李享

摘 要：通過分析傳統(tǒng)水墨的技法、色彩、章法布局、字體等與版式設(shè)計的美學(xué)共性、靈感、協(xié)調(diào)、融合，尋找可供轉(zhuǎn)換設(shè)計語言的契合。

關(guān)鍵詞：版式設(shè)計 水墨技法 水墨色彩 章法布局 水墨字體 創(chuàng)意 融合

版式設(shè)計作為平面設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分，從報紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從海報到廣告、從品牌到包裝，版式設(shè)計的功能和作用不斷放大，其影響力涉及到藝術(shù)設(shè)計的各個方面。傳統(tǒng)水墨是最具民族精神的文化之一，是中華民族文化根基的語言，把傳統(tǒng)水墨這種民族文化揉合進(jìn)版式設(shè)計中，以探索東方性、中國性、民族性文化精髓，形成獨(dú)特的本土語言和設(shè)計風(fēng)格，二者的美學(xué)共性的互相促進(jìn)、互相滲透，融合創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)水墨技法與版式設(shè)計創(chuàng)意的融合

所謂藝術(shù)創(chuàng)意，即指繪畫者或設(shè)計者對于設(shè)計內(nèi)容的理解和感受，在頭腦中所形成的主題思想以及如何通過藝術(shù)形象來構(gòu)思與表達(dá)的本身就是一種創(chuàng)作過程。

傳統(tǒng)水墨畫經(jīng)過長時間的發(fā)展，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)技法，有強(qiáng)烈個性的和十足的品味：由毛筆寫成的墨之濃淡變化、水漬之滲化、點(diǎn)線等滲化感效果彰顯；用筆方面講究點(diǎn)、勾、被、擦之法和下筆的輕重、疾徐、偏正、曲直、濕筆、側(cè)筆、園筆、中鋒、偏鋒、逆鋒等書法感線條等。水墨技法的多樣性、寫意性和靈活性，水墨技法的筆墨是簡率疏淡，創(chuàng)意是虛靜空靈的：“作畫貴作立意”、“意在筆先”、“意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深……”

版式設(shè)計但如果僅僅把目標(biāo)局限在一種純粹的“設(shè)計”層面上，那么其作品的整體質(zhì)量無疑將會大打折扣，甚至縮短其生命力的延續(xù)，所以現(xiàn)代版式的發(fā)展新趨勢：強(qiáng)調(diào)獨(dú)特創(chuàng)意表現(xiàn)、追求新穎個性品味。傳統(tǒng)水墨在表達(dá)版式設(shè)計的“立意”上能營造獨(dú)特意境和品味，二者在自由地選取切合設(shè)計主題的內(nèi)容后，使它們在新的場合下獲得理解上的可喜靈感，在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動人的某種情思，某種體驗(yàn)，某種聯(lián)想。傳統(tǒng)水墨與版式設(shè)計創(chuàng)意的融合，強(qiáng)化情懷氣氛表現(xiàn)，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，體現(xiàn)出設(shè)計極強(qiáng)的風(fēng)格化和創(chuàng)意性，達(dá)到迅速吸引讀者視線，設(shè)計效果迅速脫穎而出。

二、傳統(tǒng)水墨色彩與版式設(shè)計創(chuàng)意的融合

傳統(tǒng)中國水墨畫中，中國畫的敷色也不可忽視，敷色方法很多，但有個大體的原則：第一要求墨不欺筆；第二要求色不欺墨。色是筆墨的輔助和豐富，即使工筆重彩，也不要掩去了勾勒的用筆，或者就算用色超出了墨的深度，也要致使筆墨處不被淹沒。水墨畫用墨方面講究濃墨、淡墨、潑墨、積墨、焦墨、破墨、飛墨諸法，而每一種墨色又有干、濕、濃、淡的變化，通過墨色濃淡的差異造成以墨代色，色彩富于莊重、理性，極其簡潔，黑白兩色的變換是傳統(tǒng)水墨的特色。

