安朝輝

摘要：傅巽是漢魏之際北地傅氏家族的重要政治人物，也是建安時(shí)期有影響的作家。此人擁護(hù)、歸順曹操集 團(tuán)是出于政治前途與保家、保族的考量，體現(xiàn)權(quán)謀機(jī)變的特征。此外他還善于品鑒人物，個(gè)人的見(jiàn)識(shí)不凡。傅巽 在文學(xué)創(chuàng)作方面頗有成就，《槐樹(shù)賦》反映建安時(shí)期文士同題共作的風(fēng)氣，《蚊賦》對(duì)于建安時(shí)期動(dòng)物賦題材 有所開(kāi)拓，《七誨》在“七體”演變史上占有一席之地。探討傅巽及其文學(xué)創(chuàng)作，可以把握漢魏之際士人的政 治動(dòng)向及復(fù)雜心態(tài)，也有助于拓寬建安文學(xué)領(lǐng)域的研究。

關(guān)鍵詞：漢魏之際;傅巽;政治;辭賦

中圖分類(lèi)號(hào)：D691? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）01-0086-05

傅巽是“北地靈州”人（一說(shuō)為“北地泥陽(yáng)”），生 于東漢末年，“（魏明帝）太和中卒”[1]214，其事跡在《后 漢書(shū)》《三國(guó)志》等史料中有零星的記載，又留有別集《傅 巽集》。他是漢魏時(shí)期北地傅氏家族成員，又是一位著名 的政治人物，在建安文壇也占有一席之地。茲論析傅巽 為人及文學(xué)創(chuàng)作，以求認(rèn)識(shí)其在漢魏之際政治業(yè)績(jī)，同時(shí) 可以拓展建安作家方面的研究。

一、擁立曹魏，機(jī)巧權(quán)變

北地傅氏家族的開(kāi)創(chuàng)者是西漢傅介子，漢晉時(shí)期分 為較大的兩支，其中傅燮一支包括傅玄、傅咸等人物，而 傅睿一支包括傅巽、傅嘏等人，傅睿之子有傅巽、傅充（一 作允），傅允有子傅嘏、傅松①。《三國(guó)志·魏書(shū)·傅嘏傳》（卷 二十一）裴松之注引《傅子》曰，“嘏祖父睿，代郡太守。 父充（一作允），黃門(mén)侍郎。”[1]623??傅巽之父傅睿曾任代 郡太守，傅巽之弟傅允（一作充）曾任黃門(mén)侍郎，一為地 方長(zhǎng)官，一為皇帝近臣，可見(jiàn)官位頗為顯赫。傅巽生活在 這樣的官僚家庭，從小當(dāng)是接受較好的教育，年輕時(shí)就參 與朝廷政務(wù)，表現(xiàn)出不凡的才能。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·劉 表傳》（卷六）裴松之注引《傅子》記載，“辟公府，拜 尚書(shū)郎?！盵1]214??漢魏時(shí)期傅巽與曹操政治集團(tuán)關(guān)系密切， 根據(jù)其行事來(lái)看，主要體現(xiàn)在以下兩方面。

一是勸降劉琮，為曹操奪取荊州立下大功。東漢末 期天下大亂，傅巽離開(kāi)中原遠(yuǎn)赴荊州，刺史劉表治理有 方，又喜歡招攬人才，于是荊州成為天下士人的理想去 處。《后漢書(shū)·劉表傳》記載：“關(guān)西、兗、豫學(xué)士歸者蓋有 千數(shù)，表安慰賑贍，皆得資全?！盵2]2421??荊州匯集了一批才 華卓越之士，如王粲、邯鄲淳、杜夔、禰衡、宋忠、裴潛等，形成了荊州文人集團(tuán)，文治大興。傅巽在劉表麾下任職， 當(dāng)與不少文人有所交往，具體情況不得而知。建安十三 年曹操率軍征討荊州，適逢劉表病死，少子劉琮繼位，《后 漢書(shū)·劉表傳》（卷七十四下）記載東曹掾傅巽勸說(shuō)劉琮 之語(yǔ)：逆順有大體，強(qiáng)弱有定執(zhí)。以人臣而拒人主，逆道也; 以新造之楚而御中國(guó)，必危也;以劉備而敵曹公，不當(dāng)也。 三者皆短，欲以抗王師之鋒，必亡之道也 [2]2424。

