張羽佳

（黑龍江大學(xué)文學(xué)院，黑龍江哈爾濱150080）

中國古代的邊塞詩源遠流長，早在《詩經(jīng)》中就有《大雅·皇矣》、《大雅·江漢》等反映邊疆戰(zhàn)爭生活真實面貌的作品。到了唐代，由于國勢強盛，且統(tǒng)治者有著開拓疆域的雄心壯志，恰當(dāng)?shù)臅r代契機使得邊塞詩取得了非凡的成就。然而，歷來學(xué)者們在對邊塞詩進行研究時，常將目光更多地投注于詩歌的內(nèi)容題材或藝術(shù)特征上，往往忽略掉身份各異的創(chuàng)作主體為邊塞詩帶來的不同特色。

一、被忽略的將領(lǐng)詩人

一般來說，我們常將邊塞詩的作者區(qū)分為未入幕者與入幕文人兩種類型。未入幕者之詩作或是向往邊塞生活，描繪想象中的戰(zhàn)事及邊疆景色，如李白的《從軍行》；或是設(shè)身處地為征人或思婦代言，多是表達思念怨苦之情，如王昌齡的《閨怨》。雖然這類作者在昂揚的時代精神感召下同樣有豪壯之作，但由于他們并沒有接觸過真正的邊塞生活，其對邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭場景的想象皆賴于間接的聽聞，因此詩作中難有真切之感，而是更多地充滿著浪漫主義色彩。入幕文人們對邊疆軍旅生活則有著切身體驗，如岑參、高適等人秉筆從戎，參與到前線的軍隊事務(wù)處理中。他們筆下飛沙走石、雄渾壯闊的邊塞景象乃是其實際見聞，因此這類作者的詩作中為人們展現(xiàn)了一個更加真實的邊塞，給讀者帶來了充實、親切的感受。不過，由于入幕文人與幕主之間的依附關(guān)系，在面對一些敏感問題時，詩人為了個人仕途及自身價值的實現(xiàn)，往往不便表露自己的真實想法，因此在對幕主以及有關(guān)戰(zhàn)事的評價上常有虛美隱惡之嫌。而在這兩種身份之外，還有一類邊塞詩創(chuàng)作主體容易被人忽視掉，那就是邊塞將領(lǐng)。這些親臨沙場的將領(lǐng)們是獨立的，強大的，同時也是集三重身份于一身的：他們是揮毫潑墨的文人，還是拼殺外敵的戰(zhàn)士，更是指揮三軍的統(tǒng)帥。這三重身份疊加在一起就要求他們既要有細膩的情感和敏銳的感知能力，又要有血性和膽識，還要有作為軍中最高命令者的多謀善斷之能。因此，邊塞將領(lǐng)所作的邊塞詩中，不僅有著他們獨特的人生經(jīng)歷與情感體驗，相較于未入幕者與入幕文人而言，他們在面對邊塞生活時也有著更深刻、深沉的感受。

二、郭元振、張說其人

唐朝統(tǒng)治者為了拓展疆域版圖而大力推行的治國用兵之策，極大地激發(fā)了人們衛(wèi)國戍邊的熱情，廣大文人為了建功立業(yè)，紛紛投身于從軍大潮之中。但在這其中，能夠成為馳騁疆場、安邦定國的將領(lǐng)之人卻屈指可數(shù)，郭元振和張說便是個中翹楚。

郭元振，名震，字元振，以字行，魏州貴鄉(xiāng)（今河北省邯鄲市大名縣）人。他先后歷經(jīng)武后、中宗、睿宗以及玄宗前期，是初、盛唐之交時期重要的政治家、軍事家，同時也是一位著名的詩人。郭元振十八歲便舉進士，而后任通泉尉。公元696年，郭元振奉命出使吐蕃?；爻螅鎸ν罗那蠓滞回手匾皇铝⒓瓷蠒浜?，認(rèn)為吐蕃“求罷兵割地，此乃利害之機，誠不可輕舉措也”。同時又獻策武后并作出預(yù)言。武后采納了郭元振的建議并施行后，吐蕃數(shù)年后果然上下離心，發(fā)生內(nèi)亂，由此實力大減，難以威脅到唐王朝。可見作為政治家，郭元振有著長遠、成熟的政治目光。公元701年，郭元振官拜涼州都督、隴右諸軍大使，在涼州加強軍事防御，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，以抵御外族入侵。中宗時期，郭元振任安西大都護，在民族眾多、矛盾復(fù)雜之地，竭盡全力地維護唐王朝的穩(wěn)定和統(tǒng)一。

張說，字道濟，或字說之，河?xùn)|人。歷經(jīng)四朝，曾“三登左右丞相，三作中書令”，同時也是平戎安邊的良將。開元八年，并州突厥部落因朔方節(jié)度使無端誘殺降戶而大有嘩變之勢。時任并州大都督府長史兼持節(jié)天兵軍節(jié)度大使的張說，深入并州之突厥腹地，安撫眾部落，妥善地處理了民族問題，從根本上預(yù)防了并州邊患。開元九年，康待賓勾結(jié)黨項人反叛，“說統(tǒng)馬步萬人出合河關(guān)掩擊，大破之”。開元十年，康待賓之余黨康愿子謀亂，身任朔方軍節(jié)度大使的張說又一次踏上戎馬征程，大舉討伐康愿子，再次大獲全勝。