版式設(shè)計中色彩忌龐雜，過多的色彩會分散人們視覺的注意力，色彩和諧一種方法是確定由一中性色彩為基調(diào)，其余顏色圍繞變換來達(dá)到色彩調(diào)和，或運(yùn)用面積、色彩混合來協(xié)調(diào)。版式設(shè)計中黑白灰的構(gòu)成是一種點(diǎn)線面的構(gòu)成，對色彩的抽象概括，黑白灰對比編排單純醒目，能保持遠(yuǎn)距離的視覺沖擊力。

傳統(tǒng)水墨的黑、白、灰的色彩是一種最高級的中性調(diào)和色，無論是運(yùn)用其為版式設(shè)計中的背景，還是作為大小標(biāo)題或插圖，都能達(dá)到協(xié)調(diào)其它色彩關(guān)系、使版面整體統(tǒng)一，促進(jìn)其設(shè)計的條理性、秩序性、美觀性。另外水墨中的 “計白當(dāng)黑”是中國繪畫文化對色彩簡約虛實(shí)美感的總結(jié)，這種方法在版式設(shè)計中應(yīng)用得到動與靜、疏與密、虛實(shí)相生等較好效果，這正是版式設(shè)計更高層次的色彩藝術(shù)表現(xiàn)。

三、傳統(tǒng)水墨布局與版式設(shè)計構(gòu)圖的融合

傳統(tǒng)水墨章法布局與現(xiàn)代版式設(shè)計的構(gòu)圖，二者美學(xué)原理如出一轍、殊途同歸：即充分調(diào)動和組織畫面中各種組成元素和構(gòu)造元件對畫面整體和諧之美進(jìn)行構(gòu)造。

首先傳統(tǒng)水墨章法布局與版式設(shè)計構(gòu)圖留白的融合。傳統(tǒng)水墨從來就是講究“留白”，“留白”是中國藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一，也是構(gòu)成水墨藝術(shù)之美的重要因素?！坝嫲桩?dāng)黑，以一當(dāng)十，虛實(shí)相生，寥寥數(shù)筆意盡形全”之說，傳統(tǒng)水墨的留白，如詩中講意境、禪中有玄眼一樣。版式設(shè)計中的實(shí)體是圖、文等具體內(nèi)容，留白則是版面中未放置任何圖文的空間，版式設(shè)計的“白”不僅指版心周圍空白的安排，還有字組與圖片之間的空白，及字形之間單個文字之間的空白，甚至到一個字內(nèi)的筆畫之間的空白?！鞍住笔秦灤┯跁媸皆O(shè)計的全過程的。留白在版面上有兩個作用：一是幫助讀者目光的移動，就是如何看；二是幫助你要給讀者看的東西跳出來，以便更好地閱讀。留白在版面上是不可缺少的一部分?！绷舫鲞m當(dāng)?shù)目瞻啄芨玫暮嫱兄黝}，渲染氣氛，使版面更臻完美。在靳棣強(qiáng)先生臺北設(shè)計講座海報中大片的余白中便是如此：以形而論，余白為海洋，石與紙間為海峽，以意而論，余白為空間、為意念，石與紙間為交流。“余白中充滿了氣的流動，是天地萬物中潛藏的一種動力?！鄙计挚灯秸Z：靳先生的作品充盈著淡泊恬靜的哲學(xué)精神而又散發(fā)著盎然四射的生命活力。版式設(shè)計中巧妙的留白不僅能省去不必要的瑣碎細(xì)節(jié)，豐富空間層次，虛實(shí)留白使視線能集中于畫面主要內(nèi)容，突出重點(diǎn)，起到“此時無聲勝有聲”和“于無聲處聽驚雷”的空靈變化的意境，還能使版面通透、跳躍、清新，使讀者愉悅和輕松。

其次傳統(tǒng)水墨章法布局與版式設(shè)計構(gòu)圖虛實(shí)的融合。傳統(tǒng)水墨畫在“置陳布勢”中，提倡“密不透風(fēng)，疏可走馬”、 “以一當(dāng)十”、 “無畫處皆成妙境”之說，無畫處是虛處，疏處，是相對密、實(shí)的有畫處而言的，虛實(shí)相生是水墨構(gòu)圖成功的關(guān)鍵所在。各種水墨線條有疏有密，才能打破平、齊、均等而造成畫面的刻板、呆滯，妙在以極少的要素表達(dá)最多的信息，以虛托實(shí)，對突出版式設(shè)計意境能起到強(qiáng)調(diào)及引起注意的作用。