傅巽力勸劉琮歸順曹操，從逆順、強(qiáng)弱等方面剖析雙 方形勢(shì)，認(rèn)為曹操代表大漢正統(tǒng)，況且實(shí)力強(qiáng)大，劉備也 無(wú)濟(jì)于事，所以用武力對(duì)抗曹操必然失敗。傅巽的說(shuō)法 有理有據(jù)，對(duì)于劉琮投降曹操具有推動(dòng)作用，其勸降之 語(yǔ)被錄入《藝文類(lèi)聚》（卷二十五）、《資治通鑒》（卷 六十五）等，成為游說(shuō)之辭典范。此外，建安作家王粲因 漢末動(dòng)亂流落荊州，也奉勸劉琮歸正?！度龂?guó)志·魏書(shū)·王 粲傳》（卷二十一）記載：“（劉）表卒。粲勸表子（劉）琮， 令歸太祖?！盵1]598 傅巽、王粲等人出身于北方大族，極力 主張劉琮歸順的原因頗為復(fù)雜。其一，曹操畢竟維護(hù)漢 王朝，又為一代明主，荊州文士在中原朝廷中可以更好施 展個(gè)人才華，謀求遠(yuǎn)大的政治前途。其二，他們了解當(dāng)時(shí) 對(duì)峙雙方的實(shí)情，劉琮懦弱無(wú)能，憑借荊州一隅不可能抵 擋強(qiáng)大的曹操軍隊(duì)，歸降是順應(yīng)大勢(shì)。其三，他們本為中 原人士，眷戀故土之情濃烈，歸順就可以重返故土，這也 是人之常情所促使。傅巽因?yàn)閯窠祫㈢⑾麓蠊?，“賜 爵關(guān)內(nèi)侯”[1]214，由此依附曹操集團(tuán)。

二是勸進(jìn)曹操受封魏公，擁護(hù)曹丕稱(chēng)帝，個(gè)人政治態(tài) 度鮮明。建安年間，曹操消滅了袁紹、袁術(shù)等割據(jù)勢(shì)力，功勛卓著，朝廷擬封為“魏公”，就有一大批官員極力促 成此事?！度龂?guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》（卷一）裴松之注引《魏 書(shū)》曰：于是中軍師王凌、謝亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鐘 繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠……軍師祭酒千秋亭侯董 昭、都亭侯薛洪、南鄉(xiāng)亭侯董蒙，關(guān)內(nèi)侯王粲、傅巽，祭酒 王選、袁渙、王朗……長(zhǎng)史萬(wàn)潛、謝奐、袁霸等勸進(jìn)。[1]40

傅巽與王粲同為“關(guān)內(nèi)侯”，與眾人一起“勸進(jìn)”曹 公，我們要注意材料中人物官位排列次序?！爸熊妿熗?凌”為曹操重要屬官，還有“前軍師”“左軍師”“右軍師” 也如此，“軍師祭酒千秋亭侯董昭”為曹操重要幕僚，傅 巽之后“祭酒王選”等仍為曹操麾下官員。由此推知， 傅巽當(dāng)是曹操的高級(jí)幕僚，擔(dān)任較為重要職位。后來(lái)曹 操晉封為魏王，傅巽的政治態(tài)度也一如既往。漢獻(xiàn)帝將 帝位禪讓于曹丕之時(shí)，傅巽與眾位大臣又勸諫曹丕順天 應(yīng)人?！度龂?guó)志·魏書(shū)·文帝紀(jì)》（卷二）裴松之注引《獻(xiàn) 帝傳》曰：“于是侍中辛毗、劉曄，散騎常侍傅巽、衛(wèi)臻，尚 書(shū)令桓階，尚書(shū)陳矯、陳群，給事中博士騎都尉蘇林、董巴 等奏?！盵1]65??大臣辛毗等人奏請(qǐng)曹丕遵循禪讓禮制而即位， 散騎常侍傅巽參與此項(xiàng)活動(dòng)。傅山《傅史》論道：“瞞死 而眷眷勸進(jìn)，奴態(tài)不盡?！盵3]220??傅巽本為大漢臣子，卻和 眾官擁立曹丕為帝，“奴態(tài)不盡”表明其政治節(jié)操有所 缺失。漢魏易代之際，許多士人未能效忠于大漢，傳統(tǒng)君 臣倫常受到挑戰(zhàn)，值得人們深思。曹丕代漢的正義性值 得懷疑，當(dāng)時(shí)就有一些人表示不滿、抗議，體現(xiàn)對(duì)大漢王 朝的拳拳忠心，這與傅巽一類(lèi)人的行為形成對(duì)照?！度龂?guó) 志·魏書(shū)·蘇則傳》（卷十六）記載：

