段愛麗

農(nóng)村小學(xué)德育與學(xué)科教學(xué)結(jié)合策略探析

段愛麗

（和龍市八家子鎮(zhèn)上南小學(xué)校，吉林 和龍 133500）

目前農(nóng)村小學(xué)的德育還存在重智輕德、以智代德、片面追求分?jǐn)?shù)、德育內(nèi)容和方法呆板生硬、缺乏實(shí)效的現(xiàn)象。農(nóng)村小學(xué)的德育教育怎樣發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，真正實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，使德育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)尤為重要。

農(nóng)村小學(xué)；德育；學(xué)科教學(xué)

長(zhǎng)期以來，農(nóng)村小學(xué)的基礎(chǔ)教育深受傳統(tǒng)教育觀念的影響，只注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)，往往忽視充分利用學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育。加之農(nóng)村小學(xué)的家長(zhǎng)大多數(shù)文化水平不高，平時(shí)農(nóng)事繁忙，無暇顧及孩子各方面的教育，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校的小學(xué)生對(duì)是非善惡缺乏清楚地判斷，在思想情感、文明禮儀、遵規(guī)守紀(jì)、學(xué)習(xí)求知、生活衛(wèi)生、健康安全、勤儉環(huán)保等諸多方面缺乏正確的指導(dǎo)。農(nóng)村小學(xué)的德育教育怎樣發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，真正實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，使德育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)尤為重要。

一、確立具體的德育與學(xué)科教學(xué)結(jié)合的目標(biāo)

在具體的學(xué)科教學(xué)中促進(jìn)德育工作進(jìn)一步發(fā)展，使德育滲透與教學(xué)結(jié)合更具科學(xué)化和系統(tǒng)化，這是最終要達(dá)成的目標(biāo)。這一目標(biāo)的達(dá)成需要兩方面因素多維度促成，一方面是老師德育教學(xué)行為的實(shí)施，一方面是學(xué)生對(duì)于德育思想的接受。教師要在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，通過有效的課堂教學(xué)模式提升學(xué)生的能力，包括學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)新能力、自我教育能力，幫助學(xué)生形成健全的品格、良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。把距離學(xué)生最近的事做好，從一言一行的小事中做好學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，讓他們認(rèn)識(shí)到怎樣做才能提高自己的修養(yǎng)，怎樣做才是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。最大限度地發(fā)揮學(xué)生潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展、和諧發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展。在激發(fā)學(xué)生自主精神、自主管理和自主發(fā)展中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)道德，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并在實(shí)踐中養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，滿足自我發(fā)展的精神需求，塑造良好的自我人格形象。

以上一系列具體目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵是教師如何開展課堂教學(xué)。這時(shí)候需要構(gòu)建一個(gè)能夠促進(jìn)師生德、能發(fā)展的課堂教學(xué)模式做支撐，這個(gè)教學(xué)模式應(yīng)該是擺正了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)法，又重視教師的教法，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的能力為核心，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和自覺性，在教師的組織下，有序、全面地參與到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中。

二、掌握德育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的原則

1.尊重學(xué)生個(gè)體

“尊重的教育”認(rèn)為教育過程是教師和學(xué)生平等協(xié)作、共同勞動(dòng)的過程，是有價(jià)值、有意義的交往[1]。因而教師不是課堂的獨(dú)裁者，也不是知識(shí)的灌輸者，不能將自己的思想和觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生；學(xué)生也不是課堂的從屬者，不是知識(shí)的容器，教師和學(xué)生都是具有獨(dú)特性的生命個(gè)體，是完整意義的人。

2.要讓課堂和諧

教學(xué)不是預(yù)先設(shè)計(jì)教案的執(zhí)行過程，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。雖然教師在備課時(shí)精心預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，但是課堂上還是會(huì)出現(xiàn)各種預(yù)設(shè)之外的情況，這時(shí)應(yīng)該隨著學(xué)生的思維、情感調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，即使是學(xué)生錯(cuò)誤的資源如果能充分利用，不僅學(xué)生的思維能力得到培養(yǎng)，而且提升了教師的課堂駕馭能力。