由此可見，在郭元振與張說的鐵馬生涯中，二人馳騁邊陲，屢立戰(zhàn)功，不僅增強了唐王朝邊疆的防御能力，還為穩(wěn)定周邊民族關(guān)系奠定了良好的基礎(chǔ)。而二人作為具有非凡才略的政治家、軍事家，他們獨特的思想與風(fēng)采也始終融匯在他們的邊塞詩作中，呈現(xiàn)出別樣的色彩。

三、邊塞將領(lǐng)之邊塞詩的藝術(shù)風(fēng)格

作為一種抒發(fā)志向、表達情感的方式，郭元振和張說在衛(wèi)國戍邊的同時，也留下了一些膾炙人口的、以邊塞生活為主要內(nèi)容的詩作。而這些詩作融合著邊塞將領(lǐng)們獨特的人生經(jīng)歷與情感體驗，故而呈現(xiàn)出一種強烈的報國精神與沉重的責(zé)任感交織的藝術(shù)特色。

（一）許身報國的壯志豪情

大唐的盛世風(fēng)貌催生出了文人積極的進取精神，也令其邊塞詩中呈現(xiàn)出自信激昂的氣概和對功名執(zhí)著的渴望。例如楊炯“丈夫皆有志，會見立功勛”；岑參“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等詩句，皆洋溢著詩人對功名理想的高昂熱情。而邊塞將領(lǐng)們站在一個指揮、統(tǒng)率的高度，相較于自身仕宦之路的成功，他們更關(guān)注的卻是邊疆的安危以及國家的命運。因此在他們的詩中，除了有普遍的士人功業(yè)理想和仕進心態(tài)以外，更多的則是保家衛(wèi)國的豪壯情懷。張說《巡邊在河北作》詩云：

去年六月西河西，今年六月北河北。

沙場磧路何為爾，重氣輕生知許國。

人生在世能幾時，壯年征戰(zhàn)發(fā)如絲。

會待安邊報明主，作頌封山也未遲。

詩人開篇先以簡單的對仗表達出軍旅行程的輾轉(zhuǎn)，而后直接抒發(fā)“重氣輕生”的慷慨意氣。雖然詩人白發(fā)如絲，已近暮年，但詩中仍流露出充沛、激昂的感情，這正源自于其許身報國的使命感與榮譽感。張說的《將赴朔方軍應(yīng)制》一詩亦如此。雖是為酬答玄宗的應(yīng)制之作，但詩中“從來思博望，許國不謀身”之語，同樣也抒發(fā)了作為一個衛(wèi)國將領(lǐng)，不計個人功利得失，只為投身邊疆、安邊報國的英雄豪情。

（二）強烈的憂患意識與沉重的責(zé)任感

身處邊疆前線，將領(lǐng)們深知戰(zhàn)爭的慘烈、沙場的殘酷。懷著對國家命運、邊疆防線以及士卒生死的擔(dān)憂，他們的詩作中滲透出強烈的憂患意識與沉重的責(zé)任感。郭元振僅存的一首邊塞詩《塞上》云：

塞外虜塵飛，頻年出武威。

死生隨玉劍，辛苦向金微。

久戍人將老，長征馬不肥。

仍聞酒泉郡，已合數(shù)重圍。

詩中開篇便流露出詩人對外虜常年侵?jǐn)_邊疆地區(qū)的焦慮和擔(dān)憂，次句則充溢著詩人欲以身報國的慷慨意氣。接著，征戰(zhàn)多年的將軍感嘆著自己將老力衰，恐無力報國，但于這蕭索悲涼的氛圍中，人們又能鮮明地感受到郭元振作為統(tǒng)帥，懷著強烈而沉重的責(zé)任感對邊疆安危表現(xiàn)出的深切憂思，這是一般的邊塞詩人所不具備的深刻感受。

同樣，也正是由于懷著強烈的憂患意識與沉重的責(zé)任感，讓邊塞將領(lǐng)能夠?qū)颐\、沙場戰(zhàn)況的擔(dān)憂抵消了濃郁的個人悲思，也超過了其對個人價值能否實現(xiàn)的關(guān)注。例如，駱賓王雖有“輕生長慷慨，效死獨殷勤”的豪壯之語，但其詩中也常籠罩著一股低沉的個人悲惋之思，如“白云鄉(xiāng)思遠，黃圖歸路難”、“魂迷金闕路，望斷玉門關(guān)”等詩句。而從張說《南中送北使二首》一詩中可見，即使處于“待罪居重譯”之境地，張說依然不忘戰(zhàn)場：“聞有胡兵急，深懷漢國羞。和親先是詐，款塞果為讎”，面對敵人的狼子野心，其急切的憂國之思借由詩句噴涌而出。

由上我們可以看到，將領(lǐng)之作與其他邊塞文人之作的不同就在于，邊塞將領(lǐng)們沒有自憐自艾，也并非絕情棄愛，而是感性與理性交織，能夠以國民賦予的使命去超越作為一個詩人個體的一切喜怒哀樂；而是站在頂峰，以一種剛健、豪邁的激情去抒發(fā)其忠君報國的慷慨意氣。同時他們也擺脫了個人悲鳴，懷著一種厚重深沉的責(zé)任感去抒寫其對邊塞生活、對時代的深刻感受。

四、結(jié)語

歷史上的郭元振、張說皆出將入相，安邊輔國，政治上的功績是無須贅言的，但也不能因其顯赫的政治地位而忽視其文學(xué)上的貢獻。雖然二人算不上第一流的詩人，某些詩作也稍顯質(zhì)樸，但我們不應(yīng)忽略他們特殊的邊塞將領(lǐng)身份為邊塞詩帶來的別樣風(fēng)貌。他們詩作中強烈的責(zé)任感與報國意識，同樣是盛唐氣象的重要組成部分。