蘇則忠于大漢相比，傅巽心傾曹魏、善于權(quán)變的特色更為 明顯。漢魏之際，在曹操、曹丕父子當(dāng)政時(shí)期，傅巽機(jī)智 善變，長(zhǎng)于處理多種事務(wù)，擔(dān)任散騎常侍、尚書(shū)、侍中等要 職，頗為稱(chēng)職。李昉《太平御覽》（卷三百二十二）所引《傅 巽別傳》曹丕之語(yǔ)曰“：巽，吾腹心臣也，不妨與其籌算帷 幄之中，決勝千里之外?！盵4]1481“腹心臣”一詞可見(jiàn)曹丕 對(duì)傅巽評(píng)價(jià)甚高，顯示其在曹魏朝廷中的政治地位。

二、推賢辨奸，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)

首先，傅巽善于識(shí)別當(dāng)時(shí)人才，并且預(yù)測(cè)其政治前 途，這在荊州時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。傅巽曾擔(dān)任荊州少主 劉琮的“東曹掾”，這一職務(wù)執(zhí)掌官吏選舉遷除，與鑒別 人才相關(guān)?！度龂?guó)志·魏書(shū)·毛玠傳》（卷十二）云：“太祖（曹操）為司空、丞相，（毛）玠嘗為東曹掾，與崔琰并典 選舉?！盵1]375?毛玠這一職務(wù)正在于“典選舉”?！度龂?guó)志·魏 書(shū)·劉表傳》（卷六）裴松之注引《傅子》曰：

巽在荊州，目龐統(tǒng)為半英雄，證裴潛終以清行顯; 統(tǒng)遂附劉備，見(jiàn)待次于諸葛亮，潛位至尚書(shū)令，并有名 德。[1]214

傅巽品評(píng)荊州地區(qū)的人才，將龐統(tǒng)視為“半英雄”。

《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》（卷三十七）裴松之注引《襄 陽(yáng)記》中龐德公之語(yǔ)：“諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳 雛?！盵1]953“鳳雛”是龐德公對(duì)龐統(tǒng)贊譽(yù)之詞，卻不如傅 巽“半英雄”之語(yǔ)準(zhǔn)確，這既突出龐統(tǒng)的才能，又預(yù)示 此人的悲劇命運(yùn)。龐統(tǒng)后來(lái)歸附劉備集團(tuán)，其地位不如 諸葛亮那樣顯赫，又在跟隨劉備入蜀途中英年早逝，平生 壯志難酬?！鞍胗⑿邸敝复嫿y(tǒng)，遂成為一個(gè)典故，這得 益于傅巽的評(píng)語(yǔ)。清代王士禎《詠史小樂(lè)府二十四首》初，（蘇）則及臨菑侯植聞魏氏代漢，皆發(fā)服悲哭， （其十五）云：“昔哉雒城戰(zhàn)，失此半英雄?！盵5]498??王氏詠文帝聞植如此，而不聞（蘇）則也。帝在洛陽(yáng)，嘗從容言曰： “吾應(yīng)天受禪，而聞?dòng)锌拚?，何也？”則謂為見(jiàn)問(wèn)，須髯悉 張，欲正論以對(duì)。侍中傅巽掐則曰：“不謂卿也。”于是乃 止。[1]492

