摘 要：古詩(shī)的語(yǔ)言凝練含蓄，同時(shí)意境深邃，修辭手法表現(xiàn)了漢語(yǔ)的美，歌頌江山的美，吟唱邊塞的情！有時(shí)纖柔卑微，有時(shí)明快而又清新，或是悲涼而慷慨，一會(huì)纏綿又婉轉(zhuǎn)。在古詩(shī)詞中可以領(lǐng)略李白的豁達(dá)，也可以感受詩(shī)圣杜甫的郁郁寡歡。小學(xué)的語(yǔ)文教材當(dāng)中，眾多的古詩(shī)都是立志高遠(yuǎn)，構(gòu)思比較新穎，但是，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容是比較枯燥晦澀的，因此，如何通過吟誦法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛，是本文研究的主要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新吟誦法；小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞；教學(xué)效率的提高

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中，教師的職責(zé)不僅是幫助學(xué)生讀音識(shí)字，還要通過文本的閱讀，打開孩子的視野，奠定學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)，傳承中華文化的精髓。從小培養(yǎng)學(xué)生感受中華文化的語(yǔ)言魅力和古人的遣詞造句，對(duì)于日后學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力提高發(fā)揮著重要的作用。

一、 指導(dǎo)學(xué)生用感情誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)感在任何一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過程中都是極為重要的，它是指學(xué)習(xí)者對(duì)于文字，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)法的整體掌握情況而表現(xiàn)出的天賦。語(yǔ)感的培養(yǎng)，如同涓涓細(xì)流匯成河一樣，絕不是朝夕之間的功夫。每一位詩(shī)人和詞作家都是對(duì)語(yǔ)感有著過人的能力，而這種能力是在兒童時(shí)期的教育中就逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，從一年級(jí)起就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情地朗讀，注意培養(yǎng)讀言興趣。古人云，讀書百遍，其義自見；讀得熟，則不待解說(shuō)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟等，說(shuō)的就是這個(gè)道理。教師要讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力，就要從小學(xué)的語(yǔ)文課本入手，最有意思的段落或篇章讓學(xué)生分角色進(jìn)行朗讀，讓同學(xué)們感受到文字所表達(dá)出的情感也是賦予了自己的情感，讓學(xué)生們?cè)诶首x的過程中，可以得到短暫的宣泄，同時(shí)又可以感受中華文化的語(yǔ)言魅力。比如，《桂林山水》這一課文在描述桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，連續(xù)用了六個(gè)感嘆句，來(lái)表達(dá)桂林山水的奇特，分別是：漓江的水真靜??！漓江的水真清??！漓江的水真綠??！漓江的山真奇呀！桂林的山真秀??！桂林的山真險(xiǎn)?。∵@些感嘆句讓學(xué)生一目了然，體會(huì)本文的重點(diǎn)在于靜清綠奇秀險(xiǎn)六個(gè)字上。