3.要尊重學(xué)生差異

每個(gè)教師由于學(xué)歷、經(jīng)歷不同，其教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果也會(huì)不同。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，是發(fā)展中的人，學(xué)生上課之前就已經(jīng)具有與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為每個(gè)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)發(fā)展的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生可以從差異中學(xué)到可移植和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)雙方共同進(jìn)步和互相理解[2]。

三、農(nóng)村小學(xué)德育與學(xué)科教學(xué)結(jié)合的基本方法

1.德育與學(xué)科相結(jié)合落實(shí)在課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之中

（1）在“目標(biāo)引領(lǐng)”（情境導(dǎo)入、明確目標(biāo)）環(huán)節(jié)融入德育教育。教學(xué)中運(yùn)用多媒體因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合學(xué)生與教材實(shí)際，巧妙取材，讓德育教育在似有似無中進(jìn)行，不是孤立地進(jìn)行德育教育。

（2）在“合作探究”（自主學(xué)習(xí)、合作探究）教學(xué)環(huán)節(jié)融入德育教育。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，敢于把自己探索發(fā)現(xiàn)過程用語言表現(xiàn)出來，然后通過小組討論、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、課堂辯論，激起學(xué)生與老師的互動(dòng)，緊密聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，使德育教育、行為習(xí)慣的養(yǎng)成在相互影響中產(chǎn)生。

（3）在“當(dāng)堂檢測(cè)”（評(píng)估指導(dǎo)、練習(xí)鞏固）環(huán)節(jié)融入德育教育。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[2]很多課堂的德育滲透顯得牽強(qiáng)，教師通過多種形式的評(píng)價(jià)，在不知不覺中，學(xué)生的性情、思想意識(shí)、思維方式、日常生活習(xí)慣都會(huì)發(fā)生變化。這也是鞏固知識(shí)點(diǎn)之外的德育延伸。

2.通過多種方法實(shí)施好課堂教學(xué)

（1）語言熏陶法。課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮有聲及無聲語言的作用，透過教材內(nèi)容的外殼，進(jìn)行情感的遷移、默化，讓學(xué)生受到良好的思想熏陶。如果我們運(yùn)用繪聲繪色、富有感染力的語言，在知識(shí)傳授的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，透過教材內(nèi)容進(jìn)行潛移默化，就可以使學(xué)生從中受到熏陶，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使其明德知禮，分清是非，提高修養(yǎng)。

（2）興趣教學(xué)法。根據(jù)學(xué)生愛好，在啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極性的同時(shí)滲透思想教育。如很多英文教材的歌謠都含有愛護(hù)書本、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動(dòng)以及良好生活習(xí)慣等方面的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)激趣，愉悅學(xué)習(xí)情緒的同時(shí)又加強(qiáng)了德育因素的滲透。再如語文學(xué)科中《草原》一課，教學(xué)時(shí)，如果運(yùn)用語言先介紹一下大草原的旖旎景色，或運(yùn)用錄像、圖畫直觀地展示大草原的綺麗風(fēng)光，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能滲透培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。

（3）情感熏陶法。在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生真情實(shí)感的表達(dá)，以此促進(jìn)師生之間及生生之間的情感溝通與交流，從而在輕松、愉悅的課堂氛圍中高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如小學(xué)語文課文中，以人文性的課文比較常見，這往往需要教師的感性認(rèn)識(shí)及情感態(tài)度的表達(dá)，因此教師將情感教學(xué)法引入小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理，讓學(xué)生在情感熏陶中激發(fā)起其對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣與愛好，進(jìn)而有助于提高語文課堂教學(xué)效率。

（4）比較分析法。把客觀事物加以比較，來認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)規(guī)律并做出正確的評(píng)價(jià)，達(dá)到對(duì)各個(gè)事物深入的了解認(rèn)識(shí)，從而把握各個(gè)事物。運(yùn)用比較分析法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責(zé)。比如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火柴幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等禮物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義國家窮人的悲慘生活。教師這時(shí)可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過比較，學(xué)生更加深刻地體會(huì)到這篇課文所隱藏的深層含義，體會(huì)到自己生活在社會(huì)主義國家是多么幸福。