曹丕稱(chēng)帝時(shí)，其弟曹植與大臣蘇則都為漢朝皇帝發(fā) 喪痛哭，這在當(dāng)時(shí)并不多見(jiàn)，他們可能誤以為漢帝已經(jīng)亡 故。曹植大概怨恨自己曾經(jīng)失寵于父親而失去王太子尊 位，悲嘆自己命運(yùn)多舛、前途未卜，當(dāng)然哀悼漢朝覆亡也 是重要的原因。蘇則剛直不阿、才能卓越，在隴右地區(qū)建 立奇勛，他“悲哭”是出于舊臣對(duì)漢室的眷戀，也借此發(fā) 泄對(duì)“代漢”的不滿情緒。魏文帝“受禪”卻有“哭 者”，這次問(wèn)話的重點(diǎn)實(shí)際指向曹植，他特別忌恨曹植的 出格行為，蘇則卻準(zhǔn)備據(jù)理爭(zhēng)辯，傅巽富有心機(jī)，能夠揣 測(cè)圣意，巧妙地制止他發(fā)言，化解了潛在的危機(jī)。與曹植、嘆龐統(tǒng)的不幸遭遇，寓含作者個(gè)人復(fù)雜的人生體驗(yàn)。我 們?cè)倏锤蒂阍谇G州對(duì)裴潛的品鑒，他認(rèn)為裴氏“以清行 顯”，頗有見(jiàn)地。裴潛品行端正，更具有實(shí)際才干，漢魏之 際任兗州刺史、河南尹、尚書(shū)令等要職，成為當(dāng)時(shí)才俊，后 人裴秀、裴頠等也為名士。《三國(guó)志·魏書(shū)·裴潛傳》（卷 二十三）裴松之注引《魏略》曰：“每之官，不將妻子。 妻子貧乏，織藜芘以自供?！盵1]673??裴潛做官時(shí)讓家人自謀 生計(jì)，可見(jiàn)其清正廉儉一面?！督饦亲印そK制篇》（第二卷） 引用裴潛遺令曰：“墓中唯置一座，瓦器數(shù)枚。”[6]28??裴潛 臨終要求薄葬，體現(xiàn)崇尚節(jié)儉的品質(zhì)。傅巽個(gè)人的理想 追求與裴潛“清行”是相通的。傅氏《奢儉論》寫(xiě)道：“豐 狐以赤色禍身，翡翠孔雀，亦災(zāi)斯文?！盵7]1247??文中借助“豐 狐”“孔雀”禍患，表明反對(duì)奢侈的思想。又他的《筆銘》 云：“德興之著，惟道是揚(yáng)?！盵7]1247??語(yǔ)句中流露推重道德品質(zhì)的傾向，我們可以從中窺測(cè)傅巽的為人處事原則。 其次，傅巽還能夠辨明奸邪，以規(guī)避不可測(cè)之禍，這一點(diǎn)實(shí)屬不易。如在東漢末魏諷事件方面，這種能力得 到證實(shí)。《三國(guó)志·魏書(shū)·劉表傳》（卷六）裴松之注引《傅 子》曰：“及在魏朝，魏諷以才智聞，巽謂之必反，卒如其 言。”[1]214??曹操當(dāng)政時(shí)期，傅巽對(duì)大才子魏諷不以為然， 預(yù)知其“必反”，確實(shí)富有先見(jiàn)之明。關(guān)于魏諷，《三國(guó) 志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》（卷一）裴松之注引《世語(yǔ)》云：

有惑眾才，傾動(dòng)鄴都，鐘繇由是辟焉。大軍未反，諷 潛結(jié)徒黨，又與長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉陳祎謀襲鄴。未及期，祎懼，告 之太子，誅諷，坐死者數(shù)十人 [1]52。

這則材料記載建安年間魏諷反叛的基本事實(shí)，魏諷 受到重臣鐘繇寵信，卻因謀反未遂而被殺，許多人因此受 到牽連。傅巽大概熟知其為人，才可能有如此看法，當(dāng)時(shí) 預(yù)言魏諷的結(jié)局還有其他一些人。《晉書(shū)·鄭袤傳》（卷 四十四）云：“袤同郡任覽與（魏諷）結(jié)交。袤以諷奸雄， 終必為禍，勸覽遠(yuǎn)之。”[8]1249 鄭袤告誡任覽遠(yuǎn)離“奸雄” 魏諷，鄭氏因識(shí)鑒過(guò)人而受到稱(chēng)贊。此外，傅巽之侄傅嘏 也善于識(shí)別奸人?！度龂?guó)志·魏書(shū)·傅嘏傳》（卷二十一） 載道：

