帝位歷來(lái)是各路梟雄、權(quán)臣的覬覦之物，多少人為了帝位而不擇手段，以至于丑態(tài)百出。在欲望面前，人性百態(tài)讓人深思。

在電視劇《司馬懿》中，曹家權(quán)利交替，太子曹丕將要即位魏王。當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)是，曹丕在鄴城，曹操死在了洛陽(yáng)。先是群臣勸曹丕馬上即位，他卻正義凜然地拒絕了，說(shuō)要先處理曹操的喪事；后來(lái)妻子又來(lái)勸他即位，他擔(dān)心自己被史官說(shuō)成是不仁不孝之人，以后宮不得干政為由又拒絕了；第三次，太后出場(chǎng)了，下了一道旨意，讓他趕快即位，以安定民心，他這才覺(jué)得名正言順，答應(yīng)了即王位。

面對(duì)炙手可熱的王位，心里無(wú)論有多么渴望，表面上也要做足了戲：“我一點(diǎn)都不想要王位，都是你們逼我的，沒(méi)辦法。”

不得不說(shuō)，這部電視劇的編劇還是略懂中國(guó)古代的政治套路?；实鄣腔埃蟪紓兺M(jìn)行三次，甚至多次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)?；实凼紫纫t虛地拒絕幾次，表現(xiàn)出“這不是我想要的”，最后才在“不得已”的情況下即皇帝位。

《史記·高祖本紀(jì)》中記載，劉邦打敗項(xiàng)羽后，群臣勸他當(dāng)皇帝。當(dāng)時(shí)還是漢王的劉邦說(shuō)：“別鬧，我的德行不足以擔(dān)當(dāng)起這個(gè)虛名?！比缓笕撼加挚拗f(shuō)：“您的功勞那么大，就應(yīng)該當(dāng)皇帝。您要是不當(dāng)皇帝，我們就死給你看！”劉邦讓了三次，原文說(shuō)：“漢王三讓?zhuān)坏靡眩唬骸T君必以為便，便國(guó)家?！弊罱K，劉邦在“三讓三虛”之下當(dāng)了皇帝。

漢高祖死后，呂后專(zhuān)權(quán)，諸呂掌握朝廷軍政大權(quán)?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》中記載，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，然后打算迎代王劉恒入京為帝。代王剛到京城，大臣們就開(kāi)始“表演”，紛紛勸代王即天子之位。代王說(shuō)：“不行啊，我沒(méi)有才能，干不了這種大事。你們?cè)僬艺?，看看還有沒(méi)有更合適的人。”大臣們跪在地上，痛哭流涕地請(qǐng)求：“我們的心中只有您，您是我們心中的唯一候選人。”代王又謙讓了兩三次，原文說(shuō)：“代王西鄉(xiāng)讓者三，南鄉(xiāng)讓者再”，最后才即位做了天子。

當(dāng)然，后世更有甚者，還有為自己“加戲”的。比如黃袍加身的趙匡胤曾說(shuō)：“你們這些壞人，趁我喝醉了把黃袍披我身上，這不是害我嗎？無(wú)奈，我只能不得不當(dāng)皇帝了。”

而這樣“害”別人當(dāng)皇帝的事情還不少。明朝的燕王朱棣攻下南京后，諸王群臣紛紛上書(shū)請(qǐng)朱棣登基，朱棣先是推辭了，說(shuō)自己來(lái)南京不是為了要當(dāng)皇帝，而是來(lái)給朱元璋上墳的。結(jié)果到了上墳?zāi)且惶欤撼紴樗麥?zhǔn)備好了“道具”——玉璽，然后一起跪在地上喊他 “萬(wàn)歲”?！叭f(wàn)歲”哪是隨便叫的，朱棣表現(xiàn)出“無(wú)辜”的樣子：“我本來(lái)只想來(lái)上個(gè)墳，可是現(xiàn)在建文帝也不知道去哪了，國(guó)不可一日無(wú)君，我就先當(dāng)這個(gè)皇帝吧，等找到建文帝再說(shuō)?！?/p>

直到近代，這樣的戲還在上演。袁世凱在當(dāng)皇帝前，國(guó)會(huì)中的一些成員以及籌安會(huì)，還有乞丐請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)等社團(tuán)團(tuán)體，跪呈勸進(jìn)表，請(qǐng)求袁世凱俯順民意，早登大位。袁世凱很配合地揖讓?zhuān)傩市实卣f(shuō)：“本大總統(tǒng)認(rèn)為改革國(guó)體，不合時(shí)宜?！睘榱孙@示 “民主”，后來(lái)又召開(kāi)國(guó)民代表大會(huì)，內(nèi)定各省國(guó)民代表，又在監(jiān)視下投票，參政院統(tǒng)計(jì)的最終結(jié)果是：全國(guó)參加投票者1993人，贊成帝制為1993票，無(wú)一人反對(duì)，無(wú)一票作廢。袁世凱又經(jīng)過(guò)多次揖讓?zhuān)抛罱K接受了皇帝的尊號(hào)。

在文獻(xiàn)上，也確實(shí)有人真不愿意當(dāng)皇帝的記載。比如許由，據(jù)說(shuō)堯帝想把君位傳給他，遭到了他的嚴(yán)詞拒絕。他還跑到河邊洗耳朵，認(rèn)為這話污染了他的耳朵，說(shuō)這話就是在侮辱他。

在中國(guó)歷史上，據(jù)《尚書(shū)》的記載，堯舜禹時(shí)代還曾實(shí)行過(guò)禪讓制度。史書(shū)記載，后來(lái)漢獻(xiàn)帝被迫禪讓給曹丕?！度龂?guó)志·魏書(shū)·文帝紀(jì)》裴注引《魏氏春秋》說(shuō)曹丕受禪當(dāng)了皇帝后，顧謂群臣曰：“堯舜之事，吾知之矣！”意思是說(shuō)，我今天算懂得了，原來(lái)堯舜“禪讓”是這么一回事??！這句話可真是意味深長(zhǎng)。