二、 指導(dǎo)學(xué)生揣摩用詞，加深情感

對(duì)于古詩(shī)詞的吟誦，有了一定的語(yǔ)感后，還需要融入更多的個(gè)人情感，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的背景和用詞進(jìn)行分析，來(lái)幫助學(xué)生更好地吟誦。只有對(duì)一篇文章有過深入地分析，才可以對(duì)詩(shī)詞的背景以及作者有一定的了解，才能夠更深層次的理解，看懂晦澀難懂的古詩(shī)詞，而如何揣摩文章，也是大有學(xué)問的。因此，一定要加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，這不僅符合新課標(biāo)課改后的教學(xué)宗旨，以學(xué)生為教學(xué)的主體，同時(shí)也是真正的做到了文化的傳播，具體的教學(xué)步驟如下：在學(xué)習(xí)一篇新的古詩(shī)詞時(shí)，一定要讓學(xué)生在課前進(jìn)行充分地預(yù)習(xí)，對(duì)教材有一個(gè)初步的了解，同時(shí)，對(duì)于不懂的字或者句子進(jìn)行資料的查找，理順文章，找出其中的寫作手法，提出自己不懂的問題，以便在課上與老師和同學(xué)進(jìn)行交流。中國(guó)的古詩(shī)詞文章中，有些詞雖然并不是那么的深?yuàn)W，表層的意思也并不是非常難理解，但是，在閱讀的過程中，總會(huì)產(chǎn)生一種奇妙的感覺，這種用法用得非常傳神，并且耐人尋味。這就是古詩(shī)詞的魅力所在，對(duì)于這樣的古詩(shī)詞，要引導(dǎo)學(xué)生通過換詞進(jìn)行比較，感受對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的用詞帶來(lái)的魅力，錘煉學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生有所感悟。例如，在李白的《靜夜思》這首詩(shī)中，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。將舉頭改為抬頭，換一個(gè)動(dòng)詞，讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，采用課堂討論的形式，讓學(xué)生分組進(jìn)行交流，最后派出代表表達(dá)出每組的意見。通過對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，抬頭一詞具有被動(dòng)的意思，無(wú)法表達(dá)出作者對(duì)于家鄉(xiāng)的深切思念，而舉頭畫面感十足，我們可以看到李白站在窗前緩緩地抬起頭，望向天空的明月，營(yíng)造了一種思鄉(xiāng)的氛圍。這樣的引導(dǎo)不僅使得本詩(shī)的舉頭一詞給學(xué)生留下了深刻的印象，也讓學(xué)生真正明白，中華古詩(shī)詞的每一個(gè)字都是精煉而表達(dá)準(zhǔn)確的。對(duì)于熱愛古詩(shī)詞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過這些基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，懂得了如何用最為貼切的詞語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情意，學(xué)生在比較揣摩以及欣賞的過程當(dāng)中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中一詞一語(yǔ)的妙用之處。

三、 指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，喚起想象

進(jìn)行古詩(shī)詞的吟誦，還需要學(xué)生從日常生活中尋找情感的爆發(fā)點(diǎn)，例如看見菊花，會(huì)想起獨(dú)愛菊的陶淵明，在對(duì)菊花進(jìn)行仔細(xì)的觀察后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種意象給人一種恬靜之美，也就明白了“采菊東籬下，悠然見南山”要采用怎樣的情感來(lái)吟誦。古詩(shī)詞展現(xiàn)給學(xué)生的是詩(shī)人們對(duì)生活的感受，在進(jìn)行認(rèn)真的思考后所寫成的語(yǔ)言符號(hào)，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些文字本身并沒有直接的可感性，因此，學(xué)生在感受以及了解文章的過程中，需要憑借一定的想象力才可以進(jìn)入古詩(shī)詞所描繪的世界，才能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)詩(shī)人寫作時(shí)的心情，以及周圍的景色。學(xué)生需要有一定的生活閱歷才可以感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。藝術(shù)來(lái)源于生活，并不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作源泉，還有我們?cè)诟惺芩囆g(shù)的同時(shí)，需要一定的生活閱歷作為支撐，明白詩(shī)中的邏輯關(guān)系，了解詩(shī)人托物言志。因此，作為教師一定要在平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察，對(duì)生活中的事情有所思考，留意身邊的美，這樣在學(xué)生分析文章，或是自己進(jìn)行寫作時(shí)，會(huì)把生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言密切地聯(lián)系起來(lái)。如果學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有限，那么就需要采用閱讀的方式，進(jìn)行間接的學(xué)習(xí)。書中自有黃金屋，通過大量的閱讀，讓學(xué)生做到初步的模仿、收集、采用，最后達(dá)到創(chuàng)作。

四、 結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文的教學(xué)過程當(dāng)中，不僅要幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的積累，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外輸出的表達(dá)能力，而吟誦的方式不僅可以讓學(xué)生愛上表達(dá)，還可以幫助學(xué)生更好地對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解，從而提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效率。

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作者簡(jiǎn)介：

張宏偉，河北省唐山市，河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)教育局小學(xué)教研室。