時(shí)曹爽秉政，何晏為吏部尚書(shū)，嘏謂爽弟羲曰：“何平 叔外靜而內(nèi)铦巧，好利，不念務(wù)本。吾恐必先惑子兄弟， 仁人將遠(yuǎn)，而朝政廢矣?！盵1]624

曹魏正始時(shí)期，何晏授任吏部尚書(shū)，傅嘏認(rèn)為此人好 名、好利，浮華而奸詐，最終會(huì)禍害國(guó)家，后來(lái)何晏果然死 于司馬氏集團(tuán)之手。傅巽與其侄傅嘏均未被當(dāng)時(shí)士人表 面上盛名所迷惑，長(zhǎng)于辨奸，顯示較強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)能力，值得 肯定。

傅巽具有識(shí)鑒人物的才能，大致受到以下兩方面因 素的影響。一是漢代“清議”風(fēng)氣盛行。漢代實(shí)行察舉制， 分為秀才、孝廉、賢良等名目，因而重視品評(píng)人物品德、才 學(xué)等。東漢時(shí)期外戚、宦官專(zhuān)權(quán)，朝政日益混亂，政治斗 爭(zhēng)異常激烈，正直而富有才學(xué)的士人紛紛議論朝政，評(píng)論 人物，“清議”之風(fēng)甚濃。顧炎武《日知錄》（卷十三） 云：“兩漢以來(lái)，猶循此制，鄉(xiāng)舉里選，必先考其生平，一玷 清議，終身不齒?！盵9]764??顧氏指出漢代“清議”在官吏選 拔中的重要作用。當(dāng)代學(xué)者陳寅恪說(shuō)：“東漢清議的要旨 為人倫鑒識(shí)，即指實(shí)人物的品題?！盵10]44??劉義慶《世說(shuō)新 語(yǔ)》有“識(shí)鑒”“品藻”等類(lèi)別，記載漢魏時(shí)期士人褒貶 人物的語(yǔ)言片段，正是反映了這種風(fēng)氣。二是北地傅氏 家族成員重視、長(zhǎng)于品鑒人物?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·先主傳》 裴松之注引《傅子》錄入傅燮之子傅幹之語(yǔ)：“劉備寬仁有度，能得人死力。諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之 相?！盵1]883 這對(duì)劉備、諸葛亮給予高度評(píng)價(jià)。傅幹之子傅 玄的著作《傅子》就包含《舉賢》《授職》《通志》《重 爵祿》等篇目，在選拔、任用、獎(jiǎng)懲官員方面發(fā)表有益的 見(jiàn)解，表明個(gè)人的人才觀。就傅巽家族而言，其父傅睿任 職代郡太守，當(dāng)是具有政治才干，我們推測(cè)大致不乏甄別 人才方面的能力，傅巽當(dāng)是從小耳濡目染。傅巽之侄傅 嘏也對(duì)選拔任用人才頗有研究，《三國(guó)志·魏書(shū)·傅嘏傳》（卷二十一）記載：“時(shí)散騎常侍劉劭作考課法，事下三府。 嘏難劭論曰。”[1]622?傅嘏對(duì)劉劭“考課法”表示異議，說(shuō) 明確實(shí)有個(gè)人的思考。漢魏時(shí)期北地傅氏家族風(fēng)尚對(duì)傅 巽鑒別人才不無(wú)影響。

三、博洽能文，飲譽(yù)文壇

傅巽與建安之杰曹植（公元 192—232 年）為同時(shí) 代人，我們可以將他列入建安作家的行列。據(jù)《隋書(shū)·經(jīng) 籍志四》（卷三十五）記載：“（魏）尚書(shū)《傅巽集》二卷， 錄一卷亡?！盵11]1059《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》 等提及《傅巽集》。傅巽作品現(xiàn)在僅存論、銘、賦等，其中 存世的辭賦三篇?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》（卷三十五）云：“傅 巽注《二京賦》二卷。”[11]1083 看來(lái)傅巽曾為張衡《二京 賦》作注。當(dāng)代學(xué)者蹤凡認(rèn)為，東漢賦注包括注音、辨字、 釋詞、解句、揭示寫(xiě)法等方面 [12]。傅巽注《二京賦》需 要具備多方面的知識(shí)素養(yǎng)，如熟悉文字、音韻、訓(xùn)詁，文學(xué) 方面功夫也不可或缺，這些對(duì)其辭賦創(chuàng)作有所裨益。以 下我們分析一下傅巽的辭賦成就。

