李歆
【摘 要】電影中的背景音樂(lè)是電影的重要組成部分,背景音樂(lè)必須與畫(huà)面、音響、人聲等系統(tǒng)元素相結(jié)合,才能使觀眾最大限度地獲得藝術(shù)審美感受。本文通過(guò)對(duì)電影《等郎妹》背景音樂(lè)的分析,發(fā)現(xiàn)其背景音樂(lè)中的意蘊(yùn),并對(duì)舊時(shí)客家畸形婚俗現(xiàn)象進(jìn)行具體分析。
【關(guān)鍵詞】電影;《等郎妹》;背景音樂(lè)
中圖分類號(hào):J643.6 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):11007-0125(2019)01-0059-02
《等郎妹》是由鄭華執(zhí)導(dǎo),袁志博、董娉、褚栓忠等主演的中國(guó)內(nèi)地劇情片,獲第8屆電視電影百合獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第21屆蘭斯國(guó)際電視節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)、第48屆蒙特卡羅電視節(jié)電視電影最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片從女性視角出發(fā),反映舊時(shí)中國(guó)封建社會(huì)宗法制度、男權(quán)制度,真實(shí)地記錄了福建客家大圍屋生活、走南洋、等郎妹等特殊現(xiàn)象。影片中沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇沖突,沒(méi)有人物之間明顯的性格矛盾,沒(méi)有善惡勢(shì)力的道德審判,有的只是在人生的涓涓細(xì)流中,人們豐富的情感和內(nèi)心的掙扎,被譽(yù)為“一部久違的藝術(shù)片”。
所謂“等郎妹”,是我國(guó)舊時(shí)客家山區(qū)的一種畸形婚俗,即年幼女孩被嫁到未生育過(guò)男孩的人家,苦苦等待婆婆為自己生一個(gè)丈夫。若婆婆沒(méi)有生育男孩,等郎妹長(zhǎng)大,或招郎,或外嫁,皆由男方做主。若“郎”在兒時(shí)不幸夭折,便逼迫“等郎妹”與公雞行拜堂禮,而后一輩子守寡。這部影片運(yùn)用大量客家民歌作為背景音樂(lè),與電影故事情節(jié)完美融合,體現(xiàn)人物內(nèi)心的愛(ài)恨交織。背景音樂(lè)與故事情節(jié),視與聽(tīng)的結(jié)合,更加深刻地描繪出影片男女主角的悲慘命運(yùn)與舊時(shí)畸形的封建婚姻制度。
一、《等郎妹》的背景音樂(lè)
(一)客家民歌曲調(diào)的運(yùn)用。影片中運(yùn)用大量客家民歌,與故事情節(jié)緊密結(jié)合。影片一開(kāi)頭便響起“月缺哩,月圓哩(那咯嘿)。等郎妹子(呀),好凄苦(喲)”。這是潤(rùn)月阿爸把潤(rùn)月送到王家當(dāng)?shù)壤擅?,在?dú)自回家的船上抽泣時(shí)所出現(xiàn)的音樂(lè)。潤(rùn)月兒時(shí)的玩伴春生,呆站在一旁,卻不知潤(rùn)月去了何處。這首民歌僅在此片中出現(xiàn)一次,悲涼低沉的唱腔讓人感受到父親對(duì)女兒的心疼與不舍,明知女兒未來(lái)婚姻生活凄苦無(wú)依,自己卻無(wú)能無(wú)力。徒留一具背影,用此山歌表達(dá)自己內(nèi)心的感傷。
