帝位歷來是各路梟雄、權(quán)臣的覬覦之物,多少人為了帝位而不擇手段,以至于丑態(tài)百出。在欲望面前,人性百態(tài)讓人深思。
在電視劇《司馬懿》中,曹家權(quán)利交替,太子曹丕將要即位魏王。當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)是,曹丕在鄴城,曹操死在了洛陽。先是群臣勸曹丕馬上即位,他卻正義凜然地拒絕了,說要先處理曹操的喪事;后來妻子又來勸他即位,他擔(dān)心自己被史官說成是不仁不孝之人,以后宮不得干政為由又拒絕了;第三次,太后出場(chǎng)了,下了一道旨意,讓他趕快即位,以安定民心,他這才覺得名正言順,答應(yīng)了即王位。
面對(duì)炙手可熱的王位,心里無論有多么渴望,表面上也要做足了戲:“我一點(diǎn)都不想要王位,都是你們逼我的,沒辦法?!?/p>
不得不說,這部電視劇的編劇還是略懂中國(guó)古代的政治套路?;实鄣腔?,大臣們往往要進(jìn)行三次,甚至多次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。皇帝首先要謙虛地拒絕幾次,表現(xiàn)出“這不是我想要的”,最后才在“不得已”的情況下即皇帝位。
《史記·高祖本紀(jì)》中記載,劉邦打敗項(xiàng)羽后,群臣勸他當(dāng)皇帝。當(dāng)時(shí)還是漢王的劉邦說:“別鬧,我的德行不足以擔(dān)當(dāng)起這個(gè)虛名?!比缓笕撼加挚拗f:“您的功勞那么大,就應(yīng)該當(dāng)皇帝。您要是不當(dāng)皇帝,我們就死給你看!”劉邦讓了三次,原文說:“漢王三讓,不得已,曰:‘諸君必以為便,便國(guó)家。’”最終,劉邦在“三讓三虛”之下當(dāng)了皇帝。
漢高祖死后,呂后專權(quán),諸呂掌握朝廷軍政大權(quán)?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》中記載,呂后一死,太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡,然后打算迎代王劉恒入京為帝。代王剛到京城,大臣們就開始“表演”,紛紛勸代王即天子之位。代王說:“不行啊,我沒有才能,干不了這種大事。你們?cè)僬艺遥纯催€有沒有更合適的人。”大臣們跪在地上,痛哭流涕地請(qǐng)求:“我們的心中只有您,您是我們心中的唯一候選人?!贝跤种t讓了兩三次,原文說:“代王西鄉(xiāng)讓者三,南鄉(xiāng)讓者再”,最后才即位做了天子。
當(dāng)然,后世更有甚者,還有為自己“加戲”的。比如黃袍加身的趙匡胤曾說:“你們這些壞人,趁我喝醉了把黃袍披我身上,這不是害我嗎?無奈,我只能不得不當(dāng)皇帝了?!?/p>
而這樣“害”別人當(dāng)皇帝的事情還不少。明朝的燕王朱棣攻下南京后,諸王群臣紛紛上書請(qǐng)朱棣登基,朱棣先是推辭了,說自己來南京不是為了要當(dāng)皇帝,而是來給朱元璋上墳的。結(jié)果到了上墳?zāi)且惶?,群臣為他?zhǔn)備好了“道具”——玉璽,然后一起跪在地上喊他 “萬歲”?!叭f歲”哪是隨便叫的,朱棣表現(xiàn)出“無辜”的樣子:“我本來只想來上個(gè)墳,可是現(xiàn)在建文帝也不知道去哪了,國(guó)不可一日無君,我就先當(dāng)這個(gè)皇帝吧,等找到建文帝再說?!?/p>
直到近代,這樣的戲還在上演。袁世凱在當(dāng)皇帝前,國(guó)會(huì)中的一些成員以及籌安會(huì),還有乞丐請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)等社團(tuán)團(tuán)體,跪呈勸進(jìn)表,請(qǐng)求袁世凱俯順民意,早登大位。袁世凱很配合地揖讓,假惺惺地說:“本大總統(tǒng)認(rèn)為改革國(guó)體,不合時(shí)宜。”為了顯示 “民主”,后來又召開國(guó)民代表大會(huì),內(nèi)定各省國(guó)民代表,又在監(jiān)視下投票,參政院統(tǒng)計(jì)的最終結(jié)果是:全國(guó)參加投票者1993人,贊成帝制為1993票,無一人反對(duì),無一票作廢。袁世凱又經(jīng)過多次揖讓,才最終接受了皇帝的尊號(hào)。
在文獻(xiàn)上,也確實(shí)有人真不愿意當(dāng)皇帝的記載。比如許由,據(jù)說堯帝想把君位傳給他,遭到了他的嚴(yán)詞拒絕。他還跑到河邊洗耳朵,認(rèn)為這話污染了他的耳朵,說這話就是在侮辱他。
在中國(guó)歷史上,據(jù)《尚書》的記載,堯舜禹時(shí)代還曾實(shí)行過禪讓制度。史書記載,后來漢獻(xiàn)帝被迫禪讓給曹丕?!度龂?guó)志·魏書·文帝紀(jì)》裴注引《魏氏春秋》說曹丕受禪當(dāng)了皇帝后,顧謂群臣曰:“堯舜之事,吾知之矣!”意思是說,我今天算懂得了,原來堯舜“禪讓”是這么一回事??!這句話可真是意味深長(zhǎng)。