王若冰

打開《中國地形圖》，在莽莽昆侖山脈收住腳步的青藏高原東緣，有一座蒼莽突兀的山嶺拔地而起，它集合起千山萬嶺，逶迤東去，綿延1600多公里，將中國內(nèi)陸分為南北兩半。

這就是中國內(nèi)陸南北的自然分界嶺——秦嶺。

秦嶺的起點在甘肅省臨潭縣北部的白石山，途經(jīng)甘肅、陜西、四川、湖北和河南五省，直奔河南西南部的伏牛山區(qū)，成為中國大陸中東部最為挺拔龐大，對中國大陸自然地理、動植物分布和文化形態(tài)影響最為深遠的山系。

古老地理學認為，中國大陸眾多山嶺的根系在昆侖山，所以在漢代以前，秦嶺和昆侖山被籠統(tǒng)地稱作“昆侖”。成書于春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》《左傳》《山海經(jīng)》，又將矗立在關(guān)中平原的秦嶺主峰稱為“南山”和“終南”。直到秦以后的西漢，這座山嶺才有了屬于自己的名字：秦嶺。

從出生到現(xiàn)在，我一直生活在西秦嶺北坡。幼年坐在家鄉(xiāng)村口麥場上所看到的蒼蒼茫茫如巨浪奔涌的秦嶺形象，已成為我衡量世界上所有山嶺的一種尺度——至今我都固執(zhí)地認為，真正的山嶺，就應該如秦嶺一般，不僅具有高矗的形體，而且具備偉大的靈魂。

所以，多年前，我踏上走訪秦嶺之路，希望對這座山脈進行一次深入的文化考察，以表達對它的感念與敬仰。

兩個月時間，60個日日夜夜，我走過了甘、陜、川、鄂、豫五省的一百多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。那些日子，每當攀上一座靜默在天地之間的高峻峰嶺，徜徉在隱匿于高山密林間的溪流之側(cè)，或置身于滄桑的古城鎮(zhèn)、古村落、古戰(zhàn)場、古蜀道、古廟宇之際，那些歷盡跌宕與起伏的時光遺跡，就會將我的情感與記憶再次引向歷史深處：華夏民族歷經(jīng)漫長遷徙與融合之后，在北秦嶺尋找到第一片生存樂土；中國歷史上第一個奴隸制國家、第一個封建制國家、第一個東方帝國，都誕生在秦嶺溫暖寬厚的懷抱里；秦始皇、劉邦、劉徹、李世民，他們成就的千秋偉業(yè)，都曾獲得秦嶺的蔭庇；中華民族存留至今的稱謂——漢，也是在秦嶺孕育而生；而在來自印度的佛教寺院遍布大江南北的中國，只有秦嶺頑強地保存著真正本土化的中國傳統(tǒng)宗教——道教。

一個人在秦嶺蒼茫的山嶺間行走，實在是太渺小了。然而，正是這種沉默、孤寂地進入，使我有機會觸摸到秦嶺的靈魂與精神。

所以，在秦嶺行走的日子，我一天比一天堅定地認為，這條橫臥中國內(nèi)陸腹地的茫茫山嶺，才是華夏文明的光源所在。在結(jié)束秦嶺之行后，我寫下了我所了解的秦嶺。這些文字，只能算是我在秦嶺徜徉、駐留時撿拾到的一塊留下歲月痕跡的石頭，而對于這座凝結(jié)了太多歷史文化情感的山嶺，無論對于我，還是對于整個民族，尚需要更多的時間，更多的精力去認識和理解。所以，在考察結(jié)束之際，我便期待著再次走進這座深邃博大、令人仰慕的山嶺。同時，我也期待有更多的人能和我一起走進它。