張瀟賢

據(jù)說(shuō)在古代，有名醫(yī)治病不用針石藥膏，而是用音樂(lè)，一曲終了，病退人安。中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》在兩千多年前就提出過(guò)“五音療疾”的理論，《左傳》中更說(shuō)，音樂(lè)像藥物一樣有味道，常聽(tīng)妙音，可使人延年益壽。

王安石《臨川先生文集·禮樂(lè)論》中載：“禮者，天下之中經(jīng);樂(lè)者，天下之中和;禮樂(lè)者，先王所以養(yǎng)入主神，正人氣而歸正性也?！?/p>

百病生于氣，止于音 在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)看來(lái)，音樂(lè)的高低強(qiáng)弱、遲速收放、人心之七情鼓動(dòng)、臟腑氣機(jī)之升降轉(zhuǎn)樞、經(jīng)絡(luò)氣血的輸布流注，都是“氣”的活動(dòng)和表達(dá)。

音樂(lè)是最好的療養(yǎng)師，翩翩而來(lái)的樂(lè)符，可以深入人心，在中醫(yī)心理學(xué)中，音樂(lè)可以感染、調(diào)理情緒，進(jìn)而影響身體。在聆聽(tīng)中讓曲調(diào)、情志、臟氣共鳴互動(dòng)，達(dá)到動(dòng)蕩血脈、通暢心脈的作用。

用樂(lè)如用藥 音樂(lè)可以舒體悅心，流通氣血，宣導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，與藥物治療一樣，對(duì)人體有調(diào)治的能力。

音樂(lè)有歸經(jīng)、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。而且音樂(lè)需要炮制，同樣的樂(lè)曲，可以使用不同的配器、節(jié)奏、力度、和聲等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣、佐使的區(qū)別一樣。

用音樂(lè)治療，也有正治、反治。早在上古，對(duì)五志過(guò)極而導(dǎo)致的內(nèi)傷，可依據(jù)以情勝情的原理，利用情調(diào)相反的音樂(lè)去克制或糾正情緒的偏勝。讓情緒興奮者聽(tīng)平和憂傷的樂(lè)曲，是最常用的方法，也可以依據(jù)疏導(dǎo)的原理，利用健康的同向情調(diào)的音樂(lè)來(lái)幫助偏勝情緒的宣泄。幫聽(tīng)者宣泄過(guò)多的不良情緒。

妙音入耳，五臟調(diào)和 《靈柩·憂恚無(wú)言》曰：“喉嚨者，氣之所以上下者也。會(huì)厭者，音聲之戶也?？诖秸?，音聲之扇也。舌者，音聲之機(jī)也?！闭f(shuō)明喉嚨、口腔是發(fā)聲的主要器官。而喉嚨、口腔又通過(guò)經(jīng)絡(luò)與五臟緊密聯(lián)系，人體只有五臟氣血充盈，運(yùn)行通暢，才能正常發(fā)出聲音。

可見(jiàn)，五臟與聲音有密切關(guān)系。五臟精氣充足、氣機(jī)調(diào)暢是發(fā)出各種聲音的先決條件，即“五臟外發(fā)五音”。由于五臟的形態(tài)結(jié)構(gòu)不同，所藏精氣有別，所以五音又分別與五臟有選擇性的相應(yīng)關(guān)系，即“五音內(nèi)應(yīng)五臟”。所以在臟器與音樂(lè)之間就存在著一定的相生相克關(guān)系，即可以用“五音”譜寫的相應(yīng)樂(lè)曲，來(lái)刺激和補(bǔ)益相應(yīng)的臟器功能，這可以稱之為中醫(yī)順情音樂(lè)療法。