第一類(lèi)是大賦《七誨》。清代嚴(yán)可均所編《全上古 三代秦漢三國(guó)六朝文》（《全三國(guó)文》卷三十五）收入傅 巽大賦《七誨》一些殘句，羅國(guó)威所整理《日藏弘仁本〈文 館詞林〉校證》（卷四一四）中此賦篇幅明顯加長(zhǎng)，可惜 仍然不夠完整?！镀哒d》仿效漢代枚乘《七發(fā)》而作，可 以歸入“七體”類(lèi)?！陡敌镀咧冃颉吩疲?p style="margin-left：6.7pt">自大魏英賢迭作，有陳王《七啟》，王氏《七釋》，楊 氏《七訓(xùn)》，劉氏《七華》，從父侍中《七誨》，并陵前而邈 后，揚(yáng)清風(fēng)于儒林，亦數(shù)篇焉 [7]1723。

漢魏之際還有曹植《七啟》、楊修《七訓(xùn)》等作品， 傅玄稱(chēng)傅巽等為“大魏英賢”，認(rèn)為給當(dāng)時(shí)文壇吹來(lái)一股“清風(fēng)”。關(guān)于“七體”，熊良智認(rèn)為：“內(nèi)容上設(shè)七事以 勸說(shuō)，前六事鋪排渲染，第七事終結(jié)全篇，結(jié)出主旨。”[13] 漢魏時(shí)期“七體”主要有問(wèn)疾探病類(lèi)、招隱招賢類(lèi)二類(lèi)， 如枚乘《七發(fā)》、崔琦《七蠲》等屬于第一類(lèi)，傅毅《七 激》、曹植《七啟》、王粲《七釋》等屬于第二類(lèi)，傅巽《七 誨》也歸入此類(lèi)。賦中虛擬了“安有公子”和“其母先生”二人，“其母先生”憤世嫉俗，隱居山林，“安有公子” 入山開(kāi)導(dǎo)、勸誡好友“立德行仁”，希望他能夠求取“榮 名”，效力于朝廷。賦中“安有公子”從宮館園林、美味 珍饈、野外狩獵等方面描寫(xiě)人事，起到引導(dǎo)、啟發(fā)之功效， 可惜因佚失已經(jīng)無(wú)法窺見(jiàn)本賦全貌。傅巽《七誨》流露 出禮贊、擁戴大魏的思想傾向，這與作者孜孜求取名位思 想是一致的，反映了建安文人建功立業(yè)的愿望。本賦中 “安有公子”與“其母先生”對(duì)話構(gòu)成全篇，鋪寫(xiě)種種人 間生活享受，極盡夸飾之能事，用詞繁富，體現(xiàn)作者的寫(xiě) 作技巧。茲列舉其中片段略析：

肥豢正肩、白膚盈尺、豹胎熊蹯，肌懦節(jié)沫。雙雞合 蒸，羔膂腸胎，飛鴨伏鶉，或?yàn)浠蛑?。秋蠅雙服。合成五 黃、參案方丈，不可勝?lài)L、乃有河漢鮮魴，鴻波巨鯉。扈人 執(zhí)俎，吳刀應(yīng)齒，割切纖麗，分皮截理。爾乃遐方殊果，兼 有備物，蒲陶苑李，齊梬燕栗。恒陽(yáng)黃梨，巫山朱橘，南中 茶子。西極石蜜，東海玄鰒、隴都白榛，殊目萬(wàn)里，共成一 珍。[14]140

所選片段用四言句式，鋪敘世間種類(lèi)多樣的美味佳肴。先羅列“肥豢”“熊蹯”“雙雞”等肉類(lèi)，又有水果 如“蒲陶”“黃梨”“朱橘”等，還有“茶子”“石蜜”“白 榛”等奇物異品。它們來(lái)源地域廣、品種多樣，其中一些 物品引起后人的特別注意。唐代陸羽所著茶書(shū)《茶經(jīng)》（七之事）中就征引《七誨》“南中茶子”證明“南中” 地區(qū)出產(chǎn)茶葉 [15]46，明代曹學(xué)佺《蜀中廣記》引用《七誨》 “巫山朱橘”談蜀地物產(chǎn) [16]。當(dāng)代學(xué)者季羨林《中印文 化關(guān)系史論文集》（前言）以《七誨》中“西極石蜜” 為例，從歷史角度闡釋中國(guó)、印度之間在制糖方面的交流[17]191?？梢?jiàn)《七誨》中資料較為豐富，具有一定文化價(jià)值。

