為從業(yè)者爭論的焦點問題，演員的可持續(xù)發(fā)展問題也被人們所關(guān)注。我以為主要有以下幾點。

一是觀念的滯后性?！半s技”從字面意思來看，就是技術(shù)技巧。強調(diào)“技”無可厚非。但如今我們已經(jīng)從單純的“雜技”發(fā)展為“雜技藝術(shù)”，而藝術(shù)一定要創(chuàng)造美、表達美，高難度的技術(shù)技巧最終也應(yīng)該展現(xiàn)為美，進而使觀眾產(chǎn)生更豐富的審美愉悅。需要注意的是，“技”和“藝”的關(guān)系是辯證的統(tǒng)一，不能將二者割裂，“技”是“藝”的基礎(chǔ)，“藝”是“技”的最終目的，只有技術(shù)技巧達到標(biāo)準(zhǔn)，才能給美的創(chuàng)造留下更廣闊的空間。

二是師資和課程設(shè)置的問題。雖然現(xiàn)在對雜技人才文化、藝術(shù)方面的培養(yǎng)日益重視，但即使是在專業(yè)雜技學(xué)校，對于雜技人才文化、藝術(shù)方面的培養(yǎng)也處在摸索階段。而團帶班、私人學(xué)校由于的教師主要是退役演員，在文化、藝術(shù)方面缺乏造詣和研究。在課程設(shè)置上，對于文化課、藝術(shù)課程的設(shè)置，過于形式化，沒有很好地和雜技本身以及雜技藝術(shù)對從業(yè)人員的要求相結(jié)合，將文化和藝術(shù)也變成了一種“技術(shù)”，簡單地認(rèn)為學(xué)了語文、數(shù)學(xué)就是有文化了，學(xué)了舞蹈、唱歌就是懂藝術(shù)了，而不懂得文化、藝術(shù)的素養(yǎng)是需要長期的熏陶，不僅是知識，更是能力和觀念。

第三，舞臺生命相對較短，限制了演員的藝術(shù)感受力和表達能力。雜技演員登臺較早，缺乏生活經(jīng)驗和感受力，隨著年齡的增長，等到對藝術(shù)的感受力增強，表演風(fēng)格成熟的時候，但卻不得不離開雜技舞臺，這不能不說是一種遺憾。所以，如何有效地延長演員的藝術(shù)生命，或者使演員獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，是擺在雜技教育面前亟待解決的重要問題。

第三，培養(yǎng)人才類型相對單一，越來越難以滿足雜技發(fā)展的需要。雜技事業(yè)的發(fā)展，除了雜技演員之外，更離不開燈光、音樂、舞美、編導(dǎo)，甚至管理人員、業(yè)務(wù)人員等人員的共同努力。近年來雜技院團的“人才荒”不單是雜技演員的短缺，也有其他專業(yè)人才的匱乏。此外，雜技藝術(shù)的發(fā)展離不開理論的發(fā)展，而藝術(shù)理論研究需要相當(dāng)程度的專業(yè)知識作為基礎(chǔ)，諸如舞蹈、繪畫、音樂等藝術(shù)門類，均有專門的理論人才培養(yǎng)。而目前的雜技教育主要是針對雜技演員的培養(yǎng)，對其他相關(guān)人才的培養(yǎng)不夠。這其中既有觀念原因，也有教學(xué)能力問題。

第四，雜技教育缺乏科學(xué)性、規(guī)范性和系統(tǒng)性。目前，中國雜技教育還沒有在全國范圍內(nèi)，形成一套完整、科學(xué)的教學(xué)體系，大部分的學(xué)校、團帶班都是各自為政，甚至連統(tǒng)一的正規(guī)教材也只有北京雜技學(xué)校出版的一種，且沒有普及。而在教師培養(yǎng)方面，大多數(shù)的雜技教育還停留在聘任退役演員為指導(dǎo)教師，全憑舞臺經(jīng)驗、練功心得來進行教學(xué)，這種無標(biāo)準(zhǔn)、無規(guī)范的經(jīng)驗主義方法，必然會帶來很多弊端；即使是少數(shù)專業(yè)學(xué)校注重培養(yǎng)教師教學(xué)能力和規(guī)范教學(xué)方法，但相對于舞蹈、戲曲、表演、聲樂等其他藝術(shù)學(xué)科來說還相距甚遠(yuǎn)。

