“少教多學(xué)”是指教師在教學(xué)過(guò)程中突出教學(xué)的發(fā)展性、創(chuàng)造性、針對(duì)性、啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)，并不是字面意義的教師少教，學(xué)生多學(xué)?！吧俳潭鄬W(xué)”教學(xué)理念并不是新興的教學(xué)思想，早在先秦的《學(xué)記》就提出：“君子之教喻也……和、易、以思，可謂善喻矣?！边@句話強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中需要啟發(fā)性教學(xué)，拓展學(xué)生思維，不能將答案直接告訴學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著我國(guó)教育體制的改革，大部分教師已經(jīng)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)理念，以提高教學(xué)質(zhì)量。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)

“少教多學(xué)”重視啟發(fā)性地教、針對(duì)性地教。啟發(fā)性地教是指教師在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變“灌輸式”教學(xué)理念，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)其主動(dòng)學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。針對(duì)性地教是指教師在教學(xué)過(guò)程中要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生之間的差異進(jìn)行教學(xué)。因此，教師在高中教學(xué)中遵循“少教多學(xué)”理念時(shí)，需要明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)有興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生“積極學(xué)習(xí)”。

如《祝福》一課，基于“少教多學(xué)”理念，教師結(jié)合學(xué)科目標(biāo)，分析學(xué)生差異后，制定如下三維目標(biāo)：①知識(shí)與能力：理解小說(shuō)故事情節(jié)，掌握倒敘寫(xiě)作手法，理解環(huán)境描寫(xiě)的作用與本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物的方法，提高小說(shuō)鑒賞能力；②過(guò)程與方法：通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)以及教師引導(dǎo)理解掌握重點(diǎn)難點(diǎn)；③情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)知封建思想與封建禮教中“人吃人”的本質(zhì)。為進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師可將“人吃人”作為教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)入點(diǎn)，充分集中學(xué)生的注意力。因此，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)針對(duì)學(xué)生差異，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，予學(xué)生以感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，整體促進(jìn)學(xué)生的情感、性格、意志品質(zhì)發(fā)展。

二、整合教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生深度學(xué)習(xí)

“少教多學(xué)”強(qiáng)調(diào)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相統(tǒng)一，不能將“教”與“學(xué)”分為兩個(gè)部分，且在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“順學(xué)而教”“以學(xué)定教”。而在傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往將“教”與“學(xué)”分離，以致降低教學(xué)質(zhì)量。因此，基于“少教多學(xué)”理念，教師要整合傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

如《阿房宮賦》一課，教師在教學(xué)過(guò)程中，首先綜合考慮學(xué)生特點(diǎn)制定三維目標(biāo)。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師以《阿房宮賦》或以前學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生講解作者生平、寫(xiě)作背景知識(shí)以及與阿房宮相關(guān)的傳說(shuō)。學(xué)生通讀全文，掌握文章大意后，教師讓學(xué)生欣賞文章的結(jié)構(gòu)之妙、語(yǔ)言之美、主旨之深，并歸納文中的文言文知識(shí)(詞類活用、特殊句式以及一詞多義等)。然后讓學(xué)生比較探究《阿房宮賦》《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的異同。學(xué)生通過(guò)深度學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這三篇文章的相同點(diǎn)都是針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。

教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中整合教學(xué)過(guò)程，統(tǒng)一“教”與“學(xué)”，良好地解決了傳統(tǒng)教學(xué)模式中單純追求知識(shí)的問(wèn)題，讓教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)成有機(jī)整體，便于教師實(shí)施針對(duì)性教學(xué)，從而讓學(xué)生深度學(xué)習(xí)，探究知識(shí)，反思創(chuàng)造，將所學(xué)知識(shí)融入至原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)

“少教多學(xué)”還涉及到教學(xué)方式與教學(xué)主體，兼顧了這兩者才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展性、創(chuàng)造性教學(xué)。教學(xué)主體轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為主的教學(xué)主體，遵循“以學(xué)生為課堂主體”“以教師為課堂引導(dǎo)者”原則。而教學(xué)方式則給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，合作學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)模式中，往往由教師一人講解知識(shí)，沒(méi)有給學(xué)生預(yù)留“獨(dú)立學(xué)習(xí)”的時(shí)間。因此，基于“少教多學(xué)”理念，教師需轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。

如《羅密歐與朱麗葉(節(jié)選)》一課，旨在讓學(xué)生在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，掌握寫(xiě)作手法，揣摩人物的內(nèi)心情感，理解作品主旨，認(rèn)識(shí)封建制度、封建思想的罪惡，進(jìn)而樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。教師進(jìn)行課堂導(dǎo)入后，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)或獨(dú)立學(xué)習(xí)解決以下問(wèn)題：①分析故事情節(jié)；②鑒賞文中的藝術(shù)手法；③歸納主旨。高中生已經(jīng)具備獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，在課堂結(jié)束之前已經(jīng)將問(wèn)題全部完成。教師遵循“以學(xué)生為課堂主體”原則，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生獨(dú)立思考，合作學(xué)習(xí)。如此便很好地解決了教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師、教學(xué)方式等之間存在的矛盾，提高教學(xué)效率。教師要鼓勵(lì)學(xué)生形成創(chuàng)造性意識(shí)、合作學(xué)習(xí)意識(shí)以及獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

總而言之，語(yǔ)文是高中階段重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，提高教學(xué)質(zhì)量尤為重要。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中遵循“少教多學(xué)”理念，可將傳統(tǒng)的單向輸出教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為課堂主體”的教學(xué)模式，能有效激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從基礎(chǔ)上提高教學(xué)質(zhì)量。高中語(yǔ)文教師在遵循“少教多學(xué)”理念時(shí)，需結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)、學(xué)科目標(biāo)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力等實(shí)際情況合理地進(jìn)行啟發(fā)性、針對(duì)性教學(xué)，進(jìn)而推動(dòng)高中語(yǔ)文高效課堂的實(shí)現(xiàn)。