就“七體”這種體裁發(fā)展歷程而言，傅巽的《七誨》不 可忽略。

第二類(lèi)是詠物小賦。傅巽《槐樹(shù)賦》寫(xiě)植物，槐樹(shù)昌殿”中槐樹(shù)，同時(shí)王粲也奉命創(chuàng)作同題之賦。此外曹 植《槐樹(shù)賦》寫(xiě)道“馮文昌之華殿，森列峙乎端門(mén)”[7]1129， 其中也提到“文昌殿”。劉知漸《建安文學(xué)編年史》、俞 紹初《建安七子集》認(rèn)為，建安十九年（公元 214 年） 曹丕、曹植、王粲等在鄴城作詠“槐樹(shù)”之賦②。傅巽《槐 樹(shù)賦》也應(yīng)寫(xiě)于同一年。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》（卷 一）記載，曹操于建安十八年（公元 213 年）征討孫權(quán)， 四月返回大本營(yíng)鄴城，五月天子冊(cè)封為魏公，至建安十九 年（公元 214 年）秋七月又離開(kāi)鄴城去討伐南方的孫權(quán)。 上文我們提到建安十八年傅巽與王粲同為“關(guān)內(nèi)侯”，而 且屬于曹操屬下僚佐群體，二人都勸進(jìn)曹操接受“魏公” 封號(hào)，建安十九年夏天傅巽應(yīng)該仍然在鄴城，如果他要跟 隨曹操出征，那么就在秋七月才離開(kāi)。這段時(shí)間傅巽與 曹丕、王粲等人完全有可能在鄴城同作槐樹(shù)之賦。建安 時(shí)期鄴下文人集團(tuán)采用同題賦詩(shī)作文成為一種風(fēng)尚，促 進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。胡大雷《中古文人集團(tuán)》指出： “共同進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)這件事本身，是文學(xué)集團(tuán)的全部目的 所在?！盵19]1 鄴下文人集團(tuán)往往圍繞同一個(gè)題目進(jìn)行集體 創(chuàng)作，切磋技藝，競(jìng)技逞奇，展現(xiàn)個(gè)人的才華。如曹丕、陳 琳等作《柳賦》，再如徐干、應(yīng)玚等作《西征賦》。傅巽《槐 樹(shù)賦》折射建安時(shí)期文士同題共作的風(fēng)氣，這篇作品具 有一定意義。

傅巽還有一篇詠動(dòng)物賦《蚊賦》，其文如下：

水與草其漸茹，育茲孽而蚊。咮銳于秋毫，刺鋸利 于芒錐。無(wú)胎卵而化孕生，博物翼而能飛。肇孟夏以明 起，迄季秋而不衰。眾繁熾而無(wú)數(shù)，動(dòng)群聲而成雷。肆 慘毒于有生，乃飧膚體以療饑。妨農(nóng)功于南畝，廢女工 于杼機(jī)。[7]1247

這篇賦敘寫(xiě)蚊蟲(chóng)春夏之際生長(zhǎng)，刻繪外形，交代生活習(xí)性，后面“飧膚體”“妨農(nóng)功”“廢女工”寫(xiě)蚊蟲(chóng)對(duì)人 造成的危害。此賦運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法詠蚊，實(shí)則大有深意，為落葉喬木，中國(guó)北方較為常見(jiàn)，魏晉文人多加以歌詠。 ?“動(dòng)群聲而成雷”化用《漢書(shū)·中山靖王傳》（卷五十三）嚴(yán)可均《全三國(guó)文》（卷三十五）錄有《槐樹(shù)賦》：“華 葉扶疏，參林蕭榝。松蘿寄生，綿連標(biāo)末。延袤千畝，蓊 郁晻藹。”[7]1247??此賦僅存數(shù)句，描寫(xiě)槐樹(shù)枝葉茂盛，突出 高大、蔥綠、綿延，點(diǎn)面結(jié)合，充滿無(wú)限的生機(jī)。文中當(dāng)是 寫(xiě)夏日的景象，僅就殘留部分分析，仍然可以體察作者的 某些藝術(shù)技巧。建安時(shí)期，以槐樹(shù)為題而作賦者還有王 粲、曹丕、曹植等，曹丕《槐賦序》云：

