傳統(tǒng)文化見(jiàn)證了歷史的演變，見(jiàn)證了我國(guó)文明的發(fā)展，在我國(guó)文化歷史上占據(jù)了非常重要的地位。但是，目前高中語(yǔ)文教學(xué)不重視傳統(tǒng)文化。高中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，在高中學(xué)科教學(xué)中占據(jù)著重要地位，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)，可提升教學(xué)水平，不斷提升傳統(tǒng)文化影響力。下面筆者就對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合談?wù)勛疽?jiàn)。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

高中語(yǔ)文教材中文言文較多，文言文距離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)，理解及學(xué)習(xí)難度較大，因此，教師要從多個(gè)方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，有效提升教學(xué)有效性。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，有利于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，可以發(fā)揮自身的主觀意識(shí)，并充分調(diào)動(dòng)自身的探索欲和求知欲。為了加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)及傳統(tǒng)文化契合程度，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，以豐富多樣的學(xué)習(xí)形式或活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行更深層次的探索。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可利用多媒體技術(shù)，利用多種輔助教學(xué)工具來(lái)教授課文知識(shí)，如圖片、視頻、動(dòng)畫等。舉例說(shuō)明，學(xué)習(xí)《蜀道難》一課時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行充分了解，熟悉后，教師可播放朗誦視頻，視頻背景是險(xiǎn)峻的山嶺，促使學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上充分感受和理解蜀道之難。這種教學(xué)辦法可大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

教師還可以使用情境教學(xué)法來(lái)創(chuàng)設(shè)和諧、融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍。舉例說(shuō)明，在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》一課時(shí)，受高中語(yǔ)文課堂時(shí)間限制，教師為了準(zhǔn)時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，基本不會(huì)為學(xué)生理解及討論深層次內(nèi)涵留下更多課堂時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文章時(shí)流于表面，無(wú)法深入體會(huì)教學(xué)內(nèi)容。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生融入課文所描述的情景中，結(jié)合自身對(duì)于雪景的感受，感悟作者的革命情懷。根據(jù)毛澤東創(chuàng)作這首詞的具體背景，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)大氣磅礴、曠達(dá)豪邁的意境，進(jìn)而幫助學(xué)生了解和體會(huì)毛澤東詩(shī)詞的豪邁風(fēng)格。

語(yǔ)文教師還可以充分發(fā)揮文本的魅力來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教學(xué)《離騷》這首詩(shī)以后，教師可以充分挖掘其魅力來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！峨x騷》本是《詩(shī)經(jīng)》的一次詩(shī)體大解放，屬于《楚辭》的代表作品，同時(shí)，《離騷》也是我國(guó)古代文學(xué)作品中最早采用移情法的詩(shī)篇，其蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文學(xué)魅力非常豐富。如屈原以香草美人表達(dá)自己的政治理想和情懷，這種美好的比喻對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，屈原又是我國(guó)歷史上最早的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》一詩(shī)大量美妙的詩(shī)句無(wú)不令人讀來(lái)心曠神怡。如屈原為了表達(dá)他的愛(ài)國(guó)情懷，寫道：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@是多么鏗鏘有力而又浪漫的愛(ài)國(guó)誓言。再如屈原著名的詩(shī)句，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這又是多么浪漫的勵(lì)志詩(shī)句。這么多詩(shī)句難道不能有效吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣嗎？因此，我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)充分借助于文學(xué)作品本身的魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有效提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生的語(yǔ)文水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到全面的提升。

二、引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀古代經(jīng)典名著

傳統(tǒng)文化中的另外一個(gè)關(guān)鍵部分是經(jīng)典名著，但是，在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)學(xué)生不太了解古代經(jīng)典名著，自然對(duì)深藏其中的傳統(tǒng)文化就缺少興趣，而且對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容不了解或者不感興趣的現(xiàn)象較為普遍。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可為學(xué)生推薦一些古代經(jīng)典名著，引導(dǎo)學(xué)生課外時(shí)間積極閱讀，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，促使學(xué)生了解和探究傳統(tǒng)文化。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以完善學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知，促使學(xué)生更加熱愛(ài)中國(guó)歷史文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生道德建設(shè)，可輔助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，加深學(xué)生熱愛(ài)和認(rèn)同祖國(guó)的程度，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和文化自信，一定程度上促進(jìn)精神文明建設(shè)長(zhǎng)足進(jìn)步。

舉例來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文教師可為學(xué)生推薦閱讀四大名著，可推薦較為有名的名人傳記、詩(shī)詞歌賦、寓言故事等，閱讀這些作品可以大幅提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中積極思考。教師要改變填鴨式教學(xué)，促使學(xué)生從更深角度了解和理解語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化，將課本知識(shí)和課外知識(shí)緊密結(jié)合，大大提升高中語(yǔ)文教學(xué)契合傳統(tǒng)文化的程度。

在現(xiàn)代化教育不斷發(fā)展的背景下，語(yǔ)文教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化教學(xué)，不應(yīng)忽視傳統(tǒng)文化教育對(duì)提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量的作用，因此，教師要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性。在傳統(tǒng)文化中，人文價(jià)值體現(xiàn)最為明顯，可培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生自身道德素養(yǎng)，這正是我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)部分。

綜上所述，高中語(yǔ)文教學(xué)契合傳統(tǒng)文化十分重要，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注及重視可以提升學(xué)生的各項(xiàng)能力，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)一步提升高中語(yǔ)文教學(xué)有效性，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和人文素養(yǎng)。