客家童謠“月光光照地堂,騎白馬過(guò)蓮塘,娶個(gè)媳婦十七八,不知是姐還是娘”在影片中共出現(xiàn)三次,第一次是潤(rùn)月哄兒時(shí)的思煥睡覺(jué);第二次是阿菊哄虎仔,表明“等郎妹”是姐又是娘的雙重身份;第三次是阿姆再次請(qǐng)回春生幫忙時(shí),潤(rùn)月在床邊思念遠(yuǎn)渡南洋的思煥時(shí)所唱,這首童謠將自己對(duì)丈夫的情意全盤(pán)托出,意味深長(zhǎng)。對(duì)于潤(rùn)月來(lái)說(shuō),思煥是她一輩子的寄托和希望。潤(rùn)月與思煥圓房時(shí),圍屋中的客家男女唱的山歌“什么會(huì)暗又會(huì)光?星子會(huì)暗又會(huì)光;什么會(huì)下又會(huì)上?紙鷂會(huì)下又會(huì)上;什么會(huì)軟又會(huì)硬?甜糕會(huì)軟又會(huì)硬;什么會(huì)短又會(huì)長(zhǎng)?……”用設(shè)問(wèn)與隱喻的修辭手法,采用男問(wèn)女答的演唱形式,傳情達(dá)意,也使人感受到客家人表達(dá)愛(ài)意之熱烈。
影片中還運(yùn)用兩首客家情歌來(lái)表明潤(rùn)月與春生的愛(ài)。“阿妹不知哥的心,哥心似火妹似冰?!薄鞍⒏缬行拿糜行?,鐵杵磨成繡花針?!钡谝皇资谴荷嬷獫?rùn)月思煥已死,潤(rùn)月情緒激動(dòng),欲跳河自殺,被春生救起后,春生緩緩唱出,表達(dá)了春生對(duì)潤(rùn)月的些許失望,也體現(xiàn)春生對(duì)潤(rùn)月深刻又包容的愛(ài)。第二首是潤(rùn)月即將嫁給春生時(shí)所唱,表明潤(rùn)月對(duì)愛(ài)情與婚姻的美好憧憬。
“十八嬌娘,三歲郎;半夜想起(呀),痛心腸;等到郎大,妹已老;等到花開(kāi),葉又黃?!边@首山歌貫穿影片始終,出現(xiàn)五次之多,影片一開(kāi)頭便由年老的等郎妹數(shù)著豆子,輕輕吟唱。第二次出現(xiàn)在潤(rùn)月哄著剛出生的思煥入睡,晾曬尿布,細(xì)喂米湯。第三次出現(xiàn)在思煥一心要下南洋,潤(rùn)月送走思煥后獨(dú)自抽噎。第四次出現(xiàn)在潤(rùn)月與春生即將成婚,豈料一紙家信告知思煥安好,潤(rùn)月選擇獨(dú)自一人等待。第五次出現(xiàn)在影片的片尾,一老一幼在教唱,也表現(xiàn)著舊時(shí)封建婚姻制度下女性地位的低下與無(wú)盡的眼淚。
(二)西方音樂(lè)元素的運(yùn)用。這是一部典型的反映中國(guó)客家婚俗的影片,在運(yùn)用了大量客家音樂(lè)元素外,還運(yùn)用多種西洋配器。在影片中,導(dǎo)演巧妙利用中西方音樂(lè)結(jié)合的方式,即未突兀,反倒為其配樂(lè)增添了新的素材,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。在影片畫(huà)面還未正式出現(xiàn)前,鏡頭轉(zhuǎn)向一位老等郎妹數(shù)著豆子的畫(huà)面,隨即切換,音樂(lè)由鋼琴聲與老人的哼唱互為呼應(yīng),一句鋼琴聲,一句哼唱,像是老婦與遠(yuǎn)在南洋的丈夫?qū)υ?。鋼琴聲在高音區(qū)刺耳尖銳,哼唱聲則低沉,唱出淡淡憂愁,這兩種音樂(lè)元素形成鮮明的對(duì)比,使觀眾在影片開(kāi)頭就對(duì)等郎妹的命運(yùn)深深擔(dān)憂。這一組不協(xié)和音用鋼琴奏出,小二度的上行級(jí)進(jìn)與小二度的反向下行,接由向上大幅度跳進(jìn),音樂(lè)情緒揪心、灰暗,充滿著憂郁與忐忑不安的情緒。這組音調(diào)與影片故事情節(jié)相互配合,使得觀眾能在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重體驗(yàn)中對(duì)故事情節(jié)及人物命運(yùn)產(chǎn)生預(yù)想。
