李玉霖

“直過民族”特指新中國成立后，從原始社會(huì)跨越幾種社會(huì)形態(tài)，直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族。云南是中國“直過民族”最主要的聚居區(qū)，共有拉祜、獨(dú)龍、德昂、基諾、怒、布朗、景頗、傈僳、佤族9個(gè)“直過民族”，中華人民共和國成立70年來，他們跨越了其他民族上千年的歷程，與其他兄弟民族一起邁步在社會(huì)主義道路上，實(shí)現(xiàn)了各民族的共同繁榮進(jìn)步。

“直過民族”的跨越，是人類文明史上的奇觀。而在與現(xiàn)代生活接軌的進(jìn)程中，每個(gè)“直過民族”都經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的碰撞與變革，有快樂幸福，也有艱辛苦痛。70年來，云南的“直過民族”經(jīng)歷了三次跨越。

第一次是20世紀(jì)50年代，黨和國家在邊疆民族地區(qū)采取慎重穩(wěn)進(jìn)的工作方針，針對(duì)“直過民族”的歷史特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r采取了一系列特殊政策，這些特殊政策的實(shí)施，使“直過民族”徹底改變了原有的社會(huì)制度和生活方式，從而實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的跨越。黨和國家在民族識(shí)別過程中把這些“直過民族”分別識(shí)別為單一的民族，充分體現(xiàn)了民族平等的理念;民族區(qū)域自治和民族識(shí)別使“直過民族”實(shí)現(xiàn)了政治意義上的平等。

第二次是改革開放以來，給“直過民族”帶來巨大的發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打破了自然經(jīng)濟(jì)壁壘和原始平均主義思想的桎梏，“直過民族”逐漸適應(yīng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的跨越。

第三次是在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，在黨和國家的幫扶下，“直過民族”奮發(fā)圖強(qiáng)，生產(chǎn)生活條件大為改觀，自我發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了全面跨越式發(fā)展。習(xí)近平總書記說：“全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少?！痹颇鲜∥≌贫恕对颇鲜∪娲蜈A“直過民族”脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)行動(dòng)計(jì)劃》，把“直過民族”和人口較少民族聚集區(qū)脫貧攻堅(jiān)放在突出位置。2019年上半年，獨(dú)龍族、德昂族、基諾族3個(gè)從原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)的少數(shù)民族，率先實(shí)現(xiàn)整族脫貧，歷史性告別絕對(duì)貧困。到2020年，全省9個(gè)“直過民族”和2個(gè)人口較少民族將全部實(shí)現(xiàn)整族脫貧。

如今當(dāng)我們走進(jìn)這些民族聚居的地方，看到公路沿著怒江、瀾滄江、金沙江峽谷延伸，一直進(jìn)入高山密林，以國道為主的公路網(wǎng)，帶領(lǐng)著電線網(wǎng)、通信網(wǎng)翻山越嶺，穿村進(jìn)寨。短短70年來，云南高山峽谷里的傈僳族、怒族、獨(dú)龍族、佤族、布朗族等民族便從古老歲月跨入新時(shí)代。在新的時(shí)代，我們看到的是他們跨越發(fā)展，脫貧致富的小康之路。