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        巧借古詩文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育

        2019-03-05 05:29:59
        語文天地 2019年29期
        關(guān)鍵詞:古詩文山水文本

        隨著經(jīng)濟的飛快發(fā)展,我們的生活發(fā)生了很大的變化,許多觀念也在悄悄地發(fā)生變化,人們更喜歡新鮮的事物,喜歡新鮮的生活方式,尤其是青少年,他們對傳統(tǒng)文化的認識嚴重不足,甚至更傾心于外來文化,致使許多傳統(tǒng)文化正在與我們漸行漸遠。令人可喜的是“十九大”及時提出了“深入挖掘傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新地繼承傳統(tǒng)文化”的指示。

        作為初中教師,我們不妨借助古詩文教學(xué),來滲透傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生在領(lǐng)略古人高尚的道德情操和人文精神的同時,提高自身的文學(xué)素養(yǎng),感受傳統(tǒng)文化的魅力。下面筆者就古詩文教學(xué)實踐,談?wù)勅绾蜗虺踔猩鷿B透傳統(tǒng)文化教育。

        一、巧引寫作背景滲透

        古詩文講究含蓄蘊藉,一般需要深入挖掘才可以從文本中了解這些。筆者發(fā)現(xiàn),從文本背景入手,從古人寫作文章的特定背景和人生經(jīng)歷中,能更快、更深入地了解當時的文化背景以及作者的真實思想和人文情懷,從而更好地認識古人的人文精神和道德情操,來領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精華,使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化教育。

        如學(xué)習(xí)柳宗元的《小石潭記》一文,這是一篇優(yōu)美的山水游記,著名的“永州八記”之四,文本不長,但學(xué)生初讀文本未必能理解作者的寫作意圖。但如果我們從寫作背景入手,學(xué)生很快就能了解作者在文章中所寄托的情懷。從背景資料可知,柳宗元遭遇“二王八司馬事件”(永貞革新)而遭受貶謫,他被貶到遙遠的永州,柳宗元內(nèi)心苦悶抑郁是可知的,他把內(nèi)心的政治苦悶寄情于山水之間,來排遣內(nèi)心的失落苦悶。通過這些背景介紹,學(xué)生很快就了解了這些歷史文化知識和古代知識分子特有的人文情懷:遭遇挫折,要學(xué)會從山水之間排遣精神上的壓力,從山水中汲取精神上的營養(yǎng)。這是傳統(tǒng)知識分子的堅韌不拔的精神體現(xiàn),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這種傳統(tǒng)文化的精髓。

        二、巧用涵泳美讀滲透

        古人比較講究誦讀,蘇軾曰:“舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知?!笨梢姸嘧x多思就會加深對知識的掌握,對古詩文的學(xué)習(xí)也應(yīng)該如此,要沉潛到文本中,用自己的有感情的朗讀傳達出對詩文的理解,并好好地背誦,認真地探究文本的內(nèi)涵,這就是所謂的涵泳美讀。

        如學(xué)習(xí)杜甫的《春望》,筆者建議好好地朗誦,尤其是沉入詩歌中,有感情地誦讀,學(xué)生在美讀的過程中,讀到“國破”“草木深”“濺淚”“恨別”“驚心”“烽火”“白頭”等,就會自然而然地想象到國家深處危難,黎民百姓處在水深火熱中的慘象,體會到作者深沉的憂國憂民的情感,從而受到愛國主義的熏陶。

        三、巧借拓展延伸滲透

        我國的文化博大精深,古代經(jīng)典浩如煙海,為了讓學(xué)生學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化知識,受到傳統(tǒng)文化的熏染,大力弘揚傳統(tǒng)美德,提高自身修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素質(zhì),我們不妨在拓展延伸的環(huán)節(jié)滲透傳統(tǒng)文化教育。通過拓展延伸,可以多讓學(xué)生接觸、了解更多的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。這些拓展可以是作者的其他作品,拓寬學(xué)生的文化視野;也可以是和文本相似風(fēng)格的別人的文章,辨析鑒賞,加強傳統(tǒng)文化的認識;亦可以走進作者的寫作情境,切身體會作者的思想,促進傳統(tǒng)文化教育。

        如學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》,這是一篇故事性很強的文章,主要以對話的方式記述,非常適合學(xué)生現(xiàn)場表演。筆者事先讓學(xué)生自己準備好課本劇的角色扮演,然后在拓展延伸環(huán)節(jié),讓學(xué)生自導(dǎo)自演,其他學(xué)生觀看并加以評議,雖然學(xué)生演得一般,評議的語言也沒有深度,但他們對這個環(huán)節(jié)的表演和評議是認真對待的。在這個環(huán)節(jié)中,學(xué)生通過表演和評議,更深入地走入作者的寫作情境中,他們認識到古人崇尚誠信,這是立世之本;講究禮節(jié),這是處世之道。這些都是我們傳統(tǒng)文化的精髓,應(yīng)該學(xué)習(xí)并把這種傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

        四、巧創(chuàng)豐富活動滲透

        古詩文語言晦澀難懂,我們不能按照一般的思路進行教學(xué)設(shè)計,多注意穿插一些學(xué)生喜聞樂見的活動在教學(xué)中,增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識,加強對傳統(tǒng)美德、思想觀念的熏陶??梢允窃姼枥收b比賽,可以是角色表演,可以是辯論比賽,可以是綜合性學(xué)習(xí)活動等。

        如學(xué)習(xí)一定數(shù)量的古詩文之后,我們在八年級下冊安排一次古詩綜合性學(xué)習(xí)活動,分組把讀過的詩歌分門別類制定成一個專輯,可以是離別詩,可以是山水田園詩等比較大的類別。當然也可以更加細化,比如登高詩、寫春景的詩、寫花的詩等。小組成員分工合作,把自己找來的古詩進行評注、賞析,最后再把所有成員的作品合為一體,設(shè)計封面、插圖等,也可以寫序記述組員的編輯過程。這個活動讓學(xué)生在完成任務(wù)的整個過程中都感悟到詩歌文化的魅力,同時也感受詩人不一樣的情趣逸致,受到傳統(tǒng)文化的熏染。

        曾有諾貝爾獎獲得者宣言,我們?nèi)祟愐肷嫦氯?,必須吸取孔子的智慧。是啊,這些先賢、智者的思想博大精深,他們豐厚的學(xué)識,深厚的道德修養(yǎng),高尚的審美情趣,是留給我們后人豐富的精神滋養(yǎng)。我們要好好指導(dǎo)學(xué)生,通過古詩文學(xué)習(xí),把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化牢固根植于學(xué)生心中,并能創(chuàng)造性地把它發(fā)揚光大,讓中華民族的傳統(tǒng)文化永遠屹立于世界的文化之林。

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