阿姆對(duì)潤(rùn)月提出讓其與思煥成婚時(shí),第一次運(yùn)用小提琴這一樂(lè)器,小提琴中高音區(qū)甜美的音色奏出“十八嬌娘,三歲郎;半夜想起(呀),痛心腸;等到郎大,妹已老;等到花開(kāi),葉又黃”旋律,歡快又活潑,貼切地描繪出潤(rùn)月對(duì)與思煥成親的期盼與喜悅。再次運(yùn)用小提琴是夜深時(shí)潤(rùn)月幫著思煥下南洋后,獨(dú)自在房中默默哭泣時(shí)所奏,小提琴音調(diào)較之前相比更為緩慢、低沉,仿佛訴說(shuō)著潤(rùn)月心中的糾結(jié)與悲傷。在潤(rùn)月聽(tīng)到思煥已然不在的消息時(shí),背景音樂(lè)巧妙運(yùn)用大提琴渾厚結(jié)實(shí)的音色表現(xiàn)潤(rùn)月的悲痛之情,附點(diǎn)節(jié)奏型如泣如訴,表現(xiàn)潤(rùn)月對(duì)自己讓思煥去南洋這一行為的痛恨、自責(zé)與心碎,令人深感悲涼。
二、《等郎妹》中背景音樂(lè)的意蘊(yùn)
(一)渲染影片整體氛圍。背景音樂(lè)作為影片中不可缺少的一部分,對(duì)電影故事的發(fā)展起著不可忽視的作用,增添了電影整體或局部的氛圍。這一特定的氣氛基調(diào),不僅深化了視覺(jué)效果,還增加畫(huà)面感染力的作用。電影《等郎妹》中,開(kāi)頭部分便伴隨著主題音樂(lè)徐徐響起,年歲已老的等郎妹每日數(shù)豆子到天亮,苦苦等待著自己的丈夫歸來(lái),旋律同手中數(shù)的豆子一般,好似永遠(yuǎn)都唱不到頭。嫁到王家當(dāng)?shù)壤擅玫臐?rùn)月在阿菊的相邀下,去藏著阿菊心愿的小屋路上,經(jīng)過(guò)又一等郎老妹的房屋,這時(shí)又響起貫穿影片始終的主題山歌,再一次表明等郎妹對(duì)丈夫能否歸來(lái)的無(wú)盡、未知的等待。影片以這位等郎老妹的去世作為“等郎”的告一段落,這時(shí),再一次響起這段主題旋律,這既是對(duì)等郎妹身世的嘆息與無(wú)奈,也是對(duì)其凄苦命運(yùn)的泣訴。每當(dāng)這段旋律響起,就想起等郎妹的卑微與難堪,這三處的背景音樂(lè)一環(huán)接著一環(huán),使得影片從頭到尾都處于一種悲傷、凄涼氛圍之中,進(jìn)一步表明女性地位的低下,只有生育男孩才能得到些許重視,是舊時(shí)男權(quán)制度的絕對(duì)體現(xiàn)。
(二)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。隨著背景音樂(lè)的奏出,電影中故事情節(jié)也隨之展開(kāi)。喜悅、緊張、揪心、悲痛的音樂(lè)情緒變化,緩緩道出跌宕起伏的故事情節(jié),扣人心弦,使觀眾身臨其境。為了能夠表現(xiàn)出潤(rùn)月對(duì)思煥與春生二人的復(fù)雜情愫,在思煥向潤(rùn)月表明自己要下南洋的決心時(shí),潤(rùn)月堅(jiān)定決絕說(shuō)出不同意,以鋼琴高音區(qū)空曠幽靜旋律的突然出現(xiàn)為定點(diǎn),表明潤(rùn)月心里雖不舍,但定會(huì)幫助思煥下南洋的復(fù)雜情緒,銜接故事內(nèi)容,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
為還思煥下南洋的債務(wù),更為逃避春生,潤(rùn)月決定去挑鹽賺錢(qián),這時(shí)潤(rùn)月對(duì)春生的愛(ài)意已到達(dá)頂峰,背景音樂(lè)以悠長(zhǎng)的小提琴聲與星星點(diǎn)點(diǎn)的琵琶聲加以配合,純五度音程與連續(xù)級(jí)進(jìn)音程的進(jìn)行極大表現(xiàn)出潤(rùn)月心中按耐不住的情緒,潤(rùn)月雖對(duì)春生有意,但舊時(shí)封建婚俗禮制已然深植于心,這也為后來(lái)思煥的死亡,潤(rùn)月定不能與春生在一起埋下伏筆。正是背景音樂(lè)恰到好處地奏出,使得潤(rùn)月這種糾結(jié)的情緒表達(dá)得淋漓盡致,愛(ài)情、親情與故事、畫(huà)面、音樂(lè)完美結(jié)合,表現(xiàn)出一種悲涼意境美。
