《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂(lè)趣?！币虼耍谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的視角去感知，讓不同個(gè)性的學(xué)生都能得到自由的發(fā)展，獲取獨(dú)特的理解與感受。那么，如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)呢？

一、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)源于對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。我們知道，只有學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣和欲望，他們才會(huì)敞開心扉的與文本進(jìn)行接觸、品讀，并表達(dá)內(nèi)心的感受。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們要利用教材的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生搭設(shè)樂(lè)于閱讀的平臺(tái)，讓學(xué)生充分地與文本對(duì)話，從而喚起學(xué)生閱讀的渴望，激起他們的閱讀興趣，讀出獨(dú)特的感受，領(lǐng)悟人物的真善美，領(lǐng)略文本的意境之美。

如教學(xué)《窮人》一課時(shí)，我提出：“桑娜既然把西蒙的兩個(gè)孩子抱回家里，覺得非這樣做不可！可是為什么又忐忑不安呢？”提出：“同學(xué)們想一想，她為什么會(huì)有這種矛盾心理？”問(wèn)題一提出，學(xué)生馬上展開探究的翅膀，激起了對(duì)探尋桑娜內(nèi)心世界的欲望，他們迫不及待地要從文本的字里行間去尋找“非這樣做不可”和“忐忑不安”的矛盾之所在。之后通過(guò)細(xì)讀文本，我讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)勊麄兏髯缘摹蔼?dú)特體驗(yàn)”，桑娜“非這樣做不可”和“忐忑不安”的矛盾心理得到詮釋，她的純樸善良和樂(lè)于助人的形象隨即也高大起來(lái)。

二、尊重學(xué)生主體地位

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師要營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)閱讀的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，在閱讀時(shí)知道自己想讀什么、應(yīng)該怎么去讀，使學(xué)生真正懂得他們自己才是閱讀的主人，在閱讀這個(gè)舞臺(tái)上自由的翱翔。

如在教學(xué)《匆匆》這一課時(shí)，我把時(shí)間留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)把自己喜歡的詞、句子畫出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己對(duì)時(shí)間的理解與感悟。這使課堂呈現(xiàn)出一種積極思考、主動(dòng)探究的活躍氣氛。有的說(shuō)：“時(shí)間過(guò)得太快了”；有的說(shuō)：“體會(huì)到時(shí)間的一去不復(fù)返，我們要好好珍惜時(shí)間”。由于這些感悟都是學(xué)生通過(guò)閱讀得出的對(duì)文本個(gè)性化的理解，是他們各自獨(dú)特的感受。這樣體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的新課標(biāo)要求，真正把課堂閱讀的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生。

三、鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)?！边@就要求每個(gè)教師要關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的閱讀自主權(quán)，允許他們用不同的方式解讀文本并表達(dá)自己的獨(dú)特感受。學(xué)生只要在自主閱讀中提出問(wèn)題，老師都應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)，只有這樣才能使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)，真情得到流露。

如教學(xué)《小獅子愛爾莎》這課時(shí)，我首先讓學(xué)生初讀課文，整體感知，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？其次，放手讓學(xué)生自主閱讀，并讓學(xué)生把有疑問(wèn)的提出來(lái)。學(xué)生通過(guò)自讀后，提出了不少問(wèn)題，其中有同學(xué)提出：“作者和小獅子愛爾莎建立如此難舍難分的感情，為什么還要把它放歸大自然呢？”對(duì)此我給予肯定和表?yè)P(yáng)，并要求全班同學(xué)帶著這個(gè)問(wèn)題再次自讀課文，從文中尋找答案。學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，他們的回答不盡相同，個(gè)性化閱讀的效果在這里得到體現(xiàn)。有的說(shuō)：“小獅子愛爾莎是獸類，它更適合在大自然生活。”有的說(shuō)：“作者雖然舍不得小獅子，但如果小獅子長(zhǎng)期脫離了自然界，就會(huì)失去獨(dú)立生活的能力?！边€有的說(shuō)：“作者這樣做是為了培養(yǎng)愛爾莎它在大自然生活的獨(dú)立能力?！?/p>

四、注重多向思維訓(xùn)練

莎士比亞說(shuō)過(guò)：一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特。這體現(xiàn)了思維的多樣性。眾所周知，每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平、興趣愛好、社會(huì)環(huán)境等各不相同，他們的個(gè)性化的閱讀方式和思維也不同。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師必須尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間以及學(xué)生與文本之間的平等對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生多向思維，展開豐富的想象，通過(guò)對(duì)學(xué)生多向思維的訓(xùn)練，從而達(dá)到培養(yǎng)閱讀個(gè)性化的目的。

如《天鵝的故事》這篇課文，老天鵝破冰是這篇文章的重點(diǎn)，讀者被老天鵝與眾天鵝的堅(jiān)決、勇敢、奮不顧身精神所感動(dòng)。我在授課的結(jié)尾向?qū)W生拋出：“獵人以打獵為生，看到一大群天鵝，為什么放下了獵槍？”對(duì)這樣的開放性問(wèn)題，學(xué)生需要結(jié)合對(duì)文本的解讀與感悟才能得出答案。有學(xué)生說(shuō)：“是獵人對(duì)這些天鵝動(dòng)了惻隱之心，不忍心射殺”；也有學(xué)生說(shuō)：“天鵝是人類的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它”；還有學(xué)生說(shuō)：“天鵝的精神感動(dòng)了獵人，使獵人放下了手中的獵槍”。 由此引發(fā)學(xué)生從不同的角度來(lái)看待同一件事，拓展了學(xué)生個(gè)性思維。

總之，閱讀教學(xué)是一種再創(chuàng)造，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的興趣愛好、知識(shí)儲(chǔ)備等各方面的差異，采取靈活多樣的教學(xué)策略來(lái)組織閱讀教學(xué)，因材施教，彰顯學(xué)生的個(gè)性，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。