除上述問題外，雜技人才培養(yǎng)教育還存在著地域性發(fā)展不均衡、優(yōu)勢資源配置不合理等問題。

三、中國雜技人才培養(yǎng)問題對策分析

第一、提高雜技演員的待遇，完善保障制度，確保職業(yè)吸引力。如前所述，生源問題是目前困擾雜技教育界最主要問題，要解決這一問題，首先要增強雜技行業(yè)的職業(yè)吸引力。一方面雜技院團要以演員為本，珍惜、愛護演員，努力演員謀福利，并在住宿、醫(yī)療、保健、保險等方面解決演員的后顧之憂。另一方面，需要相關(guān)政府職能部門加大資金支持、制定專項人才培養(yǎng)計劃，特別是考慮到雜技教育的特殊性，應(yīng)結(jié)合雜技行業(yè)特點，給予更多優(yōu)惠政策，比如將雜技教育從職業(yè)教育中分離出來，使雜技學(xué)員也可享受免費教育，再比如適當(dāng)降低雜技教育進入高等教育的門檻，讓雜技學(xué)員能在畢業(yè)后能獲得更高學(xué)歷等。此外，還要重視退役演員的安置問題，真正打消家長和學(xué)院的顧慮，以吸引更多的雜技學(xué)員。

第二、借鑒其他姊妹學(xué)科的經(jīng)驗，應(yīng)盡快建立完善統(tǒng)一、規(guī)范的教學(xué)體系，制訂科學(xué)、完善的課程設(shè)置，編寫統(tǒng)一教材。由于雜技理論研究起步較晚，成果有限，特別是雜技教育理論更是如此。從短期來看，可以充分借鑒體育、文藝、保健等其他相關(guān)教育門類的成熟理論成果，結(jié)合雜技教學(xué)實踐，制定一套系統(tǒng)、全面和規(guī)范的教學(xué)綱要和教材，指導(dǎo)雜技教學(xué)，提高教學(xué)的計劃性和專業(yè)性。從長期發(fā)展來看，雜技界應(yīng)該更加重視和加強自身理論建設(shè)，既要不斷提高從業(yè)者文化素質(zhì)，將其自身實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為理論成果并應(yīng)用于教學(xué)實踐，又要吸引更多的理論研究人員參與到雜技教學(xué)實踐中來，與雜技從業(yè)者一起不斷夯實和完善雜技藝術(shù)的學(xué)科建設(shè)。

第三、加強雜技教師隊伍的培養(yǎng)，從技術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)教學(xué)。因此，必須加強教師隊伍建設(shè)，一方面要不斷提高教師自身的文化藝術(shù)素養(yǎng)，另一方面還要有針對性地進行師范培訓(xùn)，使教學(xué)更加科學(xué)化、規(guī)范化。同時，也可與師范院校、體育院?；蛩囆g(shù)院校聯(lián)合培養(yǎng)雜技教育所需要的相關(guān)教師。