(三)刻畫(huà)人物內(nèi)心世界。電影由聲音和畫(huà)面兩部分組成,在一部作品中,聽(tīng)覺(jué)效果與視覺(jué)效果缺一不可,音樂(lè)是電影的靈魂所在,好的背景音樂(lè)可以塑造人物形象,刻畫(huà)人物內(nèi)心情感世界。在電影《等郎妹》中,潤(rùn)月聽(tīng)到阿姆選好日子讓其與思煥結(jié)婚時(shí),由小提琴奏出的主題山歌旋律便跳躍、活潑地奏出,烘托出潤(rùn)月內(nèi)心抑制的激動(dòng),這時(shí)背景音樂(lè)響起,將這種輕松、愉快的氛圍帶給觀眾,與角色一同興奮起來(lái)。影片中還有對(duì)阿菊這一人物的內(nèi)心描繪。影片后半部分,阿菊小丈夫虎仔因溺水身亡,男方家人要求阿菊與公雞拜堂,與公雞過(guò)一輩子,以慰虎仔的在天之靈,也證明阿菊對(duì)丈夫的忠貞不渝。忍受不了這種不公對(duì)待的阿菊選擇去天堂陪伴虎仔,在阿菊投湖時(shí),小提琴大小三度音程如泣如訴地奏出一曲斷腸別離。潤(rùn)月與阿菊二人雖都被這種封建禮俗所約束,阿菊卻羨慕著潤(rùn)月,終于能熬出頭,與郎哥度過(guò)余生。這種背景音樂(lè)塑造了阿菊凄慘的等郎妹形象,刻畫(huà)出阿菊心中萬(wàn)般揪心、愁苦卻無(wú)人辯訴的委屈之情,也體現(xiàn)出阿菊對(duì)這種封建婚俗制度最后的倔強(qiáng)與反抗。
三、《等郎妹》背景音樂(lè)指引下的畸形婚俗
電影《等郎妹》中,通過(guò)桃花、潤(rùn)月、阿菊等諸位“等郎妹”形象的塑造,深刻揭露出舊時(shí)畸形封建的婚戀習(xí)俗文化,每位客家婦女都是這種封建婚戀風(fēng)俗的受害者。影片風(fēng)格始終保持憂郁基調(diào),畫(huà)面以濕潤(rùn)的、霧茫茫的、陰郁的外景,和經(jīng)年累月煙熏成黑色的室內(nèi)情景為主調(diào),各個(gè)環(huán)節(jié)銜接自然,用舒緩的節(jié)奏書(shū)寫(xiě)舊時(shí)的客家人民,尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的女性,對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)宗法制度與男權(quán)制度的無(wú)奈、憤懣與斥責(zé),卻不得不在這種環(huán)境下夜以繼日地生活下去。
對(duì)于等郎妹命運(yùn)的思考與其背后的文化背景,實(shí)則就是客家人典型的生存狀態(tài)。在現(xiàn)代人看來(lái),等待,是一件難熬、寂寞、無(wú)助、蒼白和可笑的事情。而對(duì)于影片中的主人公潤(rùn)月來(lái)說(shuō),等待,則是自覺(jué)和美德,是“守得住”的道德堡壘。這種舊時(shí)客家的封建婚俗,不過(guò)也是舊時(shí)中國(guó)社會(huì)的縮影。潤(rùn)月的堅(jiān)守是在控訴著這種畸形婚俗,也批判著這種畸形婚俗。影片最后打破全劇封閉式結(jié)構(gòu),以暮年潤(rùn)月平靜安詳?shù)纳钭鳛榻Y(jié)尾,導(dǎo)游帶領(lǐng)游客參觀客家圍屋,介紹等郎妹,也意在讓觀眾了解“等郎妹”制度離我們并不遙遠(yuǎn)?!笆藡赡锶龤q郎,半夜想起痛心腸,等到郎大妹已老,等到花開(kāi)葉又黃?!边@曲調(diào)仿佛永遠(yuǎn)縈繞在客家土樓里,訴說(shuō)著等郎妹永遠(yuǎn)唱不完的凄涼,讀不完的悲哀,以及等待不來(lái)的情思。
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