（5）榜樣啟迪激勵(lì)法。依據(jù)教材內(nèi)容選擇革命領(lǐng)袖、英雄模范的事跡以及現(xiàn)實(shí)生活中好人好事為榜樣，分析他們高尚品格的具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生向英雄模范學(xué)習(xí)。一般具有影響力的人物有以下幾種：革命領(lǐng)袖和英雄模范人物，是學(xué)生最敬仰、熱愛的榜樣，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的影響作用；家長(zhǎng)和教師，是學(xué)生最直接的榜樣，對(duì)學(xué)生處處起到潛移默化的影響；同學(xué)中的好人好事，優(yōu)秀典型，是教育學(xué)生最有感召力、說服力的榜樣。學(xué)生將自己的言行與榜樣的言行作比較，并從中受到觸動(dòng)，從而堅(jiān)定克服不良行為的決心。

（6）審美教育法。從美育的角度來講，學(xué)生說話的過程，應(yīng)該是再現(xiàn)文字美的過程。因此，學(xué)生的語言實(shí)踐不是枯燥乏味地認(rèn)讀生字，強(qiáng)記字形，而是一個(gè)令學(xué)生傾心、愉悅的趣味活動(dòng)。如教學(xué)《鵝》這首古詩，就讓學(xué)生自己配樂讀、看圖讀、繪畫讀等，這就是讓學(xué)生用口頭表現(xiàn)文字美的極好形式。又如在教學(xué)“爸爸、媽媽、我”這些詞中生字時(shí)，讓學(xué)生串起來編成一個(gè)生動(dòng)、有趣的小故事，并分角色有情味地表現(xiàn)出來。使學(xué)生在再現(xiàn)文字美的實(shí)際活動(dòng)中，豐富領(lǐng)悟內(nèi)容，完善對(duì)美的感受。

（7）小組討論法。以小組合作的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)的探究，把團(tuán)體成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)手段。有效調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高了孩子的學(xué)習(xí)能力，人人有進(jìn)步，增強(qiáng)了孩子合作和創(chuàng)新的意識(shí)。在課堂上，通過生與生之間的積極合作，共同建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)人與人相互溝通、相互合作、相互學(xué)習(xí)、相互幫助的優(yōu)良品質(zhì)和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。

（8）角色扮演法。將角色扮演引入英語教學(xué)能夠激起小學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力，尤其是對(duì)于農(nóng)村小學(xué)缺乏語言環(huán)境來說，能夠讓學(xué)生入情入境，進(jìn)入角色，體驗(yàn)真實(shí)的生活，更加有利于掌握語言知識(shí)，提高聽說能力。例如打電話，采用角色扮演法，讓學(xué)生進(jìn)入角色就可以實(shí)現(xiàn)生活中自己或家人打電話的場(chǎng)景，理解起來就更為容易。同時(shí)，可以恰到好處地找到德育切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生使用文明用語進(jìn)行交流，學(xué)生樂此不疲。角色扮演法在英語教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用，是不可或缺的一種教學(xué)形式，做到既教書又育人。

德育教育的主陣地是課堂，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)生實(shí)際情況，融入德育教學(xué)目標(biāo)，立足于切合實(shí)際的課堂教學(xué)模式，采用多種方法循序漸進(jìn)地使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得激勵(lì)、鼓舞、指導(dǎo)、忠告或建議，形成積極的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。整個(gè)教育過程是教師和學(xué)生平等協(xié)作、共同勞動(dòng)的過程，它是以師生間的相互尊重、信任和平等為基礎(chǔ)的，比任何形式的說教來得真實(shí)與自然。

[1]孔鍇.當(dāng)代教育新理念[M].北京：北京出版社，2005：213.

[2]孫亞玲.課堂教學(xué)有效性標(biāo)準(zhǔn)研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008：187，188.

2019—03—20

G622.0

A

1673-4564（2019）02-0168-03