第四、形成長效、多元的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念，為雜技演員提供繼續(xù)教育和轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，增加雜技演員藝術(shù)生命的長度和寬度。當(dāng)今的雜技界已經(jīng)充分意識到培養(yǎng)綜合型人才的必要性和重要性，但培養(yǎng)綜合型人才是一個長期的過程，應(yīng)避免功利化或走過場。雖然在課程設(shè)置上也有文化課程和藝術(shù)課程，但相當(dāng)一部分學(xué)?；驁F帶班在實踐過程中，只是簡單機械地照搬普通學(xué)校的課程設(shè)置，并沒有結(jié)合雜技專業(yè)的特點和要求，使學(xué)員所學(xué)的文化、藝術(shù)課程與雜技專業(yè)課程不能有效融合，從而變成了學(xué)員的“負(fù)擔(dān)”，并沒有實現(xiàn)其教學(xué)目的；而在課程設(shè)置之外，并沒有將文化、藝術(shù)教育融入日常學(xué)習(xí)生活。因此，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將文化、藝術(shù)課程從課堂上簡單的“講授”轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘Ｉ钪械摹疤找薄?，在潛移默化中，使學(xué)生主動親近、接受。另外，在專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)之余，還應(yīng)針對學(xué)生的不同特點和自身興趣，培養(yǎng)第二甚至第三專業(yè)，這樣既為將來雜技演員退役后的轉(zhuǎn)崗再就業(yè)提供了便利，也便于為雜技院團輸送更多舞美、音樂、燈光甚至管理、營銷、理論人才。除上述兩點之外，更為重要的是將雜技教育從簡單的初級教育擴大為終身教育，培養(yǎng)雜技演員終身學(xué)習(xí)的觀念，為雜技演員提供繼續(xù)教育和不斷進修學(xué)習(xí)的機會。

第五、建立、完善“委托培養(yǎng)”“聯(lián)合辦學(xué)”等機制。由于歷史和現(xiàn)實的因素，各雜技院團和雜技學(xué)校所占有的資金、技術(shù)、人才等資源不盡相同，想要在短時間內(nèi)扭轉(zhuǎn)這一局面，實現(xiàn)全國雜技教育均衡發(fā)展是不現(xiàn)實的。因此，應(yīng)建立、完善“委托培養(yǎng)”“聯(lián)合辦學(xué)”的機制，聯(lián)合優(yōu)勢資源培養(yǎng)雜技人才?！拔信囵B(yǎng)”既可以是跨地域的，也可以是跨專業(yè)的?！翱绲赜颉奔唇?jīng)濟相對落后地區(qū)的雜技院團，自身能力有限，可以聯(lián)合發(fā)達地區(qū)的雜技教育單位，借助其優(yōu)勢資源為自己培養(yǎng)雜技的后繼人才，比如上海馬戲?qū)W校就成立了“新疆班”，幫助新疆地區(qū)培養(yǎng)雜技人才?！翱鐚I(yè)”即借助相關(guān)學(xué)科的資源，協(xié)助雜技培養(yǎng)綜合型人才。國外很多雜技人才，都是從舞蹈、戲曲、體育等專業(yè)中挑選出來的，因此比國內(nèi)的演員有更好的藝術(shù)表現(xiàn)力，我們是否可以借鑒這一思路，與舞蹈、體育等專業(yè)院校聯(lián)合，在雜技學(xué)員接受培訓(xùn)的最初一兩年時間里，由這些專業(yè)院校代為培養(yǎng)，打下良好的藝術(shù)和體育基礎(chǔ)。此外，絕大部分雜技院校還停留在中等教育水平，嚴(yán)重限制了招生、演員個人發(fā)展和雜技高等人才的培養(yǎng)，而由于雜技專業(yè)的特殊性，單憑自身實力很難提高辦學(xué)層次，這就需要借助其他力量。在這方面，北京雜技學(xué)校做出了有益的嘗試，與高等學(xué)院聯(lián)合辦學(xué)，利用高等院校的平臺和資源提升自己的軟實力，實現(xiàn)進軍高等教育的目標(biāo)。這為其他雜技學(xué)校提供了寶貴的思路和經(jīng)驗。

任何一項藝術(shù)的傳承和發(fā)展，都離不開人才的培養(yǎng)，特別是知識經(jīng)濟時代，核心是人才的競爭，雜技事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，更離不開高素質(zhì)的專業(yè)人才。因此，雜技教育可謂中國雜技藝術(shù)生存發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，更是市場競爭中取得優(yōu)勢的重要武器。只有不斷完善、發(fā)展、提高中國雜技教育的理論和實踐水平，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的雜技人才，進而使中國雜技藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，煥發(fā)出青春和活力。