總之把傳統(tǒng)水墨章法布局和版式設(shè)計構(gòu)圖的融合，能促進(jìn)版式設(shè)計構(gòu)圖的布局和位置經(jīng)營的巧妙，調(diào)解藝術(shù)形象的主次矛盾；對傳統(tǒng)水墨的構(gòu)圖在透視、取舍、主次、取勢、開合、呼應(yīng)、空白、疏密、穿插、虛實(shí)等章法布局的，設(shè)計中尋求靈感，尋找可供轉(zhuǎn)換為版式設(shè)計語言的契合。

四、傳統(tǒng)水墨書法字體在版式設(shè)計的融合

中國傳統(tǒng)水墨特別重視題款、鈴印、書法、詩詞。一幅畫在章法上，適當(dāng)?shù)陌才蓬}跋、朱印，可以起穩(wěn)定和諧構(gòu)圖的作用，水墨畫中的詩、書、畫、印，相互補(bǔ)充、相互增益、相得益彰。傳統(tǒng)水墨書法字體，以及其特有的筆趣和墨彩，作為中國風(fēng)格的設(shè)計語言，對其適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，可以對版式設(shè)計的本土化發(fā)展起到一定的推進(jìn)作用。傳統(tǒng)水墨書法是中國元素之“書”，它的構(gòu)成不過是幾種簡單的墨色線條，是“造型之造型，抽象之抽象，動靜之交匯，時空之凝聚，自我之至深至微的表現(xiàn)?！保ɡ畛幾妫?/p>

版式設(shè)計是文字、圖形、色彩等視覺元素的一個集合體，文字是其不可缺少的部分，不同字體產(chǎn)生不同聯(lián)想、感受、用具體的形表達(dá)抽象的意，視覺傳達(dá)領(lǐng)域豐富多彩。在呂敬人設(shè)計的《朱熹榜書千字文》里面，作者就運(yùn)用了以少勝多的簡約手法。在構(gòu)思這一書籍的形態(tài)時，他認(rèn)為書法藝術(shù)中最簡單最基本的就是偏旁部首，設(shè)計者為了在有限空間內(nèi)表現(xiàn)朱熹千字文的書法藝術(shù)精髓，并將這一理念體現(xiàn)在平面中，就用千字文中基本元素的撇、捺來表明主題。在內(nèi)文設(shè)計中，他用文武線為框架將傳統(tǒng)格式加以強(qiáng)化，注入大小粗細(xì)不同的文字符號，以及粗細(xì)截然不同的線條，上下的粗線穩(wěn)定了狂散的墨跡，左右的細(xì)線與奔放的書法字形成對比，在擴(kuò)張與內(nèi)斂、動與靜中取得平衡和諧。

水墨書法字體在版式設(shè)計的融合，將水墨書法原始符號的某些元素進(jìn)行變化、重組和出新，將傳統(tǒng)滲透于現(xiàn)代設(shè)計之中，使版式設(shè)計具有傳統(tǒng)中式風(fēng)格的形似和神韻，又有現(xiàn)代版式設(shè)計創(chuàng)新的意味，進(jìn)而體現(xiàn)設(shè)計中的民族的氣質(zhì)、精神和理念。

結(jié) 語

平面設(shè)計通過與傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素相結(jié)合，能夠形成簡約之美、空間之美、意境之美等審美特征，我們應(yīng)該倡導(dǎo)吸取民族文化的精魄，使傳統(tǒng)水墨文化在現(xiàn)代版式設(shè)計中得以延伸發(fā)展，更好地使中國傳統(tǒng)水墨元素融入現(xiàn)代設(shè)計，真正作到“越是民族的就越是世界的”，帶給世界設(shè)計領(lǐng)域別具一格的審美享受和藝術(shù)韻味。把傳統(tǒng)水墨的精神元素融入現(xiàn)代版式設(shè)計之中，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計的主流，使其更具文化性與社會性。

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