文昌殿中槐樹(shù)，盛暑之時(shí)，余數(shù)游其下，美而賦之;王 粲直登賢門(mén)，小閣外亦有槐樹(shù)，乃就使賦焉。[18]1518

曹丕賦序指明了盛夏之時(shí)寫(xiě)作，描寫(xiě)對(duì)象為鄴城“文“夫眾喣漂山，聚蚊成雷”[20]2423 之語(yǔ)，這是對(duì)常進(jìn)讒言的 奸邪小人表示擔(dān)憂、憎惡。傅巽此賦借助蚊蟲(chóng)批判奸佞 小人，暗示當(dāng)時(shí)激烈的政治斗爭(zhēng)，曲折表達(dá)個(gè)人對(duì)美好 事物的追求。于浴賢認(rèn)為傅巽《蚊賦》是對(duì)“丑類(lèi)的鞭 撻”[21]358，這是有道理的。建安時(shí)期賦家多選取那些有 用的、遭受不幸的動(dòng)物為題材，如禰衡《鸚鵡賦》、應(yīng)瑒《愍驥賦》等，描寫(xiě)物態(tài)、物性，從正面贊美其品行，哀嘆 其坎坷遭遇，作品含蘊(yùn)不盡。傅巽這篇賦與曹植《蝙蝠 賦》《鷂雀賦》相似，都寫(xiě)丑惡的動(dòng)物，暗喻黑暗、強(qiáng)橫、 狡詐的惡勢(shì)力，比興寄托，意味深長(zhǎng)。傅巽《蚊賦》選取微小、邪惡的對(duì)象，以“審丑”為主，因而在題材方面具 有一定的開(kāi)拓意義。

四、結(jié)語(yǔ)

傅巽是北地傅氏家族的重要人物，在荊州時(shí)曾經(jīng)勸 降劉琮，歸順曹操集團(tuán)，后來(lái)又支持曹操受封魏公，擁護(hù) 曹丕代漢，擔(dān)任曹魏侍中等要職。處于漢魏之際時(shí)局動(dòng) 蕩、政權(quán)更迭時(shí)期，傅巽能夠認(rèn)清當(dāng)時(shí)政治大勢(shì)，善于權(quán) 謀機(jī)變，歸附曹氏陣營(yíng)，雖然有失士人節(jié)操，但是也是出 于政治前途與保家、保族的考量，這是一位有爭(zhēng)議的人 物。在鑒別人才方面，傅巽才能突出，推賢辨奸，表現(xiàn)個(gè) 人的識(shí)見(jiàn)能力，這是由漢魏時(shí)期“清議”盛行、北地傅氏 家族“品評(píng)人物”風(fēng)氣等因素決定。傅巽又是建安時(shí) 期有知名度的文人，作品現(xiàn)存不多，在辭賦方面有一定影 響。《槐樹(shù)賦》反映建安時(shí)期文士同題共作的風(fēng)氣，《蚊 賦》對(duì)于建安時(shí)期動(dòng)物賦題材有所開(kāi)拓，《七誨》在“七 體”演變史上占有一定地位。因此，傅巽是一位值得探 討的歷史人物。

注? ?釋?zhuān)?p style="margin-left：20.15pt">①北地傅氏家族情況可以參照劉義慶撰《世說(shuō)新語(yǔ)》后附 宋人汪藻《敘錄》中《北地傅氏譜》（上海古籍出版社， 1982 年，第 881 至 885 頁(yè)）。又可參考?xì)W陽(yáng)修、宋祁撰《新 唐書(shū)》卷七十四《宰相世系表四》（上）（中華書(shū)局，1975 年，第? 3154-3155 頁(yè)）。

②劉知漸觀點(diǎn)見(jiàn)于劉知漸《建安文學(xué)編年史》（“正編”部分， 重慶出版社，1985 年，第 46 頁(yè)），俞紹初觀點(diǎn)見(jiàn)于俞紹初《建 安七子集》附錄四“建安七子年譜”，（中華書(shū)局，2005 年， 第 447 頁(yè)）。

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